Право, держава та імперія в язичницьких традиціях
Деякі політичні та філософські роздуми про язичництво та "фашизм" ...
У язичництві, звичайно, існує біполярність, але вона не заснована на монотеїстичному винаході абсолютного блага і абсолютного зла. Зло і добро як абсолютні цінності є винаходами семітських культур, а тому споконвічно чужі для Європи та народів білої раси. Язичницьке суспільство обертається навколо опозиції між Порядком і Хаосом. Це має дуже велике значення, оскільки це два абсолютно різних світогляду. У всіх язичницьких традиціях найбільшою турботою богів і людей є збереження Порядку, космічного порядку та земного порядку. Без порядку великий божественний закон циклів вже не міг існувати, все зруйнувалося б і впало б у ніщо. Закон природних циклів - це той, що породжує порядок, порядок, що дозволяє життя згідно з первісною мудрістю циклів Життя-Смерть-Відродження. Цей порядок символічно виражається колесом, як сонячне колесо, колесом, яке побудовано на основі двох осей, одна горизонтальна, вісь становлення, а друга вертикальна, вісь be. Це можна порівняти з фізичним та метафізичним вимірами, що є смертним, а що безсмертним.
Сучасна людина вірить лише тому, що бачить, і бачить лише те, у що вірить. Його чутливість зводиться до єдиної осі становлення. Щоб досягти вищого стану свідомості, людина повинна відновити зв’язок з духовним виміром, з вертикальністю буття. Тому що, ставши, все може змінитися. Тільки вертикальний вимір пов'язує нас з нематеріальною реальністю космічного Порядку речей. Це зв’язок, який веде до об’єднання сил, єдності, яка об’єднує в собі божественні та людські цінності. Політично кажучи, ця єдність відображається і концентрується в традиції.
Закон - це те, що дозволяє передавати правильне бачення речей, яке базується на гармонії сил, що зберігають космічний і земний порядок. Закон - це інструмент стабільності та рівноваги. Це полегшує зв’язок зі світом буття. Закон спочатку є не діянням людей, а Богів. Отже, закон є незмінним і негнучким, оскільки він походить від космічної та циклічної реальності. Політик повинен був бути мостом між людьми та Богами. Ті, хто втрачають з виду цей вимір, потрапляють у чисту горизонталь, або навіть гірше, коли ми бачимо, наскільки далеко ми маємо сучасні демократії, плутократії декадансу. Втрачений порядок Богів - це порядок, який потрібно відновити. Це необхідність, яка по-різному передавалася язичницькими традиціями. Це було проілюстровано, наприклад, міфом про меч, який цар повинен зняти зі скелі, щоб нація могла відновити порядок, бо цар і земля - це одне ціле. Це також міф про космічне дерево, яке знову має стати зеленим, щоб світ відновив свою гармонію та стабільність.
Нація, правитель, закон - це принцип первісної традиції, традиції, яка гарантує стабільність і дозволяє людині перевершити себе і подолати свій смертельний стан, підключившись до космічного порядку Богів.