Політика державного кіно

Девіктор Агнес. Публічна кінополітика. Справа Ісламської Республіки Іран. У: Політикс, вип. 16, n ° 61, перший квартал 2003 р. Політики кіно, під редакцією Фабріса Монтебелло та Жана-Марка Левератто. стор. 151-178.

Справа Ісламської Республіки Іран

Кіно рідко потрапляє під реальну державну політику, як у Франції1. Якщо будь-яка державна політика (фіскальна, охорона здоров’я, енергетика тощо) свідчить про “бачення світу”, політика державного кінотеатру особливо підкреслює зв’язок між механізмами громадських дій та ідеологією, яка рухає цим втручанням. Як такий, він може бути відповідним аналітичним інструментом для вивчення режиму дії режиму та його системи символічного представлення. Це випадок з кіно в Ірані. Відкриття іранського кінематографа західною кінефілією з 1990-х років та широкою громадськістю в 1997 році, завдяки Золотій пальмовій пальмі, присудженій Аббасу Кіяростамі, викликало ефект здивування та порушило низку запитань, що стосуються політичного режиму. до його функціонування та заборон. Як кіно знайшло сприятливий ґрунт в цій авторитарній державі, що народилася в результаті ісламської революції 1979 року? Чому ісламський режим дозволив або навіть просував кіно? Чи можна встановити зв'язок між ісламом та кіно ?

Хоча це здавалося приреченим зникнути під час ісламської революції 1979 року, іранське кіно виграло від нових держав

1. Публічна політика існує, коли, вживаючи слова П. Мюллера, „місцева чи національна політична влада намагається за допомогою скоординованої програми дій модифікувати культурне, соціальне чи економічне середовище суб’єктів, до яких зазвичай вдаються галузева логіка »(Державна політика, Париж, PUF, 1994, с. 25).

Політикс. Том 16 - n ° 61/2003, сторінки 151-178