Приватна молитва Орадейська місячна церква
12. Скільки видів молитви існує? ?
Якщо взяти до уваги людину, яка молиться, кількість людей, які в ній беруть участь, місце, де це робиться, і час, коли це здійснюється, то ми виділяємо два види молитви: приватну молитву та церковну молитву, або, іншими словами, приватне богослужіння. і спільне публічне богослужіння.
13. Що таке приватна молитва ?
Конкретна молитва - це молитва, яку кожен віруючий робить самостійно, або з власним, або з іншими віруючими, у будь-якому місці, у будь-який час і читає чи вимовляє напам’ять, згідно з готовим складом, з книги молитов або навіть взято з таємниці його серця.
Така молитва є молитвою Спасителя на шляху між Віфанією та Єрусалимом (Лука 11: 1); той, який зробив святий апостол Петро на даху будинку в Йоппі (Дії 10: 9); той, який зробив митник у храмі (Лука 18:13); той, який зробили святі апостоли Павло та Сила у в’язниці (Дії 16, 25) та інші.
14. Що таке молитва ?
Молитва - це піднесення нашого розуму і волі до Бога 295 Чернець Евагрі, Слово про молитву, у “Filocalia”, том I, стор. 80, переклад о., Dogmatica, trad. Pr. D.Fecioru, Бухарест, 1938, книга III, глава XXIV, с. 223). Евагрій Монах говорить, що "молитва - це мова розуму з Богом" 296 (Слово про молитву, у "Filocalia", локал. Цит., С. 57). Ось чому доречно, коли ми розмовляємо з Богом, тобто коли молимось, ми повинні усунути зі своїх думок будь-які турботи і спрямувати всі сили нашого духу лише на Бога. Тобто розум думати про Нього, розум (пам’ять) забути все земне, а серце, розмовляючи з Ним, стрибати від радості та любові. Бо «той, хто любить Бога, завжди говорить з Ним так, як і з батьком, виганяючи всі пристрасні думки» 297 (Idem, ibidem, p. 54). Думати лише про Бога - не означає молитися; як демони вони думають про Бога, але вони не моляться .
15. Чому молитва супроводжується деякими побаченими знаками, такими як знак святого хреста, коліна, виготовлення метану, підняття рук тощо? ?
Під час молитви ми вклоняємося, роблячи знак святого хреста, ми б'ємо метан, стаємо на коліна та інші, щоб збільшити своє внутрішнє благочестя і зробити його видимим. .
21. Як ми повинні молитися: вголос чи в роздумах ?
Ми можемо молитися в думках, гучним голосом або навіть обома способами під час однієї і тієї ж молитви.
Хтось може також молитися під час прогулянки або під час бізнесу, не помічаючи цього. Це в думках називається молитвою і властиво тим, хто з різних причин не може молитися інакше. Молитва, вимовлена вголос, має своє значення; воно виявляє внутрішні почуття людини (Матвія 12:34) та пов’язує з іншими синами Церкви та братами у Христі, зміцнюючи спільну віру. Цей вид молитви також корисний на своєму місці, оскільки людина, що складається з душі і тіла, обоє зобов'язані славити Бога (Осія 14: 3).
Молитва, вимовлена вголос, збуджує почуття серця і збільшує побожність як у того, хто її вимовляє, так і в того, хто її слухає. Нарешті, гучна молитва, виголошена багатьма разом, закликає Бога ще сильніше, як сказав Спаситель: "Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там я серед них" (Матвій 18:19). -20).
22. Чи є молитва лише губами, а також побачені знаки та рухи, які не відповідають рухам серця, якесь значення? ?
Молитва того, хто молиться лише вустами, не має сили.
За молитву, зроблену лише вустами, Спаситель дорікнув фарисеям: "Цей народ шанує Мене своїми вустами, а серце їхнє далеко від Мене" (Матвій 15: 8). Крім того, якщо ознаки та рухи, що супроводжують молитви, не відповідають на стан глибокого нашого почуття, ці знаки та рухи марні. Той, хто б'є метан за метаном, б'є себе в груди і робить подібні речі, не маючи жодної внутрішньої тремтіння, є лицеміром. Бог просить, щоб ми поклонялись Йому в дусі та правді (Іван 4:23).
23. Але співана молитва має певне значення ?
Виконана молитва - це дуже потужна молитва, промовлена вголос.
Коли ми глибоко зворушені, ми надаємо почуття почуття через пісні; тож релігійна пісня - це чудова молитва. Він допомагає розуму летіти до Бога; саме тому святий апостол Павло закликає колосян призвичаїтися і мудрими до духовних псалмів, похвал і гімнів: 16). Співану молитву культивував цар Давид (+1015 р. Н. Е.), Спаситель з апостолами (Матвій 26, 30; Марк 14, 26), святий Іоанн Златоуст (+ 407), святий Амвросій з Посередника (+ 397), святим Нічітою Ремезіанським (+ близько 420) та іншими святими отцями та великими вчителями Церкви.
29. Той, хто живе за волею Божою, тобто праведник, все ще потребує молитви ?
Праведник також потребує і отримує користь від молитви, бо молитва захищає його і захищає від спокуси гріха.
Спокуса - справа диявола; це затемнює розум і послаблює волю. Натомість молитва виганяє спокуси, просвічує розум і зміцнює волю: «Молитва діє, як вода на вогні; воно полягає в тому, що якір спасіння для душі, яка перебуває в небезпеці, повинен потонути »327 (Св. Іоанн Златоуст, Друга проповідь про Анну, 5, цит., т. V, с. 500). «Демони, бачачи, як ми сидимо в молитві, швидко тікають, як злодії, які зустрічають погляди солдатів із витягнутими мечами» 328 (Св. Іоанн Златоуст, Друга проповідь про Анну, 5, цит., Т. V, с. 500). Праведники досягають молитви набагато покращеним життям: "Хто добре молиться, той знає, як жити чесно" 329 (Св. Іоанн Златоуст, Друга проповідь про Анну, 5, цит., Т. V, с. 500) . Той, хто збирається, схожий, він говорить народну мудрість, і той, хто невпинно говорить з Богом, відображає в ньому досконалість. Тож молитва проганяє спокусу, бо це щит, від якого розбиваються вогненні стріли ворога. .
30. Що відбувається з тим, хто не молиться ?
Хто не молиться, легко впадає в гріх і не може бути врятований.
Той, хто не молиться, не має сили в боротьбі зі спокусою, він як солдат без зброї, як птах без крил, як машина без пари, як очерет, який їде туди, куди дме вітер. «Хто не молиться, той мертвий готовий; це як риба на суші, каже святий Іоанн Златоуст; він як людина, яка не отримує жодної їжі. Якщо Спаситель проводив цілі ночі в молитві, "Що ми повинні робити, щоб спастися?" - запитує святий Амвросій Середній. Навіть Спаситель каже нам, що нам робити: наполегливо молитися (Матвій 26:41).
33. Коли дзвін і церковні дзвони закликають нас до молитви ?
Церковний дзвін і дзвони розповідають нам про молитву кілька разів на день, особливо в Парезімі, але важливіші три моменти: вранці, на початку Утрені та Святої Меси; а вдень, під вечір, на початку дев’ятої години з вечірнею. Це також закликає нас, коли християнин випадково помирає, або коли мертвих беруть у могилу.
Коли ми чуємо, як дзвонять церковні дзвони для молитви, якщо ми не можемо піти до церкви, ми повинні відкласти все це в сторону і вимовити молитву. Бо «хто молиться з Церквою, той молиться найкориснішим способом», - говорить блаженний Августин. Дзвоник, супутник життя християнина, також бере участь у печалях. Він сповіщає християн про смерть одного з них, закликаючи молитися за душу померлого; і під дзвін дзвону, який ми проводимо біля вічної оселі мертвих у Господі.
35. В якому місці ми можемо молитися ?
Що стосується місця, де ми повинні молитися, слід знати, що для того, хто добре молиться, підходить будь-яке місце: "Всюди пахощі приносяться на ім'я Моє" (Мал. 1:11) і "Але я хочу, щоб це було моліться за людей скрізь »(1 Тим. 2: 8). Спаситель молився в храмі та в синагозі, в пустелі та в горах, в альтанці та в оливковому гаю, на хресті та в інших місцях. Яків Патріарх молився в полі. Пророк Даниїл, у левовій ямі, святі апостоли Павло та Сила, у підземеллі, де вони лежали та закуті в кайдани, струсили в'язницю з її підвалин (Дії 16: 25-26). Бог приймає, щоб з ним говорили скрізь (Дії 17:24), як нагадує нам Спаситель самарянки (Івана 4:23). Тож ми можемо молитися де завгодно. Бог не бере до уваги жодне місце, бо Він вимагає лише побожного серця. (Idem, Homily IV, on Ana, 6, op. Cit., T. V, p. 514 і Homily on the crucifix of the good tie, op. Cit., T. II, p. 223).
37. Але про самотність, як про місце молитви, що можна сказати ?
Дійсно, самотність - це дуже гарне місце для молитви. Святі в пустелі, великі Вчителі молитви, молилися дедалі більше на самоті, слідуючи притчі самого Спасителя, який часто молився в одиноких місцях, у пустелі (Луки 5:16), у горах і особливо на Оливній горі (Луки 22:39). Але самотність означає не відразу безлюдне, а ще й відокремлене місце, кімнату, де можна молитися мовчки. Євангеліє говорить про таке місце, коли говорить: "Але коли ти молишся, увійди до своєї шафи, а коли закінчиш молитися, молись до Отця" (Матвія 6: 6). У самоті, тобто подалі від суєти світу, молитву можна робити краще. Риба рятується від сітки рибалки, ховаючись у найбезпечніших ямах; так і людина, яка хоче врятуватися, коли молиться, від спокус сатани, втекти сама, говорить святий Єфрем Струнний.