Піст Релігійна зреченість або сучасна дієта-шаленство на все життя
Багато хто користується періодом посту і приймає рішення: свідомо обійтися без чогось або скинути кілька кілограмів знову. Але яка різниця між релігійним голодуванням та звичайними дієтами?
Щорічний піст розпочинався із закінченням барвистого карнавалу в Попільну середу. Сорокаденне наслідування страждань Ісуса та пов’язане з цим налаштування на Великдень означає для багатьох християн свідоме утримання від певної та розкішної їжі. Однак для інших цей час пропонує приємну можливість остаточно зголоднути кілька небажаних кілограмів на тілі. Але де піст перетворюється на безпрецедентне захоплення дієтою в нашому сучасному суспільстві? І чи є взагалі морально виправданим відчуження справжнього почуття посту таким чином через наслідування особистим ідеалам краси?
Піст як зміцнення особистих навичок
Релігійне почуття посту полягає в тому, щоб на кілька тижнів значно зменшити або навіть повністю зупинити споживання певних розкішних продуктів, таких як м’ясо, солодощі або алкоголь. Як результат, віруючі християни, євреї та мусульмани повинні мати можливість співпереживати почуттю свідомої стриманості. Коли і як різні релігії сповідують піст, різниться. Однак головні цілі здебільшого дуже схожі: усі віруючі використовують піст, щоб підготуватися до високих релігійних свят, знаходячи внутрішнє споглядання та зміцнюючи свою самодисципліну, обізнаність та увагу. Це, в свою чергу, спрямоване на готовність до покаяння та переорієнтацію на Бога. Свідоме зречення повинно зробити серце та душу вільнішими, живішими та охочішими служити Богові.
Релігійний піст ні в якому разі не спрямований на те, щоб схуднути якомога ефективніше, а переслідує набагато глибші наміри. Пост - не самоціль, а дисциплінарна вправа, зречення, яке звільняє почуття від нових релігійних переживань. У сучасному споживчому суспільстві, де вдосталь для багатьох людей достатньо їжі та напоїв, іншим важливим сенсом також повинно бути співпереживання нещастям тих, хто страждає від голоду та бідності.
Однак реальність посту сильно відхиляється від його теоретичних ідеалів, принаймні всередині нашого німецького населення: Багато людей у цій країні навряд чи можуть ототожнюватися з релігіями і не бачать жодної причини у відмові від своїх предметів розкоші. Крім того, часто не вистачає правильної мотивації або важко підтримувати достатню дисципліну.
Хто хоче бути худим, той повинен голодувати?
Проте, незважаючи на відсутність деяких з цих якостей, багато німців все ще швидко. Здебільшого не через релігійні вірування чи солідарність з недоїдаючими, а заради їхньої фігури. Дуже мало в нашому сучасному суспільстві не пробували жодної дієти. Здається, майже всі постійно зайняті зменшенням маси тіла і, якщо потрібно, навіть обманюють себе худенькими, голодуючи або страйкуючи натще. Насправді багатьох німців вважають занадто товстими, оцінки Федерального статистичного управління у Вісбадені навіть показують, що більше половини дорослих мають надлишкову вагу. Для необхідного схуднення у зв’язку з фізичними вправами та здоровим харчуванням голодування іноді може бути хорошою альтернативою довготривалій та односторонній дієті.
Однак це стає небезпечним, коли відмова від певних основних продуктів харчування стає постійним ставленням до життя. Як тільки сумнівні ідеали краси в індустрії моди диктують, який розмір одягу носити, і низка нових «дієтичних революцій» переконує нас у тому, що ми занадто великі, занадто товсті, занадто важкі, багато людей впадають у часто небезпечну дієтичну манію. Анорексія та булімія переростають у модні захворювання, які можуть набувати загрозливих масштабів для постраждалих і навіть можуть призвести до смерті.
Велика різниця до сучасного худого божевілля
Але чи має ця радикальна дієта-манія щось спільне з початковою метою посту? Навіть якщо методи уникнення певної їжі на перший погляд здаються однаковими, між цими двома типами існують величезні відмінності та абсолютно різні пріоритети та цілі: Піст як підготовка до церковних свят служить насамперед особистому розумінню того, що розкіш наших споживчих товарів аж ніяк не є даною і тому її слід цінувати набагато більше.
З іншого боку, суворе схуднення, засноване на чисто естетичних ідеалах, набагато поверхневіше. Це не має нічого спільного з спогляданням чи переорієнтацією, а також з особистим розумінням чи знаннями. Навпаки, худа манія нашого суспільства навіть видається етично надзвичайно осудною, якщо лише зрідка згадувати багатьох голодуючих людей у всьому світі. Дієту та здорову втрату ваги в принципі не слід засуджувати, але жодним чином не слід ототожнювати з глибокими намірами Великого посту.