Що таке екологізм

Журнал французької соціологічної асоціації

Конспекти

Екологізм або політична екологія - важка тема для розуміння. Література фрагментована і розповсюджується. Деякі питання важкі, наприклад, посилання на природу. Суб’єкт часто згадується і взагалі погано розуміється. Щоб вийти з часткових підходів, ця стаття прагне зрозуміти екологізм як політичну ідеологію, що визначається її позиціями як для себе, так і проти своїх супротивників. Згадавши основні орієнтири появи екологізму, ми стикаємося з ним з лібералізмом та соціалізмом, іншими двома великими ідеологіями нашого часу, перш ніж повернутися до питань природи та сучасності.

Екологізм та політичну екологію важко зрозуміти. Література розростається і вибухає. Деякі питання є складними, наприклад, посилання на природу. Тему як часто цитують, так і взагалі маловідомий. Поза частковими підходами ця стаття прагне відобразити екологізм як політичну ідеологію, визначаючи свої позиції як для себе, так і проти своїх опонентів. Згадавши основні орієнтири виникнення екологізму, ми стикаємося з лібералізмом та соціалізмом, іншими двома великими ідеологіями нашого часу, перш ніж повернутися до викликів природи та сучасності.

Записи індексу

Ключові слова:

Повний текст

1 Див. Науковий блог дослідницької групи HiSoPo (Соціальна історія політичних ідей) URL (.)
2 Нещодавній внесок у це питання див. Серж Аудьє, La Société Écologique et ses ennem (.)
3 Отже, тут йдеться про синтез, що є результатом роботи HDR (Fabrice Flipo, Статус та сфера застосування (.)

Стаття складається з чотирьох частин. Згадавши умови виникнення екологізму, ми обговорюємо, як екологізм сприймали дві основні політичні ідеології, що домінували в 1960-х - лібералізм та соціалізм. Обраний період починається з 1960-х до 2000-х рр. Третя частина стосується питання природи та взаємозв'язку між екологізмом та критикою сучасності та розвитку, що наближає цю течію до постколоніалізму.

Найчастіше підтримувана теза (наведемо, зокрема, політолога Гійома Сентені, 1992, 2000) полягає в тому, що екологічні проблеми доводились до відома громадськості в 1960-х роках за допомогою бестселерів, написаних переважно фахівцями в галузі природи, які часто є біологами, зоологами та екологами (їх багато, зокрема Фогт, 1950; Карсон, 2009; Дорст, 1970 та Уорд і Дубос, 1972). Вони є "викривачами", тобто "неофіційними особами або [...] групами, наділеними слабкою легітимністю, або вихідцями з осіб, пов'язаних із уповноваженими органами, але які, відмежуючись від своєї офіційної ролі, видають попередження індивідуально і за незвичними процедурами ”. Це поняття, яке буде освячене лише пізніше, стосується "більш-менш тривалого та звивистого процесу, що знаходиться між двома прикордонними фігурами: закликом про допомогу (нагадування про все-в терміновому порядку) і пророцтвом про загибель (змішування кількох різнорідних елементи, спрямовані на невизначене майбутнє) »(Châteauraynaud & Torny, 1999: 14). Про що сповіщення? Згадані роботи представляють тривалі події щодо стану наземного, водного та атмосферного середовищ. Цифри та поняття точні, деталізовані. Частина, присвячена причинам, з іншого боку, як правило, менша, набагато більш ухильна та неоднорідна. Автори виділяють використання продуктів хімічної промисловості; вони вказують на масове збільшення кількості відходів, що викидаються в навколишнє середовище, а також на їх склад, що робить їх неасимільованими навколишнім середовищем; та погана сільськогосподарська практика, надмірне та невідповідне забирання води з річок та озер або надмірне додавання таких елементів, як фосфор, що спричинює деградацію водного середовища через евтрофікацію. Якщо вторинні причини досить детально описані (вплив надлишку фосфору, збитки, завдані пестицидами тощо), першопричини навряд чи є такими, або занадто розмитими: знову ж таки, це "людина", "промисловість", "Захід" "тощо.

4 Див., Зокрема, наступні два спеціальні випуски: „Робота проти природи - союзи та навколишнє середовище (.)

5 В особистому спілкуванні з автором цих рядків Бернардом Сенсі, колишнім керівником d (.)
6 Це питання потрібно було б дослідити додатково емпіричним шляхом.

7 Ми завдячуємо Дюркгейму. Обговорення бажаності "примітивного" способу життя є (.)

Кидаючи виклик універсальності розвитку, екологізм має сильний резонанс із постколоніалізмом - сферою, яка з’явилася у 1980-х роках після публікації книги Едварда Сайда (1978). Загальна теза полягає в тому, що Схід був побудований Заходом, щоб знецінити його і затемнити частинки універсалізму, носієм якого він був. Так, наприклад, з Марксом, який стверджує, що "більш промислово розвинена країна тут лише показує менш розвиненим країнам образ власного майбутнього" (Маркс, 1867, книга 1: 5). Екологізм охоче змінює положення, принаймні в промовах, зображуючи первісні суспільства в гармонії з природою, що підтверджується антропологічною роботою Філіппа Десколи (2005) або Джареда Даймонда (2000). Однак можна задатися питанням, чи не йдеться про новий орієнталізм, зворотний, протиставляючий руйнівній сучасності цю категорію "первісних суспільств", яка сама є продуктом Заходу, під загоном Еміля Дюркгейма (1912: 1) вважав, що найменш “розвинені” суспільства мають спільну “простоту” 7, що, на його думку, дає змогу краще спостерігати за елементарними або фундаментальними ознаками людського суспільства.

Бібліографія

АУДАРД Кетрін (2009), Що таке лібералізм, Париж, Галлімард.

AUDIER Serge (2017), Екологічне суспільство та його вороги, За альтернативну історію емансипації, Париж, La Découverte.

Бейлі Рональд (1995), Справжній стан планети, Нью-Йорк, Вільна преса.

BECOT Renaud (2015), Профспілковість та довкілля у Франції з 1944 по 1980-ті роки, докторська дисертація, EHESS.

БЕНСАД Даніель (1995), Marx l'intempestif, Париж, Фаярд.

БЕРТЕЛО Ів (реж.), 2004 р. Єдність та різноманітність в ідеях розвитку: Перспективи регіональних комісій ООН, Блумінгтон, Університет штату Індіана.

МІЛЬЯРД Р. (1995), "Про поняття сучасності в сучасній китайській мові: семантичні поля та програми", у VADE Y. (реж.), Що означає сучасність, Бордо, Presses de l'Université de Bordeaux.

BIOLAT Jean (1973), Марксизм та довкілля, Париж, Соціальні видання.

БОЛТАНСЬКИ Luc & Claudette LAFAYE (1993), “Екологічне обґрунтування? Конфлікти в розвитку природи ”, Revue Française de Sociologie, XXXIV, с. 495-524.

BOZONNET Жан-Поль (2016), "Розуміння екологічних цінностей та практики молоді у Франції", 4-е засідання Обсерваторії молоді та молодіжної політики, Париж.

БЮТЕЛ Фредерік Х. (1987), “Нові напрями в екології соціології”, Щорічний огляд соціології, вип. 13, стор. 465-488.

КАРСОН Рейчел (2009), Тиха весна, Марсель, Wildproject [1962]

КАСТОРІАДІС Корнеліус і Даніель КОН-БЕНДИТ (1981), Від екології до автономії, Париж, Сол.

КЕЙТОН Вільям Р. та Райлі Е. Данлап (1978), “Екологічна соціологія: нова парадигма”, Американський соціолог, вип. 13, стор. 41-49.

ШАРВОЛІН Флоріан (2003), Винахід навколишнього середовища у Франції, Париж, La Découverte.

CHATEAURAYNAUD Френсіс і Даніель Торні (1999), Темні попередники, Париж, EHESS, 1999.

DELEAGE Жан-Поль (1991), Історія екології, Париж, La Découverte.

ДЕЛВІТ Паскаль (2016), Les gauches radicales en Europe, 19/21 століття, Брюссель, Presses de l'Université de Bruxelles.

DESCOLA Philippe (2005), Поза природою та культурою, Париж, Галлімард.

ДІАМОНТ Джаред (2000), Про нерівність між суспільствами, Париж, Галлімард [1997].

ДОБРЕ Мішель (2002), Екологія в повсякденному житті. Елементи соціологічної теорії звичайного опору, Париж, L’Harmattan.

ДОБСОН Ендрю (2006), Зелена політична думка, Нью-Йорк, Рутледж.

ДОРСТ Жан (1970), La nature dés-naturée, Лозанна, Делашо та Нестле.

DROZ Jacques (1974), Загальна історія соціалізму - Томе 1, Париж, PUF.

ДЮБІСОН-КВЕЛЬЄ Софі (2009 р.), Доручене споживання, Париж, Presses de Sciences Po.

ДУМОНТ Рене (1973), Утопія або смерть, Париж, Сейль.

ДЮРХЕЙМ Еміль (2008), Елементарні форми релігійного життя, Париж, PUF, [1912].

ФЕНБЕРГ Ендрю (2014), За критичну теорію техніки, Монреаль, Люкс.

FLIPO Fabrice (2013), Статус та сфера політичної екології - внесок в антропологію глобалізації та сучасності, HDR de Lettres et science sociales, 20 червня, Паризький університет, 7 Дідро.

ФЛІПО Фабріс (2014), Природа та політика, Париж, Амстердам.

FORNEL від Michel & Cyriel LEMIEUX (2008), Конструктивізм проти натуралізму? Париж, видання EHESS.

FRESSOZ Жан-Батіст (2012), L'apocalypse joyeuse, Париж, Сой.

ЗОЛОТИЙ Едвард (2002), Дао екології. Екологічне бачення світу, Париж, Ле-Роше [1992].

ГОРЦ Андре (1980), Прощання з Пролетаріатом, Париж, Галілей.

GUILLE-ESCURET Жорж (2014), Викрадена екологія, Париж, PUF.

GUSFIELD Joseph (2009), Культура суспільних проблем, Париж, Економіка [1981].

ІНГЛЕХАРТ Рональд (1993), Культурний перехід у розвинених індустріальних суспільствах, Париж, Економіка, [1990].

ЯКОБ Жан (1995), Джерела екологізму, Париж, Арлеа-Корлет.

ЖАРЖІЖ Франсуа (2016), Technocritiques, Париж, La Découverte.

ДЖЕНСЕН Деррік (2011), Глибокий зелений опір, Нью-Йорк, Seven Stories Press.

JEROME Vanessa (2014), Активісти інакше - Політична соціологія залучення та активістська кар'єра в EELV, докторська дисертація з політичних наук, Паризький університет 1.

LATOUCHE Serge (2004), La mégamachine: Технонаукова причина, економічна причина та міф прогресу, Париж, La Découverte.

LE PRESTRE Philippe (2005), Захист навколишнього середовища та міжнародні відносини - виклики глобальної екополітики, Париж, Арман Колін.

ЛЕБРЕТОН Філіп (1978), колишній зріст, Париж, Деноел.

ЛЕНУАР Ів (1977), французька технократія, Париж, Пауверт.

LEVY C. (1995), "Сучасний", "сучасність" в Японії, прийняття та створення концепції ", у VADE Y. (реж.), Що означає сучасність, Бордо, Presses de l'Université de Bordeaux, pp. 109-114.

ЛІПЬЄЦ Ален (1978), “Діалектика продуктивних сил та політична боротьба”, Комунізм, № 2.

ЛІПЬЄЦ Ален (1989), Вибір сміливості - альтернатива 21 століття, Париж, Ла-Декуверт.

ЛІПЬЄЦ Ален (1999), Що таке політична екологія? Велике перетворення 21 століття, Париж, Ла-Декуверт [1992].

ЛОМБОРГ Бьорн (2004), Скептичний еколог - справжній стан планети, Париж, Le Recherches Midi [1998].

МАРКС Карл (1976), Le Capital - Livre III, Париж, Éditions Sociales [1867].

МОСКОВІЧІ Серж (1979), Домашні чоловіки та дикі чоловіки, Париж, Крістіан Буржуа [1974].

МОСКОВІЧІ Серж (2002), De la nature. Подумати про екологію, Париж, Метайє.

NEVEU Erik (2005), Соціологія соціальних рухів, Париж, La Découverte, coll. Орієнтири.

ПЛЕЙЕРС Джеффрі (2010), Альтерглобалізація, Лондон, Polity Press.

PRIEUR Мішель (2011), Екологічне право, Париж, Даллоз.

PRONIER Raymond & Jacques LE SEIGNEUR (1992), Зелене покоління, Париж, Преси де ла Ренесанс.

КВІНЮ Івон (2007), Отримані ідеї - Маркс, Париж, Ле Кавалер Блю.

RAMADE Франсуа (2003), Елементи екології - фундаментальна екологія, Париж, Дуно.

RAMADE Франсуа (2005), Елементи екології - прикладна екологія, Париж, Дуно.

REMOND-GOUILLOUD Martine (1989), Про право на знищення - Нарис екологічного права, Париж, PUF.

RIBES Жан-Поль (1978), Чому екологи грають політику? Париж, Поріг.

RIST Gilbert (1996), Розвиток, історія західних вірувань, Париж, Presses de Sciences Po.

SAÏD Едвард (1980), Орієнталізм, Париж, Сейл [1979].

СЕНТЕНЬ Гійом (1997), Les Verts, Париж, PUF, Que Sais-Je? 2-е видання [1992]

СЕНТЕНЬ Гійом (2000), Французький екологізм, що не простежується, Париж, PUF.

САМУЕЛЬСОН Пол А. і Вільям Д. НОРДАУС (2005), Економіка, Париж, Економіка.

СОВІ Альфред (1989), «Нульовий ріст», Париж, Кальман-Леві [1973].

ШНАЙБЕРГ Аллан (1975), “Соціальні синтези суспільно-екологічної діалектики. Роль наслідків розподілу », щоквартал соціальних наук, № 56, с. 5-20.

SEGUIN J.-P. (1995), "Слово" сучасний "та його дрейфи у 18 столітті", у Vadé Y. (dir), Ce que modernité означає, Бордо, Presses de l'Université de Bordeaux, с. 4.

Саймон Джуліан Л., 1995 р., Стан людства: неухильно покращується, звіт про політику Катона. http://www.cato.org/pubs/policy_report/pr-so-js.html.

SIMONNET Dominique (1979), L’écologisme, Париж, PUF, Que Sais-Je ?

СОРМАН Гай (2001), "Прогрес і його вороги", Париж, Фаярд.

ВАДРО Клод-Марі (1978), Екологія, історія диверсії, Париж, Сірос.

VIVIEN Франк-Домінік (2005), Сталий розвиток, Париж, La Découverte.

VOGT Вільям (1950), Голод у світі, Париж, Хашетт [1948]

ВІРНЬОН Алексіс (2017), Народження політичної екології у Франції - туманність у центрі 68-х років, Ренн, преси Реннського університету.

УАРД Барбара та Рене ДУБОС (1972), У нас є лише одна Земля, Париж, Деноел [1971].

ВОРСТЕР Дональд (2009), Піонери екології, Париж, Кров землі [1979].

Примітки

1 Див. Науковий блог дослідницької групи HiSoPo (Соціальна історія політичних ідей) URL: http://hisopo.hypotheses.org/. Доступ до мережі 19 травня 2017 р. Основні гносеологічні маркери соціальної історії політичних ідей будуть опубліковані найближчим часом.

2 Нещодавній внесок у це питання див. Серж Аудьє, La société Écologique et ses вороги, Pour une histoire alternative de l'Emancipation, Париж, La Découverte, 2017.

3 Отже, це зусилля синтезу, що є результатом роботи HDR (Фабріс Фліпо, Статус та сфера політичної екології - внесок у антропологію глобалізації та сучасності. 20 червня 2013 р.), На яку читач може звернутися для отримання детальної інформації, або до книги, взятої з неї: Fabrice Flipo, Nature et politique, Amsterdam, 2014.

4 Див., Зокрема, наступні два спеціальні випуски: “Робота проти природи - союзи та навколишнє середовище”, Mouvements, vol. 4, No 80, 2014; та “Профспілки та екологічний перехід”, Écologie & politique, вип. 1, №50. 2015 рік.

5 В особистому спілкуванні з автором цих рядків Бернард Сенсі, колишній глава сталого розвитку КГТ, розповів значний анекдот: під час зустрічі в КГТ значна частина присутніх делегатів виявила, що вони також до Грінпісу.

6 Це питання потрібно було б дослідити додатково емпіричним шляхом.

7 Ми завдячуємо Дюркгейму. Дискусія про доцільність "примітивного" способу життя є такою ж старою, як їх вивчення, тому Маліновський.

Процитувати цю статтю

Електронна довідка

Фабріс Фліпо, “Що таке екологізм? », Соціальні логотипи [Інтернет], 12 | 2017 р., Розміщений 17 червня 2017 р., Консультації 28 січня 2021 р. URL: http://journals.openedition.org/socio-logos/3143; DOI: https://doi.org/10.4000/socio-logos.3143

Автор

Фабріс Фліпо

Telecom EM, LCSP (Paris 7 Diderot)

Авторське право

Соціальні логотипи доступні на умовах Міжнародної ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial -NoCommercial 4.0.