Синдром хіджабу; ЖУРНАЛ БАСМА
Гостьовий внесок Менерви Хаммад
Шановні люди, боротьба справжня! Діна Токіо наважується опублікувати фотографію в Instagram 12 листопада, не одягнувши хіджаб. THE Dina Tokyo - яка роками ділиться підручниками з хіджабу на YouTube. Показує нам, наскільки різноманітним і сучасним ви можете носити хіджаб і з якою жартівливістю ви керуєте її акаунтом в Instagram, на якому у неї понад мільйон підписників - це вже не хіджабі.
Коли я натрапив на пошту, для мене це був черговий мішок рису, що впав у Китаї. Скажу вам, чому: мені подобається Діна. Я думаю, що у неї чудовий стиль, і її почуття гумору схоже на моє. Чи носить вона хіджаб чи ні, мені, чесно кажучи, все одно. Потім я прокручую вниз смугу коментарів і зауважую: Ого, мабуть, для більшості горить не просто черговий мішок рису, а їхній власний будинок. Раптом люди радять їй - саме тим людям, які раніше радили їй зняти хіджаб, бо вона його «неправильно носить», - повіситися, бо вона не справжня мусульманка; тепер, коли вона насправді зняла хіджаб. Хоча інша сторона припускає, що вона повністю відмовилася від ісламу, інші навіть особисто нападають на неї, радіють і в неї вкрали понад 100 000 людей.
На мій подив, той факт, що вона більше не є хіджабі, - це не просто тема розмов для жінок. Певний акаунт в Instagram (ми не хочемо тут називати це ім’я), яким керує чоловік, закликає своїх фоловерів скасувати підписку на Діну та її "висвітленого" чоловіка. Він хоче, щоб половина їх послідовників зникли безслідно до кінця року. Мої запитання: чому? Яку перевагу він отримує? І чому чоловік взагалі має право висловлюватися, коли йдеться про те, що одягає жінка? І все це стає для мене цікавим, бо це пов’язано не просто з Діною.
Саме стан нашої громади тут дуже впізнаваний і відображається завдяки такому нікчемному. Є самопроголошені альфа-мусульмани, які розмахують своїми харам-клубами туди-сюди, “тому що вони так добре знають свій шлях”. Той, хто, на їхню думку, живе недостатньо і не діє ісламсько, отримує удари на публіці або - як вони це називають - "насіха".
Мусульманки, які носять хустки, судять про інші хіджабі, які, на їхню думку, недостатньо носять хустку/досить ісламсько. «Як ти можеш так носити хіджаб?», «Ти можеш бачити свою шию!» І т. Д. Хтось прийшов до думки, що ті жінки, які носять хіджаб як тюрбан, де може бути видно шию, йдуть останніми Триматися надії? Що ці жінки можуть подумати про зняття хіджабу, але все ж спробувати? Щодня? Про мусульман, які не носять хустки або навіть зняли хустки, говорять погано, але вже не з ними.
Ми хочемо, щоб нас сприймали як видимих мусульман у німецькомовному суспільстві, ми називаємо це “Свобода вибору”, але ми не поважаємо власних людей, які не хочуть носити хіджаб або худнути з будь-якої причини. Це не має бути розлучення, психологічна фаза, слабкість. Існує безліч причин носити хіджаб чи ні. І важко вибрати і назавжди дотримуватися рішення. Незалежно від того, де ви живете. Це рішення впливає на решту життя. І оскільки ми постійно змінюємося з часом, це, звичайно, непросто. Ми критикуємо, що західні чоловіки-політики перешкоджають тому, що мусять носити жінки-мусульманки, але йдуть за братами по вірі, які негайно стають особистими, якщо сестра не одягається відповідно до її ідей.
Минуло кілька місяців, як Діна розлучилася з хіджабом. Тим часом люди все ще коментують свої фотографії та піднімають цю тему. Відповідь, яку я отримав від друга: "Харам - це просто харам". Ага, добре; і хто одного дня повинен відповісти за це? Вона Ти самотній. І люди, котрі потрапляють в рядок коментарів - вони теж повинні відповідати за надзвичайно болючі слова, які вони набрали в гніві. На жаль, більшість нашого покоління виросли таким чином, що ми теж навчилися судити про жіночі тіла та про те, як вони охоплені.
Хіджаб означає не просто закривати волосся, а перш за все поведінку, повагу, покриття рук від усього, що є злим (наприклад, насильство); покриття наших мов (наприклад, блюзнірство) тощо. І це стосується чоловіків і жінок. Наш дрес-код також застосовується до обох статей. Але ніколи не критикують чоловіків, які показують свої м’язи напівголі у фітнес-центрі через соціальні мережі. Жодна сестра ще не створила обліковий запис “Fatima.Muscels.Fez”, щоб попросити інших тікати з брата Мухаммеда, бо він зняв верх.
Ми стали поверхневими. Критикуйте безперервно без розуміння, без досліджень і дайте нам усі права. І оскільки ми хочемо почуватися краще за інших, ми робимо інших маленькими, щоб виглядати більшими та кращими.
Як мусульмани, ми виключаємо інших мусульман, замість того, щоб бути поруч один з одним і посилювати почуття приналежності для інших. Ми повинні навчитися добре ладити один з одним. Було б правильно, якщо шматок тканини більше не означає, що хтось ще трохи ближче до Аллаха. Що вам не потрібно мати думки про все. Особливо не тоді, коли вам бракує інформації. Було б правильно, що ми - незважаючи ні на що - дотримуємося разом і не гарантуємо розвитку протилежних сторін.
Мені боляче серце бачити поділ, який переживає наша громада! Важливіше всього те, що ми критикуємо проти немусульман, що ми робимо самі, і це майже непростимо. Якби ми вклали стільки енергії у власний розвиток, скільки тих, які ми використовуємо для блюзнірства сестер-мусульманок, ми були б хоча б на крок попереду.