Пустеля і кочові простори - Персе

Вольф Етьєн. Пустеля та кочові простори. В: Простіри дикої природи в античному світі: підходи та визначення. Матеріали колоквіуму (Безансон, 4-5 травня 2000 р.) Безансон: Інститут наук і технік античності, 2004. с. 21-28. (Колекція "ISTA", 925)

кочові

Простіри дикої природи в античному світі, 2004, 21-28

Пустеля та кочові простори

/ ^ Yt насправді не є роздумом про дикуна в Античності, ^

* \ V ^ оскільки дикість не є ні грецьким, ні римським поняттям. Старійшини ^ - S знають лише варварство. На латині немає жодного слова, що робить французьку дикою, за винятком ослабленого значення (férus); Грецька мова, мабуть, ближче до агріосу. Дикун етимологічно той, хто живе в лісах, тобто далеко або поза цивілізацією. Це різне життя представлене, зокрема, в очах древніх, кочовими народами.

Слово кочівник у своїй грецькій або латинській формі походить від грецького основного nomos, що означає «пасовище»; ця етимологія була відома Стародавнім (наприклад, Пліній, H.N. V, 22: Numidae uero Nomades a permutandis pabulis). Тому кочовики етимологічно ті, хто пасе стада, але ідея відсутності сидячого способу життя для пошуку нових пасовищ випливає. Тому слово має подвійне значення скотарів та кочівників, на відміну від сидячих фермерів.

Кочівники визначаються скоріше накопиченням заперечень, ніж позитивними рисами. Кочівники не пашуть, не їдять хліба, не живуть у будинках, не мають міста, не мають законів, не мають влади. Тому вони відхиляються від норми через їжу (що складається виключно з м’яса та молочних продуктів), середовище існування (нестабільне), соціальну організацію (не існує).

Античні автори, які розмірковували про кочівництво або розповідали про кочівників, часто вказують на відсутність свободи, яку приносить кочовий спосіб життя. Щоб тварини, що перебувають у стаді, могли вижити, вони повинні рухатись відповідно до якості та чисельності пасовищ. Отже, утримання людей, природно пов’язане з отарою, вимагає руху. Ця практика відкрита для критики в тому, що вона підпорядковує людське життя потребам тварин: мобільність не надається вільно, вона накладається на вимоги худоби. "Вони залишаються незмінними

* Нантський університет

Простіри дикої природи в античному світі