Посібник - 1
Поки людство повністю не відірвалося від тваринного світу, люди жили стадами, ордами, як їхні безпосередні предки. Згодом, коли формувалося первісне господарство, а населення поступово збільшувалось, суспільство організувалося в "gentes" 1 .
Тільки чоловіки, об’єднані кровними зв’язками, могли на той час об’єднатися для спільної роботи. Первісний характер виробничих інструментів дозволяв колективну роботу проводити лише в обмежених рамках групи осіб, пов'язаних між собою спорідненістю та спільним життям. Первісна людина зазвичай вважала ворогом кожного, хто не був пов'язаний з ним кровними спорідненнями та спільним життям серед людей. Люди починали з кількох десятків людей, об’єднаних кров’ю. Кожен з цих родів жив у собі внутрішньо. З часом чисельність групи зросла до кількох сотень осіб; склалася звичка до спільного життя; переваги спільної роботи все більше спонукають чоловіків залишатися разом.
На першому етапі родового режиму жінка займала переважне становище, яке виникло тоді в умовах матеріального життя. Полювання з найпримітивнішими інструментами, яким тоді займалася людина, не могло повністю забезпечити існування громади, її результати були більш-менш невизначеними. За цих умов дуже ембріональні форми обробітку та розведення ґрунту (одомашнення тварин) набули великого економічного значення. Вони були більш безпечним та регулярним джерелом існування, ніж полювання. Однак первісне вирощування та тваринництво були долею жінок, які сиділи вдома, поки чоловіки йшли на полювання. Жінки довгий час відігравали провідну роль у родовому суспільстві. Саме через матір було встановлено рід. Це був матріархальний народ, переважання материнських прав .
З розвитком продуктивних сил, коли кочове скотарство (випас худоби) та більш розвинене землеробство (вирощування зернових культур), котрі були справою чоловіків, стали відігравати визначальну роль у житті первісної громади, матріархальний народ був замінений патріархальними людьми. Перевага перейшла до людини, яка взяла голову громади. Зараз філіація встановлюється через батька. Патріархальний народ існував на останньому етапі первісної громади.
Відсутність приватної власності, класового поділу та експлуатації людини людиною унеможливлювало існування держави.
У первісному суспільстві [...] відсутні ознаки існування держави. Ми бачимо, що там панують звичаї, авторитет, повага, влада, якою користувалися старійшини клану; ця влада іноді належала жінкам - становище жінок тоді було не таким, як вона сьогодні, позбавлена прав, пригноблена; але ніде особлива категорія чоловіків не диференціює себе, щоб керувати іншими та систематично, постійно застосовувати для цілей управління цей апарат примусу, цей апарат насильства [...]