Sa; стані; ić та його кліка АЗС - Berliner Morgenpost
Історія інтеграції: Саша Станішич чудово пише про “походження” і покладається на саморефлексію своїх читачів.
Письменник Саша Станішич.
Фото: сіяч
Письменник як яскравий приклад інтеграції: Саша Станішич, приїхавши до Німеччини біженцем у 1992 році, у віці 14 років, опинився в Гейдельберзі, пішов там в потрібну школу, мав удачу з учителями, просувався по службі, був розумним від народження, прагнув вчитися, бажав пристосуватися, На відміну від батьків, влада його не депортувала, оскільки він зміг навчатися в Німеччині, і насправді йому все ж дозволили залишитися згодом, просто тому, що він хотів стати письменником. Зараз він живе в Гамбурзі з німецьким паспортом, виграє літературну премію після літературної премії, вносить німецький романтизм у вигляді віршів Айхендорфа в свою останню роботу - автобіографічний нарис про "Походження", який також штурмує списки бестселерів і є загальним настільки приємний і приємний, що читач може по-справжньому розсердитися.
Злий, бо Станішичу потрібно було так багато удачі, щоб уникнути різанини у країні походження, але також злий, бо в цій великій історії успіху в Німеччині є багато моментів сорому. "Якби нам довелося втекти зараз, якби умови на кордонах у 1992 році були такими ж обмежувальними, як сьогодні на зовнішніх кордонах ЄС, ми ніколи не дійшли б до Гейдельберга", - тверезо заявив Станішич. Правильно, і нам зараз це цілком комфортно.
Він відвідав свою бабусю в Боснії
Ідея розглянути тему походження в його четвертій книзі здається самому Станішичу спочатку підозрюваним. Він відвідує свою бабусю Крістіну в боснійському Вишеграді, яка "втрачає спогади", поки він починає "збирати спогади". У наш час чи дозволено взагалі займатися питанням походження, походження, диференціації, коли все це просто ще раз зловживають як засіб виключення? Небезпеки політики ідентичності реальні, як і необхідність ідентифікувати себе. Сім'я розлучилася з країною Югославією, пише він, будинок не називається країною, це бабусі, просто так.
У 1991 році він все ще сидів на стадіоні зі своїм батьком, коли команда "Белград" з "Белграду" з нічиєю вибила "Баварію" з єврокубка. Через рік йому та його матері вдається врятуватися з Вишеграда якраз до того, як починається жорстоке вбивство мусульманського населення. Батько сербського походження, мати бошняк-мусульманка, після прочісування будинку бабусі, де на стіні досі висить фото глави держави Йосипа Броз Тіто, який помер у 1980 році і який, за словами Станішича, є найважливішим для багатоетнічної Югославії Це був “оповідальний голос” підрозділу. Югославія була оптимістичною, стояла за улюблені вестерни спагетті, тут знімали книги про Карла Мей: "Я був напівкров'ю, я читав Віннету". Батьки ніколи не були релігійними, бо Станішич в дитинстві був мусульманином "без жарту" Різновид дієти, коли вам не дозволяли їсти свинину.
Молоді люди зустрічаються на Аральській АЗС
Потім Гейдельберг і втрата мови для самовираження. Батько, який вивчав бізнес-адміністрування, через кілька місяців приїжджає до Німеччини і закінчує будівництвом. Мати, політолог, з цього часу працює в пральні. Саша вивчає мову швидше, ніж його батьки, відвідує хорошу міжнародну школу і ризикує. Йому соромно, бо у його сім'ї мало грошей, бо батьки погано говорять по-німецьки, бо він списує цілих тварин на грилі і робить саме те, що від них очікують німці. Його притулок, його
Найважливішим соціальним об'єктом буде "затрясена" АЗС АРАЛ, де молоді люди з Туреччини, Польщі та Росії зустрічаються, щоб закурити, випити, закохатися, бути підлітками. "Ми були злочинністю, безробіттям серед молоді, часткою іноземців", - пише він. З точки зору кліки АЗС, мальовниче старе місто Гейдельберг є своєрідним "етнологічним музеєм", який він лише підкорить для себе студентом.
Станішич не хоче бути «юго» чи біженцем. Він дитина двох академіків, що дає йому фору. Походження проявляється тут у всій багатовимірності. Він намагається відрізнитись від інших "юго", які "подавали балканські кліше (трохи агро, трохи аси, легко спровокувати)" і, з сьогоднішньої точки зору, соромиться того, що вважав себе кращим, самозахищався. Ще більш болючим є усвідомлення того, що він теж, який, маючи «галочки на його ім’я», які ускладнили йому життя в Німеччині, від пошуку квартири до паспортного контролю, також намагається відрізнити себе від інших груп мігрантів. 1992, Росток-Ліхтенхаген, жорстокі напади на будинок мігрантів стають темою його уроків німецької мови. Саша Станішич вивчає нові слова, такі як „наплив”, „заворушення”, „пильність” та „гасіння пожежі”. Молодий біженець сам шукає причини, чому в'єтнамці, на яких напали, різні, не схожі на них самих, він намагається "запевнити себе, що нічого подібного не може статися з нами, добрими хлопцями".
Батьки емігрують до США
У 1998 році сім'я Станішичів повинна повернутися до етнічно очищеного Більгарду за волею німецької влади. Місце, яке для них означає переслідування на кожному розі, і де Саша Станішич досі бачить фотографії військових злочинців у вітальні сусідів, коли відвідує свою сербську бабусю. Перед загрозою депортації батьки їдуть до США, де їм буде набагато вигідніше у фінансовому плані, ніж у Німеччині. Сьогодні вони живуть в Хорватії, де їм доведеться знову і знову залишати Шенгенську зону через рік на три місяці: життя повсякденних мігрантів настільки ж ідіотське, як і постійно шкідливе. Саші Станішичу пощастило, бо німецький державний службовець не «працює за правилами», докладає зусиль з ним.
“Кожен дім випадковий. Там ти народився, загнаний у це місце, там ти заповідаєш свою нирку науці », - пише Станішич у своїй дуже розумній, дуже зворушливій книзі, і все-таки щасливіші, мабуть, вважають, що їх місце народження одночасно є правильним і вартим заслуг. Расисти - це "принципово неввічливий народ", сказав його дідусь, коли Югославія ще існувала, і було легко бути проти расизму, згадує він, але "Світи минають, якщо ти не стикаєшся з тими, хто хоче дозволити це пройти рано" вирішив у спосіб ".
Саша Станішич: Походження. Luchterhand Verlag, 360 сторінок, 22 євро.