Позитивна психологія
Див. Також Помилування та політичні примирення у розділі “Мир”
Прощати - це в основному щось дарувати комусь. Тому значення цього терміна вірне його етимології: perdonare, латиною (per/donare). Йдеться про надання права на образу через те, що він став жертвою правопорушення. Прощення полягає у подоланні своєї образи на злочинця, не через заперечення їх права на образу, а в прагненні розглядати злочинця з добротою, співчуттям і навіть любов’ю.
ПРОЩЕННЯ НЕ ЗАБУТАЄТЬСЯ, НІ ПРИМИРЕННЯ
Прощення - це антитеза забуття; бо якщо ми забудемо скоєне зло, то пробачити більше нічого. Виправдання, амністія, відмова від покарання, забуття та/або заперечення того, що сталося, не є законними аспектами прощення. Кожен із цих кроків може запобігти справжньому пробаченню або призвести до фіктивного прощення. Так, Нельсон Мандела стверджує: «Південноафриканці повинні пам'ятати страшне минуле, щоб вони могли з ним боротися, прощати, коли потрібно прощення, але ніколи не забувати. Пам'ятаючи, ми переконуємось, що ніколи більше таке варварство не зачепить нас, і ми вилучаємо небезпечну спадщину, яка залишається загрозою для нашої демократії »(1). Прощення теж не є примиренням. Щоб примиритися, потрібно як мінімум два. Також повинні існувати попередні стосунки, хоч і мінімальні, які існували, і ці стосунки варто продовжувати. Прощати не обов’язково означає примиритися. Ви не можете помиритися з людиною, яка більше не бажає зустрічатися з вами. Також небажано домовлятися з кимось, хто в минулому знущався над вами і, здається, не виправився.
ЩО ПРОБАЄ ПРОЩЕННЯ
Дуже важливим фасилітатором є наявність щирих вибачень з боку кривдника. Той факт, що негативний вчинок насправді не був навмисним, також відіграє певну роль: можна легше пробачити вчинок, який був наслідком випадкового інциденту чи недбалості, ніж той, чий намір був навмисно шкідливим. Третім фактором є ступінь зменшення негативних наслідків вчинку; наприклад, легше пробачити після відновлення здоров’я, ніж під час відновлення. Іншим важливим фактором є соціальна близькість між винуватцем негативного вчинку та його жертвою: хтось більше схильний прощати члена сім'ї, ніж той, кого ледве знає. Чим емоційніше людина стабільна, тим менш тривалу образу вона відчуває. Депресивні тенденції, гнів, занепокоєння та схильність до румінації - це аспекти, найбільш пов’язані з тривалою образою. Дуже самозакохана жертва схильна сприймати будь-яке правопорушення як більш серйозне і прощати значно більш умовно, ніж менш самозакохана жертва, при цьому тяжкість правопорушення однакова. Гнів і схильність до румінації зворотно корелюють зі схильністю прощати.
ПРОЕКТУВАННЯ ПРОЩЕННЯ ЗА КУЛЬТУРАМИ І РЕЛІГІЯМИ
У багатьох суспільствах, які іноді називають традиційними, прощення є ключовим компонентом систем правосуддя (див. Сторінку ВІДНОВЛЕННЯ СПРАВЕДЛИВОСТІ). У цих суспільствах будь-який злочинець сприймається своїми супутниками буквально відрізаним від суспільства в результаті скоєного ним злочину. Наприклад, навахо говорять про кривдника, що "він поводився так, ніби не мав зв'язку". Тому основною метою є реінтеграція злочинця у своє суспільство, оскільки для суспільства вважається шкідливим розчленуватись. Отже, у цих суспільствах прощення людини є кращим способом боротьби зі злочинами.
Мурільо, Повернення блудного сина (фрагмент)
Прощення (і примирення, яке сприяє цьому) є основними складовими соціального життя. Автори давніх релігійних текстів зрозуміли цю реальність і, природно, бажали дати їй місце у своїх працях. Старий Завіт робить особливий наголос на божественному прощенні, а Новий Завіт - на прощенні людей. Коран, який історично та теологічно слідує за ними, досягає балансу обох. Буддизм розрізняє два поняття, спряження яких відповідає, здається, західному поняттю прощення. Перше поняття - це відмова від гніву та образи щодо будь-якого злочинця; друге - це відмова від будь-якої форми відплати за скоєні злочини. Це відповідає ідеям співпереживання, співчуття, жалю до всього буття.
ЧИ МОЖЕМ НАВЧИТИСЯ ПРОЩАТИ ?
Прощення почало набувати популярності серед терапевтів у 1980-х роках, насамперед як спосіб регулювання таких емоцій, як гнів, тривога та депресія. Клініцисти, які запровадили використання прощення в психотерапії, зазначили, що здатність їх прощати клієнтів сприяла одужанню та одужанню. Наприклад, клінічні психологи працювали приблизно чотирнадцять місяців із шістьма пацієнтами, які пережили інцест. Порівняно з референтною групою (список очікування), люди, які отримували терапію прощення, повідомили про більше зниження рівня тривожності та депресії, а також підвищили надію та самооцінку у людей, які належали до референтної групи.
(1) Мандела Н. (1999). "Пробач, але не забувай", Світ, 7 серпня 1999 р., С. 11.]].
Етьєн Мюлле, Тереза Муньос Састре та Жак Лекомт
Більш повну презентацію цієї теми ви знайдете в розділі Прощення, Етьєна Мюлле, Терези Муньос Састре та Жака Лекомта; у Жаку Лекомте (реж.). Вступ до позитивної психології, Париж, Дунод, 2009.