Синтез Про майбутнє Психологічний підхід
Рух, виражений оперативно найбільш загальним чином як взаємодія з навколишнім середовищем, є характеристикою живого світу. На психологічному рівні людського розуму цей «рух» відноситься до того, що людина ставить цілі, заради яких вона проектує себе в майбутньому, до сучасного стану, в якому вона перебуває.
Запас знань має значення, але це не сприяє збільшенню уяви
Ця розбіжність між нинішнім станом і станом цілей є практично проблемою. Деякі проблеми існують (наприклад, вони накладаються на людину життєвими ситуаціями, в яких він опиняється), тоді як інші вигадуються (наприклад, не змушуючись життєвими контекстами). Як тільки проблема створюється, людина переживає стан напруги, який спонукає її взяти участь у вирішенні проблеми! Коли він вирішив проблему, з’являється стан добробуту (зменшення напруги), на тлі якого, починаючи з нового теперішнього стану, людина будує інші цілі, і таким чином рух людського розуму стає майже психологічним «perpetuum mobile» аж до смерті. . Іншими словами, між народженням і смертю, окрім проблем, які їй нав'язує життя (деякі цілі породжуються переважно об'єктивними життєвими ситуаціями), людина є "вирішувачем" проблем, вигаданих нею - проектує себе в майбутньому через цілі поза теперішнім станом - але рішення яких можуть мати великий прагматичний вплив. Тому постановка і винахід проблем є принаймні настільки ж важливою, як вирішення існуючих проблем (див. Також Radu et al., 1991).
На індивідуальному рівні вирішення та вирішення проблем відрізняються від індивіда до іншого, залежно від ряду психологічних ознак. Три важливіші, але не ексклюзивні. Давайте коротко проаналізуємо наступне (після Radu et al., 1991)
За яких умов з’являється новинка
Тривожна, уникаюча культура - це культура, яка залишається у своєму теперішньому стані, уникаючи формулювання надто амбіційних/нових цілей; така культура розглядає «рух» психіки у майбутнє як небезпеку.
Ризики та мужність
Страх перед майбутнім
На закінчення, проекція в майбутнє - це механізм функціонування людського розуму, який залежить від таких психологічних атрибутів, як творчість, інтелект та уява, усі три мобілізовані мотиваційними факторами. На індивідуальному рівні існують відмінності в тому, як ми проектуємо себе в майбутньому, залежно від цінності цих психологічних властивостей. Потім агреговані на соціальному рівні, ці атрибути сприяють майбутньому проектуванню країни/культури. Румуни мають творчий та інтелектуальний потенціал, подібний до інших країн ЄС, але не використовуються - соціальні інститути слабкі через низьку співпрацю на низькому рівні міжособистісної довіри - це створює страшний профіль країни на майбутнє. Те, як ми розкриваємо цей потенціал, є проблемою для іншого дослідження.
Девід Д. (2015). Психологія румунського народу. Психологічний профіль румунів у когнітивно-експериментальній монографії. Видавництво Polirom, Яссі.
Раду та ін. (Вид. 1991). Вступ до сучасної психології. Видавництво Sincron, Клуж-Напока.