Поняття сім’ї в Росії; вивчення досучасної Японії, як узгодити теорії
Ледмірал Гійом. Поняття сім'ї у дослідженні досучасної Японії: як узгодити соціологічні теорії та емпіричний аналіз? В: Ebisu, n ° 36, 2006. pp. 9-54.
Ebisu n ° 36, осінь-зима 2006 р
/ КОНЦЕПЦІЯ РОДИНИ В ДОСЛІДЖЕННІ ДОСУЧАСНОЇ ЯПОНІЇ
Як узгодити соціологічні теорії та емпіричний аналіз ?
Кійомський університет Гійома ЛАДМІРАЛА
Вступ
Цей текст був задуманий як доповнення до оригінальних досліджень, зібраних у цьому випуску Ebisu, і тому частково знаходить свою узгодженість та призначення з посиланням на ці статті.
Чи є поняття сім'ї поняттям, що застосовується в соціальних науках, чи це лише поняття здорового глузду, яке потрібно аналізувати за допомогою концепцій, розроблених більш суворо? Чи застосовується це поняття до одного або декількох конкретизованих класів універсально засвідчених явищ, чи, навпаки, проект такої програми не є безпомилково марним, що тягне за собою етноцентричний чи анахронічний? Сім'я визначає себе як багатофункціональну групу чи не виконує жодної функції? Ось деякі питання, підняті в ході дебатів із сімейної історії та соціології1. Суперечки, пов’язані з правильним визначенням так званої традиційної японської сім’ї Ві, створили аргументи, подібні до тих, що висуваються в дискусіях на міжнародному рівні. Але й інші аргументи визначалися обставинами.
1 Для обговорення валідності поняття сім’ї у порівняльній історії ми посилаємось на передмову Клода Леві-Строса та передмову Франсуази Зонабенд, яка представляє дослідження, зібрані в першому томі: Mondes bintains, mondes ancien de Y Histoire de la famille, випущений під керівництвом Андре Бургієра, Крістіан Клапіш-Зубер, Мартін Сегален та Франсуази Зонабенд. Там також знайдеться нарис синтезу Патріком Бельєвером історії сімейства в Японії протягом тривалого періоду, починаючи з V століть Віка і закінчуючи до сучасності. Для визначення сім'ї, яка не визнає жодної функції в ній, ми звертаємось до статті Мішеля Вердона (Verdon M., 1981).