Подолання виклику страху в Києві
Трибуна
Філософ, професор Києво-Могилянського національного університету
Для філософа Константина Сігова через три місяці після початку протесту проти політики президента Віктора Януковича народжується нове українське суспільство.
Опубліковано 03 лютого 2014 року о 8:05 ранку - оновлено 03 лютого 2014 року о 10:12 ранку Час читання 7 хв.
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
Останнім часом у Києві ми прокидаємось щоранку, замислюючись, чи нічні години не призвели до нових жертв в сутичках з режимом узурпатора. Насильство, накладене цим режимом, що змінюється, не лише тяжіє над життям наших співгромадян, але і над самою ідеєю мирного розвитку демократії в незалежній Україні з 1991 року. Стійкість до вірусу страху є основним випробуванням для наших здатність залишатися єдиною.
Розгорнута стратегія залякування не обмежується демонстрацією насильства з боку "Беркуту" (ОМОН). Мета також позбавити нас найближчого майбутнього та довгострокової перспективи. Це також вирізати сьогодення із досвіду свободи, про який знали два покоління, сформовані після зникнення СРСР.
ОБОРОНА ГРОМАДЯНСЬКОГО СУСПІЛЬСТВА І ГІДНОСТІ ЛЮДИНИ
Саме за ці два місяці, проведені на захисті свободи на Майданській площі, виявляється квінтесенція цього досвіду. Жодна димова шашка не зможе ні стерти цей досвід, ні задушити наші прагнення. Саме в ній ми черпаємо свою мужність.
Українці захищають громадянське суспільство та людську гідність, жорстоко підірвані авторитарними режимами пострадянського типу. “За нашу і вашу свободу! »: Цю стару формулу часто приймають зараз, в союзі з українцями, мужні громадяни Білорусі та Росії. Однак було б неправильно вважати, що ця боротьба стосується лише Східної Європи. Тому що це загроза, яка обтяжує всю культуру Європи та її основоположні цінності.
Київський громадянський рух насправді є найпотужнішим проявом європейських цінностей з часу заснування Європейського Союзу. Ця ідея, сформульована членами Європейського парламенту, наводить на думку про "друге дихання", яке надається фундаментальним цінностям, що надихнули авторів європейського об'єднання після Другої світової війни.
Їхні мотиви зникли, коли про жахи цього планетарного конфлікту та переваги миру забули. Ханна Арендт розповіла про «втрачений скарб» європейського опору, а також про нову спіраль відкриття та втрати цього скарбу. У 2004 році Вацлав Гавел та Лех Валенса поділилися з учасниками «помаранчевої революції» у Києві важким шляхом до свободи та ризиками втрати європейського «скарбу». Цієї зими був зроблений новий крок з київським рухом за громадянську непокору.
КАМІРД ГІДНИЙ ГАЛЛІСЬКОГО СЕЛА
Безжалісне побиття протестуючих та журналістів 30 листопада 2013 року - першого такого рівня насильства за часів незалежності України - виявилося викликом для громадянського суспільства. У відповідь півмільйона людей зібралися 1 грудня, вимагаючи відставки уряду та президента, а також відновлення переговорів щодо інтеграції до Європи.
У центрі Києва виник табір, гідний галльського села (Євромайдан) на знак опору узурпації влади. Саме тут викристалізовуються основні структури громадянського суспільства. У сусідньому будинку профспілок близько 1500 людей чергують на кухні, щоб годувати табір.
Душею цієї групи стала молода дівчина-інвалід зі Східної України. Її звуть Елізабет. Її енергія для цього завдання і її мужність такі, що вся команда кухарів вирішила взяти її ім'я: Ліза. Недалеко лікарі створили польову лікарню, де охорону забезпечують видатні спеціалісти. З усіх куточків Києва люди привозять ліки, їжу та одяг.
Списки необхідних продуктів публікуються в соціальних мережах. З усіх куточків країни надходять пожертви. Інтелігенція, студенти, робітники та селяни - це одне ціле. Дуже важливі бізнесмени навіть делегували керівництво своїм бізнесом своїм заступникам, щоб вони "взяли відпустку" на Майдані.
ПРАВУЄ ФЕСТИВАЛЬНА АТМОСФЕРА
Незалежно від погоди, вдень чи вночі, алкоголь заборонений. Але це не псує святкової атмосфери, яка панує в таборі. Дух Майдану можна знайти в цьому реченні бійця опору Рене Шар: «На всі страви разом ми запрошуємо свободу сісти. Місце залишається порожнім, але стіл накритий. "
Ми всі побачили важливий знак солідарності у публікації (Le Monde, 22 січня) статті під назвою «Україна - європейська! ". Відомі інтелектуали та науковці надіслали українському суспільству цінний сигнал від французького суспільства.
Лаконічне повідомлення, в якому говорилося про те, що становить суть різноманітності в європейському контексті: мова йшла про історичні та природні зв'язки Києва зі східним сусідом, "що не повинно спричинити розслаблення та розрив однаково історичних та природних зв'язків, які об’єднати Україну з Європою, її культурою та традиціями ”.
Точно, європейський контекст виключає будь-яку форму ізоляціонізму. На жаль, як спробу юридичного освячення ізоляціонізму ми повинні розуміти закон від 16 січня про "іноземних агентів", який президент Янукович скопіював із закону Путіна від липня 2012 року.
ДЕКЛАРУЙТЕСЯ „ІНОЗЕМНИМ АГЕНТОМ”
Відтепер в Україні, як і в Росії, будь-яка громадянська установа, яка користується іноземною підтримкою та займається політичними та соціальними питаннями, повинна заявити про себе як про "іноземного агента". У відповідь правозахисний колектив із Харкова сказав правильно: "Ми ніколи не дозволимо органам влади припаркувати нас у соціальних гетто і повісити на шиї таблички з написом" іноземний агент ", так само, як нацисти таврували євреїв з жовтою зіркою під час Другої світової війни. "
Засідаючи позачергову сесію 28 січня, парламент України скасував цей закон. Але ми не можемо забути жертв 21 січня, які запропонували своє життя, щоб ми могли вийти з гетто постімперського ізоляціонізму. Також ми не можемо ігнорувати долю багатьох правозахисників, які були заарештовані і до визволення яких закликає ЄС.
Існує песимістичний сценарій: репресії тривають, ризикуючи встановлення режиму в північнокорейському стилі біля самих кордонів Союзу. З хвилею біженців, що це породить ... Ще одна більш приваблива можливість: оригінальна динаміка зростання структур громадянського суспільства в Україні продовжується, і вони справляють вирішальний вплив на розвиток демократії в рамках законодавчих рамок, коли ця глибока політична криза подолана.
Щоб цей сценарій втілився, нам потрібно, щоб глави європейських держав діяли дуже твердо. Відповідно до санкцій, прийнятих Сполученими Штатами, мають бути прийняті заходи проти всіх, хто відповідає за криміналізацію влади в Україні. Санкції проти олігархів повинні сприяти лібералізації великих телеканалів, якими вони володіють. Їм пора перестати набивати голови наших співгромадян.
НОВІ МОДЕЛІ ПРОТЕСТУ
Європейські політики можуть зіграти важливу посередницьку роль у переговорах між опозицією, урядом та їх головним співрозмовником: українським громадянським суспільством, яке вступило у свій третій місяць мобілізації у Києві та інших містах регіону. до Донецька, від Харкова до Одеси та Криму.
За ці довгі місяці тісної співпраці тисяч активістів та сотень тисяч простих громадян в Україні значно зросла політична та громадянська обізнаність.
З'явилися нові моделі протесту, такі як колони автомобілів, зібраних на "Автомайдан". У Києві та в інших місцях люди безобразно беруть участь і навіть ризикують пошкодити власне майно.
Це лише ще раз доводить, що вони твердо налаштовані не тікати на Захід, а побудувати Європу в Україні. Важливо підтримати їх ініціативу за допомогою інформаційних кампаній, передачі досвіду розвитку європейських структур та участі у спільних культурних, освітніх та наукових проектах.
З цієї точки зору, було б важливо переорієнтуватись у напрямку зміцнення та розвитку нашого громадянського суспільства на модель «Східного партнерства» та інші практичні ініціативи ...
Я намагаюся не замислюватися про песимістичний сценарій сьогодні. За вікном темно, -18 ° C. На Майдані наші діти та наші друзі захищають Київ від бандитів та страху, від "фобократії". Перш за все, вони захищають нас від забуття цього «скарбу», яким є людська гідність. Зараз пройшов Майдан і покликаний його провести три місяці, щоб його година стала частиною історії Європи.
Костянтин Сігов (філософ, професор Києво-Могилянського національного університету)
Переглянути внески
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено