Ритуальне повне вмивання за Ханафі

заплетене волосся

Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm
Ритуальне повне вмивання за Чанафі

Чергові (farḍ) дії:

Обов’язковими діями миючої ванни є:

  1. полоскання рота
  2. ніс, і
  3. миття всього тіла, включаючи можливість мити його без зайвого навантаження.

Необов’язково жінці розпушувати заплетене волосся, коли вода досягає кореня волосся (і необов’язково, щоб вода доходила до всього заплетеного волосся).

Чоловікові, у якого є коси (заплетене волосся), потрібно їх відмотувати (щоб вода доходила до кожного волосся).

Підтверджені дії Сунни (Сунна аль-Муаккада)

Його підтвердженим Сунаном є:

  1. Почати з того, щоб сказати Бісміллу (Іменем Аллаха) перед тим, як викрити наготу (ʿawrah) і зрозуміти намір (як в обмиванні).
  2. Почніть з миття рук, лобкових частин та будь-яких найас, які можуть бути на тілі.
  3. Потім ви миєте обидві лобкові частини (спереду і ззаду), навіть якщо вони не містять домішок.
  4. Потім робиться обмивання (обмивання молитви).
  5. Ще один раз обливає тіло водою тричі, переконуючись, що кожен раз миється все тіло.
  6. Ви починаєте з голови, потім правого плеча, потім лівого, а потім решти тіла. Ви натираєте його першим пранням.
  7. Частини тіла слід мити по одній (без надмірних перерв).

На відміну від обмивання, допустимо промити одну частину тіла водою, яка вже використовувалась для промивання іншої частини тіла, до тих пір, поки вона буде в тій кількості, яку вона капає.

Коли хтось занурюється в проточну воду або рухається у великій водоймі з негазованою водою, вважається, що всі дії Сунана були здійснені.

Коректна поведінка та нахмурені дії:

Правильною поведінкою (адаб) є:

Така сама поведінка та поведінка, як і при звичайному відмиванні, за винятком того, що людина не фокусується на кіблі.

Намирення на дії в звичайному обмиванні такі самі, як і на всьому обмиванні.

Що вимагає ритуальне повне прання:

Гусл умовний і необхідний відповідно до:

  1. еякуляції
  2. статевий акт
  3. менструації
  4. післяпологовий період

[Турмуртасі, Танвір аль-Абсар; Шурунбулалі, Маракі аль-Фалах; ʿАла аль-Дін ібн ʿАбідін, Хадія]