Персеїдна освіта Невеликі парафіяльні школи при; старий режим
Ваперо Гюстав. Невеликі парафіяльні школи за старого режиму. В: Загальний посібник початкової освіти: щотижнева газета вчителів. 58-й рік, том 27, 1891. с. 366-367.
МАЛІ ПАРАФІЯЛЬНІ ШКОЛИ СТАРОГО РЕЖИМУ
Для того, щоб правильно оцінити ситуацію, яку створило і має тенденцію створити наше століття для вчителів усіх наших шкіл, добре час від часу зазирнути в ситуацію, яка склалася з їх попередниками, у сільських парафіях, де «ми мали рідкісний характер відкриття школи. Без сумніву, нам ще належить зробити багато вдосконалень в інтересах вчителів, і за допомогою Республіки ми досягнемо успіху потроху. Але яка відстань, яка прірва відокремлює їхню сьогоднішню позицію від позиції їх попередників, судячи з автентичних документів та документів, які архіви наших муніципалітетів відкривають тим, хто знає, як з ними проконсультуватися! Ми були б раді бачити багато розкопок, що проводились в цих архівах, і вивести на світ такі цікаві свідчення, як те, яке ми знаходимо, зафіксоване в останньому випуску Revue pedagogique sur école de Fontenay-le-Fleury, в Сені і Луарі. -Уаз.
Парафія Фонтене-ле-Флері, сусід Версаля, і яка сьогодні є комуною понад 600 душ, що містила на початку минулого століття близько трьохсот, розподілених, за статистикою того часу, у шістдесят шість пожеж та забезпечення сотні комунікантів. У 1714 році парафіяльний священик цієї парафії, двоє намісників церкви, кілька орачів, садівників і майстрів майстерні мали ідею мати шкільного вчителя, щоб доручити йому багато інших завдань, ніж завдання класу, і вони знайшли Сьєр Франсуа Верон прийняти виконувати в своїй душі та на совісті запропоновані функції із заявами, умовами та умовами, проголошеними автентичним актом перед магістром П'єром Гран, та канцелярією сусіднього міста.
Ми відмовляємося від преамбули нотаріального акту, прізвищ, імен та кваліфікації тих, хто з’являється, і ми безпосередньо переходимо до функцій та відповідальності так званого шкільного вчителя, чиє навчання дітей, здається, є найменшим обов’язком. мабуть, найменше занепокоєння. Перший і головний пункт:
По-перше: співаючи йому в церкві кожен день, який йому підходить, носячи коротке волосся, перебуваючи точно в церкві, особливо в свята та неділю,
допомагати парафіяльному священику або вікарію у всіх куріальних функціях, як вдень, так і вночі, для здійснення таїнств хворим, навіть для заручин та шлюбів, і взагалі для всіх інших запланованих церемоній та непередбачених.
Щоб зрозуміти масштаби цього тягаря, слід пам’ятати, що на той час, окрім п’ятдесяти двох неділь у році, існувало близько сорока державних свят, «які повинні були бути безробітними», як сказав швець Ла Фонтен, і де присутність господаря в церкві була обов’язковою.
Пункт, що стосується управління школою, займає лише два рядки, і жодна програма не буде його розробляти:
"Проводити школи для дітей чотири години на день, а саме: вранці, з восьми до десяти, і зміну, з години до трьох. "
Але в той час, як закон про мовчання замовчує те, що буде зроблено в школі, в ньому дуже чітко видно, що вчителям та студентам доведеться робити поза класом на користь та. на службі в церкві:
Це чітко визначені обов'язки та функції нового шкільного вчителя; ось плата за-