Пост у Рамадан не приймається, якщо хтось не молиться; sst - іслам - питання і
Питання 37820
Зміст відповіді
Пост у Рамадан не приймається. Швидше, якщо хтось нехтує молитися, будь-який вчинок не буде прийнятий, оскільки нехтування молитвою - це куфр (акт невіри). Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
"Звичайно, між людиною та між ширком (з чим пов’язаний Аллах) і Куфром існує пропуск молитви".
Розповідає Муслім (82). Див. Питання № 5208.
Від невіруючого не приймається жодного вчинку (араб. Kafir), оскільки Аллах, піднесений Він, сказав:
"І ми звернемося до робіт, які вони зробили, і перетворимо їх на здутий пил".
І Він, піднесений Він, сказав:
"Якщо ви зв'яжете (Аллаха) з іншими, ваша робота, безсумнівно, застаріє, і ви, безсумнівно, станете одним із тих, хто програв".
Аль-Бухарі розповідає, що Пророк, хай буде мир йому і благословення Аллаха, сказав:
"Якщо ви не зможете виконати післяобідню молитву, ваші справи підуть нанівець".
Розповідає Аль-Бухарі (553).
З: "перейти на ніщо", це означає, що вони стають недійсними, і ніхто не може отримати від них вигоду.
Цей хадис доводить, що Аллах не прийме дій від тих, хто не молиться. Той, хто не молиться, не отримає ніякої користі від його вчинків, і жодне з його вчинків не підніметься до Аллаха.
Ібн Аль-Каїм, хай Аллах, змилується над ним, сказав про значення цього хадісу:
“З цього хадису стає зрозуміло, що неможливість цього поділяється на два типи: (1.) Абсолютна (повна) невдача, про яку взагалі не молишся. Всі його справи підуть нанівець. І (2.) конкретний пропуск у конкретний день. З цим справи (відповідного) дня нічого не підуть. Таким чином, якщо хтось не зможе це зробити (молитва) повністю, вчинки будуть повністю зведені нанівець, і певним чином вони будуть зведені нанівець, якщо нехтувати певним чином ".
Ми радимо допитуваному до Аллаха, звеличеного нею, повернутись, що кається, покаятись, що вона нехтує правом Аллаха і піддається Аллаху, звеличеному нею, ненависті, гніву та покаранню. Аллах, звеличений Він, приймає покаяння тих своїх слуг, які з покаянням повертаються до Нього і прощає їм їхні гріхи. Швидше, Він радіє, хвалиться та підноситься Він найінтенсивнішим чином.
Пророк, мир йому і благословення Аллаха, вже приніс добру новину розкаяному повернутому, сказавши:
"Той, хто повертається, розкаявшись у своєму гріху, ніби не мав гріха".
Переданий Ібн Маджаєю (4250) та Аль-Албаані класифікував це в "Сахіх ібн Мааджа" (3424) як добрий (хасан).
Їй слід поспішити помитися і помолитися, щоб вона могла об’єднати як зовнішню, так і внутрішню чистоту. Також вона не повинна відкладати покаяння і говорити, що покаяється завтра чи післязавтра. Людина не знає, коли смерть наздожене її. Тому їй слід повернутися до Аллаха з покаянням, перш ніж покаяння вже не буде корисним:
«І того дня неправедний вкусить його за руки і скаже:« О, я б пішов шляхом з Посланником! * О горе мені! Якби тільки я не взяв того-то-то за друга! * Він змусив мене відхилятися від застереження після того, як воно прийшло до мене. "Сатана завжди підводить людей".