Слабкі сторони Веймарського людства
Веймарська Німеччина 1919-1933,
Крістіан Бахлер.
Видання Fayard, 2007 р., 484 сторінки, 27 євро.
Після вивчення особистості Гюстава Штреземана, Вільгельма II та російської політики Німеччини від Бісмарка до Гітлера, Крістіан Бахлер присвячує книгу Веймарській Німеччині. Питання, яке справедливо мотивує його, полягає в тому, чи експеримент демократичної республіки був безнадійно приречений на провал. Автор нагадує та демонструє, що республіка подолала повоєнні кризи та жахливий 1923 рік, і що з середини 1932 року дно
криза була досягнута. Німецькі фахівці з націонал-соціалізму та фашизму ніколи не будуть повторювати в достатній мірі, що Гітлер "не взяв" владу, але що вона була "йому дана". Крістіан Бахлер, як і багато інших, ще раз нагадує нам
якщо він робить висновок: «Кожна демократія містить у собі зародки власної корупції через змішаний характер усієї політичної влади. "
Твір побудований за традиційною схемою, переважно надаючи перевагу класичній політичній та дипломатичній історії; події занадто часто мають перевагу над поясненням основних явищ. Таким чином, національне питання навряд чи вирішується за винятком Росії
висновок, але це залишається головним для розуміння
Німецьке суспільство двадцятих років
і на початку тридцятих: радикалізм
Німецький націоналізм,
що пронизує все соціальне тіло, відчуття приниження на обличчі
до диктату Версалю, імперіалістичних прагнень, оцінки німецької культури та заперечення
іноземні внески кваліфікуються як "undeutsch"
(ненімці), включаючи парламентську демократію.
Перші розділи присвячені сучасності
і архаїзми Німеччини напередодні світової війни, на війну, поразку і "падіння"
монархії ”. У цьому підрозділі коротко описується революційний рух рад
солдатів і робітників. Потім автор повертається до
основи веймарської демократії, наполягаючи на ролі, для нього центральної, Фрідріха Еберта. У другій частині автор робить огляд “громадської думки, політичних сил та режиму Веймару”, часто залишаючи на задньому плані дослідження соціального, політичного та культурного середовища та
підготовка еліт. У захоплюючому розділі він забезпечує чудовий синтез повоєнних криз. Інші розділи присвячені суспільству і
до культури Веймару, до 1924-1929 років, які до цього часу називали "золотим віком"
республіки, яку історик чітко модулює. В останній частині розглядаються економічна криза, політична криза 1930-1932 років, а також німецька зовнішня політика. Останній розділ оглядає кінець німецької демократії.
Ми шкодуємо про іноді приблизний переклад певних термінів. Навіщо використовувати "радянську" замість "ради робітників", "соціалістичну" замість "соціал-демократа", "центристську" для позначення політиків Центру, католицької партії? В Німеччині, як і скрізь, наприкінці двадцятих років католики стали прихильниками сильної та корпоративної держави монархові Каасу та керівництву
Центру не є винятком із правил. Ця партія закінчується