Ритуали, догори ногами - Визволення
Маски, паломництва, звичаї чи гуляння. Аналіз ритуалів повсякденності або надзвичайності, проілюстрований фотоархівною колекцією музею Quai Branly-Jacques Chirac.
Що спільного у Паліо Сієни - це середньовічна гонка, під час якої десяток вершників, що представляють райони міста, стикаються один з одним у дикій кавалькаді, і мадагаскарська Фамадіхана - дивовижний похоронний звичай, під час якого мертвих ексгумують? Яка подібність між самоанськими татуюваннями, циганським паломництвом Сент-Марі-де-ла-Мер, індуїстським весіллям або африканською маскою?
Всі - церемонії, предмети або культи - походять від "ритуалів", ці священні або символічні зв'язки між богами та людьми мають на меті захистити їх від смерті, страху або невідомості, намагаючись "організувати хаос", використовуючи слова Філіппа Шарльє, академік, великий фахівець у галузі примітивних мистецтв, нещодавно директор відділу досліджень та викладання в музеї Quai Branly та автор цього невеликого задокументованого нарису, який проводить читача через п’ять континентів (1).
Зараз ми знаємо роль статуеток, масок або примітивних ляльок як стільки мостів між світами; захисні чи тривожні фігури, відповідальні за захист від хвороб, заспокоєння мертвих або запобігання долі. Ми часто забуваємо, що в наших сучасних суспільствах, відірваних від своїх коренів, символіка хрещення, кремації чи багатьох християнських свят, що походять із давніх язичницьких вірувань.
Незалежно від того, чи відвертається вона від нещастя, вшановує померлого чи, просто кажучи, досягає повноліття чи одружується, ці ритуали, докладно описані в коротких абзацах, проілюстровані рідкісними фотографіями, з’являються зрештою як стільки елементів, що структурують наше суспільство та кожен етап життя, пов’язуючи їх із великими міфами з самого початку часу.
(1) Незабаром буде знайдено в серії документальних фільмів для Arte.