Проміжний звіт команд Reliance

Синод про сім'ю: звіт після загальних дебатів кардинала Ерде

звіт

РИМ, 13 жовтня 2014 р

Ось неофіційний переклад, опублікований Святим Престолом Доповіді після загальних дебатів (Relatio post disacceptanceem), прочитаний кардиналом Петром Ердо, генеральним доповідачем синоду у справах сім'ї, цього ранку понеділка, 13 жовтня 2014 р., У залі синоду., у Ватикані, у присутності Папи Римського Франциска.

III НАДЗВИЧАЙНИЙ ЗАГАЛЬНИЙ ЗБОР СИНОДА ЄПИСКОПІВ

ВІДНОСИНИ ПОСЛІ ДИСКЕПТАЦІЇ

Вступ

I ЧастинаСлухання: контекст та виклики для сім’ї

Соціокультурний контекст
Важливість емоційного життя
Пастирські виклики

Частина ІІ

Погляд на Христа: євангелія сім’ї

Погляд на Ісуса та поступовість в історії спасіння
Сім'я в Божому плані спасіння
Розпізнавання цінностей, які є у постраждалих сім'ях
і в нерегулярних ситуаціях
Правда і краса сім'ї та милосердя

Частина III

Дискусія: пастирські перспективи

Проголошення Євангелії сім'ї сьогодні в різних контекстах
Направляйте майбутніх подружжя на шлях підготовки до шлюбу
Підтримка перших років подружнього життя
Позитивні аспекти в цивільних спілках та спільному проживанні
Догляд за пораненими сім'ями (розлученими, розлученими та не одруженими, розлученими та одруженими)
Вітаючи гомосексуальних людей
Передача життя та проблема народжуваності
Проблема освіти та роль сім'ї в євангелізації

Висновок

ВСТУП

ПЕРША ЧАСТИНА

Слухання: контекст та виклики для сім’ї

Соціокультурний контекст

Важливість емоційного життя

Пастирські виклики

  1. У цьому контексті Церква вбачає потребу сказати слово надії та значення. Потрібно виходити з переконання, що людина походить від Бога, і що, отже, роздум, здатний знову запропонувати великі питання про значення буття людьми, може знайти благодатний ґрунт у найглибших очікуваннях людства. Великі цінності шлюбу та християнської сім'ї відповідають дослідженням, що проходять через людське існування, в тому числі в епоху, позначену індивідуалізмом та гедонізмом. Ми повинні вітати людей з їхнім конкретним існуванням, знати, як підтримати їх дослідження, заохочувати прагнення до Бога і волю відчувати себе повністю частиною Церкви навіть тих, хто зазнав невдачі або опинився в найрізноманітніших ситуаціях. Це вимагає, щоб доктрина віри, яка повинна дедалі більше розкриватися у своєму фундаментальному змісті, пропонувалася з милосердям.

ЧАСТИНА II

Погляд на Христа: євангелія сім’ї

Погляд на Ісуса та поступовість в історії спасіння

Сім'я у спасенному плані Бога

Розпізнавання цінностей, які є у постраждалих сім'ях та в нерегулярних ситуаціях
18. У цій перспективі варто спершу підтвердити цінність та належну послідовність природного шлюбу. Деякі задаються питанням, чи можливо, що сакраментальна повнота шлюбу не виключає можливості розпізнавання позитивних елементів також у недосконалих формах, які лежать поза цією подружньою реальністю, але в будь-якому випадку їй призначені. Доктрина ступенів спілкування, сформульована Другим Ватиканським Собором, підтверджує бачення чітко вираженого способу участі в Mysterium Ecclesiae з боку охрещених.

  1. У цій же перспективі, яку ми можемо кваліфікувати як інклюзивну, Собор також відкриває горизонт, в якому оцінюються позитивні елементи, присутні в інших релігіях (пор. Nostra Aetate, 2) і культурах, незважаючи на їх обмеження та неадекватність (пор. Redemptoris Міссіо, 55). Насправді, дивлячись на людську мудрість, яка присутня в них, Церква дізнається, як сім’я загальновизнана як необхідна і плідна форма людського співіснування. У цьому сенсі порядок Створення, в якому вкорінене християнське бачення сім'ї, розгортається на історичному рівні в різних культурно-географічних виразах.
  2. Оскільки духовне розрізнення необхідне щодо спільного проживання та цивільних шлюбів, а також щодо "одружених" розлучених, Церква повинна визнати, що ця сім'я Вербі поширюється за видимі та сакраментальні кордони. Слідуючи величезному погляду Христа, світло якого просвічує кожну людину (пор. Ів. 1: 9; пор. Gaudium et Spes, 22), Церква звертається з повагою до тих, хто бере участь у її житті неповно і недосконало. більше позитивних значень, які вони дотримуються, ніж їх межі та їх недоліки.

Правда і краса сім'ї та милосердя

ЧАСТИНА III

Дискусія: пастирські перспективи

Проголошення Євангелії сім'ї сьогодні в різних контекстах

Направляйте майбутніх подружжя на шлях підготовки до шлюбу

  1. Складна соціальна реальність та виклики, з якими сьогодні покликана зіткнутися сім’я, вимагають більшої відданості християнської громади у підготовці майбутніх подружжя до шлюбу. Що стосується цієї потреби, отці Синоду наполягали на взаємній згоді на вимозі більшої участі всієї громади, надання привілеїв свідченням родин, а також вкорінення підготовки до шлюбу на шляху християнської ініціації, наголошуючи зв'язок шлюбу з іншими таїнствами. Ми також підкреслили необхідність конкретних програм тісної підготовки до шлюбу, які є реальним досвідом участі у церковному житті та поглиблюють різні аспекти сімейного життя.

Підтримка перших років подружнього життя

  1. Перші роки шлюбу являють собою життєво важливий і делікатний період, коли пара стає більш обізнаною про виклики та значення шлюбу. Звідси необхідність пастирського супроводу, який виходить за рамки святкування таїнства. У цій душпастирській опіці надзвичайно важливим є наявність подружніх пар, які мають досвід. Парафія вважається ідеальним місцем, де пари експертів можуть бути в розпорядженні молодших. Слід заохочувати пари зайняти основне ставлення, вітаючи великий дар дітей. Слід підкреслити важливість сімейної духовності та молитви, заохочуючи пари регулярно збиратися разом, щоб сприяти зростанню духовного життя та солідарності в конкретних життєвих потребах. Важливі літургії, богослужіння та євхаристія, що проводиться для сімей, згадувались як життєво важливі для сприяння євангелізації через сім’ю.

Позитивні аспекти в цивільних спілках та спільному проживанні

Догляд за постраждалими сім'ями (розлучені, розведені, не одружені, розведені та одружені)

Вітаючи гомосексуальних людей

Передача життя та проблема народжуваності

Проблема освіти та роль сім'ї в євангелізації

  1. Основним викликом, з яким сьогодні стикаються сім'ї, безумовно, є освітній виклик, ускладнений та ускладнений сьогоднішньою культурною реальністю. Ми повинні брати до уваги вимоги та очікування сімей, здатних дати свідчення у повсякденному житті, місцях зростання, конкретної та суттєвої передачі чеснот, які формують існування.
  2. Церква може відігравати цю дорогоцінну роль підтримки родин, починаючи від християнської ініціації, вітаючи громади. Сьогодні навіть більше, ніж учора, в складних ситуаціях, як у звичайних ситуаціях, його просять підтримати батьків у їхніх виховних завданнях, супроводжуючи дітей, підлітків та молодь у їх зростанні, за допомогою персоніфікованих шляхів, здатних ввести їх у повний сенс життя і породжувати вибір та обов'язки, що живуть у світлі Євангелія.

Висновок

  1. Запропоновані роздуми, плоди синодального діалогу, який відбувся у повній свободі та у режимі взаємного слухання, мають на меті поставити запитання та вказати перспективи, які місцеві Церкви повинні розробити та уточнити, шляхом їх роздумів, протягом року, що відділяє нас від Звичайної Генеральної Асамблеї Синоду Єпископів, запланованої на жовтень 2015 р. Це не прийняті рішення, ані легкі перспективи. Однак колегіальний шлях єпископів та участь усього народу Божого під дією Святого Духа може направити нас до шляхів істини та милосердя для всіх. Це побажання, яке Папа Франциск висловив з самого початку нашої роботи, запросивши нас до мужності віри та до скромного і чесного сприйняття істини в милосерді.