Поетичні образи Сови улюляти

Я здивований присутністю Світу.

сови

Поетичні образи ?

До галереї Поетиматон

До галереї зібраних зображень

Гастон Бачелард ПОЕТИКА ПРОСТОРУ витяжки

ВСТУП (витяги)

Шукати попередники для образу, хоча той і існує в самому існуванні образу, для феноменолога - це затятий знак психологізму. Візьмемо, навпаки, поетичний образ у його бутті. Поетична свідомість настільки повною мірою поглинається образом, що з’являється на мові, над звичайною мовою, вона розмовляє з поетичним образом, мовою, такою новою, що вже не можна корисно передбачити співвідношення між минулим і сьогоденням. Ми наведемо приклади таких розривів значення, сенсації, сентиментальності, що ми повинні погодитися з тим, що поетичний образ знаходиться під знаком нової істоти.

Ця нова істота - щаслива людина.

Щасливий у мові, тому нещасний насправді, негайно заперечить психоаналітику. Для нього сублімація - це лише вертикальна компенсація, політ вгору, як і компенсація - бічний політ. І відразу ж психоаналітик залишає онтологічне дослідження образу; він копається в історії людини; він бачить, він показує таємні страждання поета. Він пояснює квітку добривом.

Феноменолог не заходить так далеко. Для нього образ є, слово говорить, слово поета промовляє до нього. Не потрібно було переживати страждання поета, щоб сприймати щастя мови, яке пропонує поет, - щастя слова, яке домінує в самій драмі [13]. Сублімація в поезії не помічає психології земної нещасної душі. Це факт: поезія має власне щастя, яку б драму вона не представляла для ілюстрації ".
[…]
[…]
"Поезія, особливо в її нинішньому дивовижному підході, (може) відповідати лише уважним думкам, захопленим чимось невідомим і по суті відкритим для становлення. "(" Pierre-Jean JOUVE, En Miroir, ed. Mercure de France)

Тому в полі зору нове визначення поета. Це той, хто знає, тобто той, хто перевищує, і хто називає те, що він знає. " Не існує поезії, якщо немає абсолютного творіння. "(" Pierre-Jean JOUVE, En Miroir, ed. Mercure de France)