Радянські жарти Людство
Працівники всіх країн, вибачте! Знущання та політика в радянському світі, Амандін Регеймі. Видання Buchet-Chastel, 2007, 238 сторінок, 18 євро.
Ця назва походить від жарту за Брежнєва: Маркс повертається на землю, просить побачити Брежнєва, змушує його не без труднощів виступати по радіо, де він просто говорить: «Робітники всіх країн, вибачте. У цій дуже добре задокументованій роботі автор вивчає надзвичайне багатство смішних історій з політичним резонансом в СРСР: про різні рахунки-фактури, що продовжують традицію частушок, катрени, що співаються в сільській місцевості, вони розповсюджувались від сталінського періоду і до 'в падіння СРСР, оскільки публічний простір для висловлення думки завжди залишався обмеженим. Політичний комікс циркулює під плащем, пропонуючи мінімум контролю над репресіями (хоча сміх іноді суворо засуджується при Сталіні з підтверджуючими прикладами), а іноді маскується під конформістський дискурс, який підриває читання між рядків. Він відрізняється від офіційної сатири, яку поширює таке видання, як «Крокодил», метою якого є менше розсмішити людей, аніж навчати. Таким чином, анекдоти є засобом отримання доступу до радянського суспільства: вони були масовим явищем, поширеним серед усіх верств населення, навіть якщо це був насамперед спосіб вираження духу інтелігенції.
Автор, викладач Паризького університету І Пантеон-Сорбонна, розглядає радянську історію у світлі її політичних жартів. Вони нікого не шкодують, не знають теми табу. В умовах сталіністського терору, відзначаючи схожість деяких із них із жартами інших диктатур, особливо нацистської Німеччини, автор дивується можливим спільним походженням, адаптації старих жартів, можливо, єврейського походження. Від режиму Хрущова до Горбачова, коли режим рухається між лібералізацією та авторитарними рецидивами, тем є безліч: внутрішня політика (отже, сарказм щодо генеральних секретарів партії), зовнішня політика (можливість викликати демократію людей та їхні жарти, порівнянні з старший брат), економічна та соціальна реальність, повсякденне життя з її численними нестачами. Далі автор наголошує на різноманітності жартів на тему Леніна, між глузуванням, демонізацією та ідеалізацією, закликом повернутися засновника до реальності, що переживається.
Падіння СРСР призвело до певного стирання культури політичного сміху, хоча вона залишається, з новими формами висловлювання, переданими, зокрема, Інтернетом. Висновок неоднозначний: як довго сміх залишатиметься вільним? Проблем з авторитарними тенденціями Путіна бракує.
В кінці цієї легкої для читання книги читач ніколи не пропускає запитати себе: що насправді представляють ці жарти? Дуже широко поширені, чи були вони ознакою дуже сильної опозиції? Автор пропонує це. Чи не були вони перш за все втечею від реальності, виразом нездатності змінити хід речей? Жарт, який закриває книгу, скоріше в цьому напрямку. Закликана з наполяганням лисиці, яка запитує його, чи буде він голосувати за Путіна, ворона закінчується заїканням "так"; сир падає, лисиця бере його і тікає. Ворона задається питанням: "А якби я сказав" ні ", що б це змінило?" "