Псидерма Ожиріння Будучи ожирінням, товстим, поза кадром
Ожиріння: зайняття місця та зайняття місця. Спосіб уникнути хватки.
Який погляд медичного та сестринського персоналу на людей із зайвою вагою та ожирінням, а також на людей, які, як кажуть, мають “дисфункціональні” харчові звички?
Який погляд інших на «жиру»? Однак ожиріння - це не ідентичність! Будь ми лікарями, дієтологами чи психологами, політиками, що ми робимо в цій галузі?
У деяких суспільствах ожиріння стало "пандемією", це було б патологією століття! Проте два мільярди людей страждають від недоїдання, а 18 мільйонів помирають від голоду щороку. Питання політики, здоров'я, вартості?
Який запит випробовуваного, так само як і наш, стикається з цією проблемою здоров’я? Наші, що представляють суспільство та політику. Можливо, це не реагує лише на проблеми зі здоров’ям, на фізичний та психологічний дискомфорт, а й на занепокоєння суспільства, яке хотіло б їх переформувати, стандартизувати? Суспільні та медичні органи, медичні та терапевтичні структури, що стоять перед переповненим тілом ...
Повний, дуже товстий, переходить межу. Статура його видно за своїми розмірами, питаннями, задає багато питань. Перш за все, це тілесні межі та фізичні та психічні орієнтири, що висвітлюють поняття всередині та зовні. Потім, про зв’язок кожної людини з їжею та про відмінності між людьми та тваринами. Від його відношення до товстого і худого. Нарешті, це порушує питання про вплив генетики та/або навколишнього середовища, а також про вплив батьків та стосунків матері та дитини на розвиток ожиріння? Ми усвідомлюємо, що той самий жир ставить і накладає на нежирного багато питань про себе.
Ожирілі залишають кадр, поза кадром. Він є поза фізичними, правовими, соціальними та навіть медичними рамками. Це має місце здається важким для інших так званих нормалізованих тіл, які почуваються атакованими, безпорадними.
Цей предмет для тіла занадто великий, чи не відноситься він до головної заборони для інших? Це зайняти все місце, бачте, усі місця. Дозвольте собі вторгнутися в космос, щоб вас бачили більше за інших. Щоб було занадто багато! Щоб було занадто багато!
“Через наше тіло, і зокрема нашу будову, проходять дуже глибокі соціальні значення. Одним з найважливіших є наступне: повнотіння перекладається в очах усієї частини їжі, яку ми виділяємо собі, тобто символічно, тієї частини, яку ми беремо, законно чи ні, у спільному користуванні їжею. багатство. »У" Беніні з ожирінням, злоякісним ожирінням "Клода Фішлера.
Ожиріла людина переживається як переповнення. Він займає занадто багато місця, "він їсть занадто багато", "він займає занадто багато", він з'їдає частку інших. Здається, він не в змозі керувати собою.
Наше тіло є частиною суспільства, в якому воно живе, і підписує дотримання чи ні правил спільного використання. Однак його так звана обжерливість виглядає в очах інших як порушення правил розподілу їжі і, отже, може бути загрозою для основ соціальної організації, посилаючись на суб'єкта, громадянина, у своєму звіті до Закон: закон суспільства, закон батька.
"Ожирілий порушує правила, які регулюють харчування, задоволення, працю і зусилля, волю і самоконтроль. Іншими словами, ожиріння (його тіло зраджує йому) передається тому, хто їсть більше за інших, більше, ніж зазвичай, коротше: більше, ніж його частка ". (Б Бруссет)
Фігура власного тіла як соціального, а також образ їхнього прориву є продуктом соціально-історичного дискурсу, що визначає патріархальний порядок. Переповнившись, огрядний суб’єкт переповнює, вторгається, атакує норму соціального тіла; це порушує домінуючу стандартизацію і порушує межу.
Але що означає мати проблеми з вагою? Що це робить? надмірна вага?
Чи є щось вище цієї ваги? А як щодо медичного, соціального тіла, яке стикається з цим ожирінням? Що так важить?
Слова, що використовуються для викликання ожиріння у французькій мові, наповнені змістом. і не викликають одне і те ж після кінця Другої світової війни. Жир - предмет, який вважається міцним, сильним, добродушним, плеторічним, сьогодні в деяких суспільствах сприймається як м’який в’ялий. Ці якості стали вадами, вадами. Вони пов’язані з відсутністю бадьорості та мужності.
Його величина сприймається дуже неоднозначно. Як тільки він відкриває рот, щоб їсти, це занадто. Він почувається людоїдом, він не їсть, він пожирає!
Здається також, що в мові деяких людей позначати тему як людину, що страждає ожирінням, здається: призначити, закріпити в незнімному місці. Зіткнувшись з цією масою плоті, нічого не зміниться і не зрушиться з місця. Тіла, які можна замісити, розтопити, але, які завжди повернуть свою повноту, ожиріння здається нержавіючим.
Вже кілька років доглядачі намагаються зрозуміти цього іншого, що представляє ожиріння. Цей самий, цей суб'єкт, хто не вони, а хто міг би бути. Вони задаються питанням про метод, чи завжди ми повинні пропонувати обмежувальні дієти, почуття провини? Що шукає огрядний суб’єкт? Що він запитує у вихователів ?
Ожирілий суб’єкт шукає: дієту, обмеження, новий вигляд, більш-менш чарівне слово. Однак відповідь, приклеєна до цього прохання, була б подібна до оголошення про анонсований рецидив; майже чарівно чекаючи змін, але залишаючи побитим. Постановка битви із самим собою, боротьби, яка не має кінця, без голоду, де вихователь ставиться на місце безпорадного глядача.
Все відбувається як s, я на цій сцені відтворює стару п'єсу, де мова йде про владу, відношення до Закону. Ці «Пенелопи» роблять і ламаються, плавляться, набирають і набирають вагу. Зупинка часу, що спричиняє фрагментацію простору-часу.
Але завжди є спроба відновлення. Цей попит ніколи не задовольняється, як булімічний. Все трапляється так, ніби слова, як їжа, що потрапляє всередину, не насичують, бездонний колодязь, безпідставний психічний простір; нічого не вписано, нічого не збережено, як чарівний лист, все стерто, все слід починати спочатку, нескінченне відновлення, залишку ні на тарілці, ні в голові.
Те, що, на мою думку, важливо пам’ятати під поняттям «суб’єкт, що страждає ожирінням», - це термін: «суб’єкт». Будучи, перш за все, слухаючи його, перетворюючи це тіло злочину на тіло, що спілкується, встановлюючи зв'язок, "в'язуючи" місток між собою та іншим, зевгма між розширенням тіла та постійною увагою, яку він викликає.
Дитині, яку носить сім'я, а потім її підтримує суспільство, представляється важливим мати новий підхід до ожиріння, занадто товстого, який стикається з нами. Він не може і не хоче поміщатися в коробки. Роздум міг зосередитись на ідеї прослуховування, а потім на підтримці, щоб дозволити йому повторно присвоїти, побачити, привласнити своє тіло, своє слово, дозволяючи йому потім знайти шлях, простір, який йому підходить, навіть роблячи, можливо, занадто багато, якщо це врівноважує це, щоб воно могло зареєструватися, і щоб слова, посуд можна було відчути і таким чином залишитися.
Перехід від сенсації до вираження емоції: це може бути підхід, при якому можуть з’явитися контури бажання, бажання побачити задоволення.