Проповідь до Великодньої неділі брата Жиля-Ерве Массона - Церква Св. Євстаха
12 квітня Гомілія до Великодньої неділі брата Жиля-Ерве Массона
Дорогі брати та сестри,
Кілька слів із проповіді святого Іоанна Златоуста для початку:
" Нехай усі, хто шукає Бога і хто любить Господа, прийдуть і скуштують краси та світла цього свята! Нехай кожен вірний слуга із радістю вступить у радість свого Господаря! Нехай тепер той, хто витримав тяжкість посту, прийде і отримає обіцяний денарій! Нехай сьогодні той, хто працював з першої години, отримує справедливу заробітну плату! Хтось прийшов о третій годині? Нехай він святкує це свято з подякою! Нехай той, хто прибув лише о шостій годині, буде без страху: він не буде розчарований. Якщо є хтось, хто чекав до дев’ятої години, нехай підходить без вагань! І навіть якщо є хтось, хто зависав до одинадцятої години, нехай він не боїться запізнитися !
Бо Господь щедрий: і останнього отримує, і першого; він дає свій відпочинок тим, хто взявся за роботу наприкінці дня, а також тим, хто працював цілий день. До останнього він дарує благодать і наповнює перший; цьому він віддає, тому помилує. Він отримує роботу і з любов’ю приймає бажання робити добре; Він визнає ціну дії, але знає істинність наміру.
А також усі входять у радість нашого Господа! І перше, і друге, будьте задоволені. Багаті та бідні діляться радісно! Ви були щедрими чи ледачими? Святкуйте цей день! Ви, хто постив і хто не постив, радійте сьогодні! (...) "
І ми могли прочитати текст цілком: його перетинає неймовірний ентузіазм (у прямому сенсі слова: "перехрещений божественним поривом"), що говорить про всю силу Пасхи.
І все-таки, в Пасхальний ранок, якщо ми повернемося до конкретної реальності та досвіду тих, хто прожив її, Пасхальний ранок - це перш за все важке пробудження. Пробудження учнів після смерті Господа. Пробудившись Марі-Мадлен, серце затуманилося всім смутком зв’язку, втраченого тілом та товарами, у звивинах абсурду життя, глухих кутів брехні людей та глухого кута смерті - назавжди.
Пасхальне ранкове пробудження - це справді важке пробудження. Ті, хто живе ними, жодним чином не схильні до будь-яких "добрих новин" ... Що могло б їх втішити тим, що вони щойно пережили? Що могло б їх втішити втратою Господа? Ми справді не бачимо. І ви насправді не бачите, бо жодної хорошої новини не існує, коли нещастя вкусило або коли напала смерть. Перетнули межу смерті, назад їх немає.
Це означає "неймовірне", понад слова, яке вибухне "того ранку". Настільки неймовірний, що знадобиться час, щоб привітати його, зробити правильним і багато іншого, щоб "зрозуміти" його (тут застосовуються цитати!) І зрозуміти його значення та обсяг. Перш за все, це буде заїкаючись повідомлення, що повторюється, як при повторенні чогось, у чому ви не впевнені або що не впевнені, що розумієте. Отже, Марія Магдалина сьогодні, на цій сторінці Євангелія: "Господа взяли з гробу Свого, і ми не знаємо, де Його поклали". Чи не вражає те, що тут є лише впевненість, що стосовно смерті (могили) ... Потім, як тільки тіло зникає, ми потрапляємо в непевний світ приглушеного здивування та домислів ... Таким чином, перші свідки "порожньої гробниці", Петро та Іван. Про одного лише Джона нам кажуть, хто «бачив і вірив». Кілька прочитаних нами євангельських віршів дозволяють уявити трохи того, що він бачив. Щодо того, у що він вірив ..., це може змусити нас лише дивуватися ... Так, до речі, ти думав про це?: У що саме він повірив ?
На Великодній ранок починається пригода віри. Воскресіння не входить у життя світу, а також не входить у життя кожного з нас через великі двері доказів, які б вигнали будь-який туман сумнівів і залишили нас без сумнівів. Ні. Це не стільки «воскресіння» для решти, що є першочерговим. Швидше, саме Воскреслий Той, хто запропонує Марії Магдалині перед усіма іншими (це не можна наголосити в достатній мірі!) Перша зустріч, яка буде запрошенням до віри, запрошенням додати віру до неймовірного. Цей неймовірний, який вміщується в одному простому реченні: той, хто був мертвий, живий.
Треба сказати ще раз: на початку і в основі нашої віри, від покоління до покоління, саме це оголошення проноситься і пропонується на схвалення кожному. І ті, хто віддає «амінь» своєї віри цій пропозиції, добре знають, що їм зараз потрібно жити своїм життям під знаком постійно поглиблюваного відкриття того, що означає «воскреснути з Христом», «жити у воскреслому »... Ми могли б тут перерахувати всі вирази, що відповідають ученню Павла, яке вказує нам, що воскресіння впливає на наше життя тут і зараз. Простір воскресіння - це не вигадка. Час воскресіння - це не остаточне і далеке майбутнє - яке, тим не менше, залишається горизонтом, - але це справді сьогодення. Уривок від Павла до Колосян, який ми читаємо у другому читанні цього святкового дня, чітко проголошує це: «Брати, ви воскресли з Христом. Тож шукайте реалій згори ... ». “Ти воскрес! », Говорить святий Павло.
Щороку Пасха повертається як свято і свято, яке має значення. Це проводить нас крізь темні хвилини пристрасті та смерті, і це тому, що Пасха Господня - це жест бою та перемоги. Великодня послідовність ( Victimae paschali ) співає це: " Mors et vita duelo conflixere mirando ":" життя і смерть боролися в нещадній боротьбі ". Тут ніяких ідей. Ніяких теорій. Ніякої великої розмови. Тільки прихильність Господа, який «віддає своє життя за життя світу». Тільки Господь, який представляє жест абсолютної любові і нескінченного масштабу, щоб кожен і кожен, і весь світ, і все Творіння могли черпати силу і надію у всіх битвах, які ще належить вести.
З цих поєдинків деякі з них більш присутні в нашій свідомості. Це ті, з якими ми зараз стикаємось. Ми не забуваємо їх, визнаючи Воскреслого. Навпаки ! І ми можемо черпати силу та світло з нашого визнання віри, коли дні надто важкі. Оголошенню Пасхи завжди присвоюється коефіцієнт тяжіння на тій підставі, що смерть не жартує. Але Господь є, хто запрошує усіх зустрітися, як і Марія Магдалина, у саду першого ранку нового Створення. Він запрошує всіх зустрітися і розпочати пригоди віри, щоб вести битви життя і цього світу під знаком надії, яку Він, Господь, дає і яку може дати тільки Він. Ми пам’ятаємо діалог між Мартою, сестрою Лазаря та Ісусом: «Я - воскресіння. Хто вірить у мене, навіть помре, житиме; а хто живе і вірить у мене, ніколи не помре. Ти віриш? - запитує Ісус. А Марта відповіла: "Так, Господи, я вірю, що Ти Христос, Син Божий, що приходить у світ". І кожна, як Марта, опиняється Воскреслим і запрошена дати запевнення, L ' Амінь своєї віри.
Можна закінчити словами сьогоднішньої молитви:
Сьогодні, Боже наш Отче, Ти відкрив нам вічне життя перемогою свого Сина над смертю, і ми святкуємо Його воскресіння.
Нехай твій Дух зробить нас новими істотами, щоб ми могли воскреснути з Христом у світлі життя.
Христос Воскрес !
Він справді повернувся до життя !
Всім вам, кожному, від усього серця, в ці особливі часи дуже прекрасна Великдень !