Шумерське поняття божественного суверенітету Уру-ка-гіна і його бог Нін Гір Су - Персей

Розенгартен Івонн. Шумерське поняття божественного суверенітету: Уру-ка-гіна і його бог Нін Гір Су. У: Огляд історії релігій, том 156, n ° 2, 1959. pp. 129-160.

уру-ка-гіна

Шумерське поняття

божественного суверенітету:

Уру-ка-гі-на та його бог Нін-гір-су

Дуже велика кількість так званих економічних та пресаргонічних шумерських табличок Лагаша1 приурочена до часу Уру-ка-гі-на, губернатора з релігійними повноваженнями (P A. TE. SI), який прийняв титул короля, менше року після вступу на посаду, в середині третього тисячоліття.

Ці тексти, про які ми можемо сказати, приблизно, що вони містять рахунки Палацу, дають нам невичерпну - і, можливо, невичерпну - мою інформацію, що стосується не лише економічного життя того часу, але й релігійної практики, остільки, оскільки це перетворюється на жертви та жертви.

Але ці документи в силу своєї природи та цілей, для яких вони служать, залишають читача незадоволеним з багатьох питань. Тому він з більшою цікавістю, ніж будь-який історик, підходить до вивчення трьох глинистих конусів, позначених ініціалами А, В, С та Овальної плити, на якій Уру-ка-гі-на, отримавши від бога Нін- Гір-су королівської ролі Лагаша, резюмував суттєве і, можливо, всю його роботу2.

На жаль, переклади цих різних текстів, два основні з яких, Конуси B-C, є майже ретельно копіями, навряд чи свідчать про згоду духів3. Це не для того, щоб образити відкриття Мері-

1) Пор. An. Or. 2, p. 71 та інфра, стор. 157, список скорочень. 2) Пор. Грудень, с. l, li, lu; Корпус, с. 48 і далі; і нижче, сс. 142 і далі 3) Пор. ISA, с. 76 і далі (1905); Або. 2, с. 3-31 (1920); RISA, с. 78 і далі (1929); СВ, пор. стор. 247-254 (1952); RA 50, стор. 169-184 (1956); РА 52, с. 1-15 (1958).