Після трансляції "Алжиру, моя любов" "Стільки істерик можна лише викликати"
Трансляція документального фільму про Хірак у Франції викликає скандал в Алжирі. Засуджений як режимом до того, що він відкликав свого посла, так і демонстрантами, він є симптомом нерозумних відносин з колишньою колоніальною владою та колективної істерики, вважає цей оглядач.
З розчаруванням слідкуючи за іноді дуже ненависною бронкою, яка виникла після трансляції 26 травня документального фільму журналіста Мустафи Кессоу [Алжир, моя любов, у Франції 5], я зрозумів, що одним із найгірших коктейлів є поєднання вимоги повнота і надмірна реакція Павлова на все, що говорять, публікують чи транслюють у Франції про Алжир.
Документальний фільм - це точка зору. Є кут. Це може вам сподобатися чи не сподобатися, але ви не можете вимагати, щоб він все сказав, щоб він все пояснив. Хірак неможливо описати за сімдесят хвилин, це було б неможливо. І не було б нічого гіршого, ніж запропонувати глядачеві пояснювальну записку чи енциклопедичну статтю. Щодо цього питання, кожен журналіст матиме свою точку зору на питання кута, поводження та способу розповіді. І жоден вибір не буде повністю задовольняти.
Багато людей задоволені тим, що вони читають або дивляться, бо знаходять там те, про що думають і вірять. Якщо їх специфікації не виконуються, це халлалі. Однак цікавим є також, і перш за все, те, що нас турбує, що не дотримується звичної моделі мислення та оцінки ситуацій. Що порушує нашу впевненість.
Розсудливі зневажники
У документальному фільмі Кессоуса кілька людей звертаються до проблеми сексуального розладу та його наслідків. Це дратувало багатьох глядачів. Однак в ідеальному світі це має відкрити дискусію, хоча і обмежену соціальними медіа. Але ні, засудження помножилися, і ви майже могли почути звук ментальних ланцюгів, які перешкоджають свободі думок цих розважливих негідників.
Тепер слід поставити суттєве питання: чому документальний фільм, що транслюється французьким телебаченням для французької аудиторії (навіть якщо всі знають, що його будуть дивитись у країні), викликає стільки пристрастей в Алжирі? Відповідь не проста. Але траси є.
По-перше, національний нарцисизм свідчить про те, що документальний фільм в першу чергу (і лише?) Призначений для алжирців. Що це повідомлення, передане колишньою колоніальною владою, і що воно, безумовно, вписується в стратегічну схему, яка не має нічого спільного з регулярним програмуванням телестанції.
Тінистий націоналізм
По-друге, оскільки він походить із Франції, він обов’язково викликає епідермальні реакції. Що, на жаль, у тисячу разів, на жаль, набагато менш важливо, коли алжирське телебачення транслює «дебати», де Хірак кваліфікується як сюжет, що вийшов у Франції (знову…). Я хотів би бачити подібну бронзу, яка народилася через те, що із своєї тюрми Карім Табу (один із діячів Хірака, засудженого в березні до одного року в'язниці) не має права називати своїх. Це справжнє джерело обурення. Але там радіомовчання для багатьох "е-хіракістів" або "хірак-клікістів".
По-третє, пора перестати чекати від Франції нічого, крім приємних та позитивних речей. У нас є хитрий націоналізм, але ми пишаємось як Артабан, коли комплімент перетинає Середземне море. А якщо ні, то це трагедія. Трохи байдужості не завадило б. Можливо, якщо Хірак виграє і наші телевізори більше не контролюватимуть, тоді алжирсько-алжирські суперечки матимуть перевагу, тим самим сигналізуючи про появу меншої чутливості.
Змова та істерика
Найвиснажливішим у всьому цьому є ця тривала одержимість сюжетом. Для режиму Хірак - це змова від руки іноземця. Для деяких з тих, хто не любив документальний фільм Кессоуса, цей фільм є змовою дискредитувати та збити (трохи вибачте) Хірак.
Як пояснити цим людям, що ні, Алжир не в центрі світу. Що є сотні мільйонів людей, які мають неясне уявлення про те, що відбувається з нами (і зворотне також справедливо). Коротко. Документальний фільм - це просто документальний фільм. Будуть і інші. Доведеться бути більше. Але тим часом стільки істерик може лише викликати.
Регіональний щоденник, заснований в 1994 році в Орані, який став національним у 1997 році, і зараз він є провідною франкомовною щоденницею. Серйозний, особливо прочитаний керівниками, він збирає найкращі підписи журналістів та інтелектуалів Росії