Слідами трьох королів східних волхвів, предків Церкви

королів
Кармен Чіріпойу та Флоріка Пінтеа

Щороку, з народженням Немовляти Ісуса, впевненість тане таємно. Ознака того, що прихід трьох волхвів, Мельхіора, Гаспара та Бальтазара лежить на очах у всіх, мовчазний, але яскравий. Як та чарівна ніч у Віфлеємі. Збережені в Кельнському куполі, у величезному золотому саркофазі, реліквії трьох волхвів досі розповідають найкрасивішу історію, що коли-небудь народилася: що єдине, що має значення, - це божество. Решта - марнославство.

Яким був ефект від зустрічі з Дитинкою?

Одним з найкрасивіших фрагментів Писань є момент появи Волхвів перед Немовлям Ісусом, у Віфлеємській печері. Можливо, тому він назавжди залишився увічненим у колективній пам’яті. Вражаюча історія про волхвів, чудодійну зірку, ангелів і пастухів, царя Ірода, і нарешті про народження немовляти Ісуса. Справді Писання можна читати як історію, але події настільки реальні, наскільки можуть бути. Їх просто потрібно бачити правильно. Оскільки Святе Письмо не лише розкриває низку подій, призначених для виголошення біля печі, але факти, що надають сенс людському існуванню. Якби хтось думав, що роль волхвів закінчилася після їхньої зустрічі з Ісусом, він, безумовно, помилився б. Їхній шлях був іншим. Яким був ефект від зустрічі Мельхіора, заклинання якого ніхто не міг розгадати у Персії, прекрасного Гаспара та Бальтазара, найкращого читача в зірках, з Немовлям? Куди вони потрапили після виїзду з Віфлеєму? Як цей момент вплинув на історію світу?

Вони залишили магію для божественності

Існує багато біблійних джерел, в яких країна походження волхвів розміщується в Аравії або навіть у Персії, але точна кількість волхвів ніколи не була відома. Традиція говорить, що їх було три, але в деяких східних працях їх, як кажуть, було 12. Хоча і вважається, що волхви, які прибули зі Сходу, були перетворені в царів лише в працях шостого століття, св. Матвія Євангеліста мова йде лише про волхвів. Коли Мельхіор, Гаспар і Бальтазар протоптали Віфлеємську землю слідом за новоявленою зіркою, після тривалої і важкої подорожі іржаве залізо Мельхіора перетворилося на золото. Це був божественний знак, що там, десь, захований серед будинків, народився Спаситель. І коли вони виявили Немовля з насиченими блакитними очима та кучерявим волоссям, мовчки і серйозно дивлячись на кожного з них, Волхви побачили, як все їхнє життя пройшло перед їхніми серцями. Після того, як Мельхіор чемно поклав шматок золота поруч з Немовлям, Бальтазар подарував Пресвятій Богородиці дорогоцінне миро, а Гаспар тремтячими руками поклав ладан. Маги відкрили справжнє світло і зрозуміли, що вони втратили свою ревність до магії, їхнє життя пішло зовсім іншим шляхом: божеством.

Мельхіор знайшов ліки від найгірших хвороб

Знаменитий своїми "творіннями" любові

Що стосується Гаспара, то традиція говорить, що він був настільки гарним, що всі гадали, чи не син він великого Аполлона. Його потяг до магії припав із раннього дитинства, коли мати побачила, як він згинав гілку мирту, яка була розміщена над ліжечком. Пізніше він почав вивчати привороти, які він дізнався від свого дядька, який працював у храмі, і з часом він прославився своїми "подвигами" любові, які, як кажуть, ніхто не робив. . Незважаючи на те, що він мав життя, якого бажали багато, Гаспар завжди шукав інший світ, такий, який жоден священик, з яким він консультувався, не міг би йому описати. І сум'яття охопило його душу і обпалило серце. Якось один старий сказав йому, що прокляття цих пошуків повинен розв’язати Месія, про якого сам чарівник Варлаам пророкував у Єврейських Писаннях: «Я бачу його, але зараз його немає; Я дивлюсь на нього, але не зблизька; зі Якова сходить зірка; з Ізраїля піднятий жезл. З цього моменту він вирішив шукати знаки Його пришестя.

Улюблений у храмі та затребуваний усім світом

Для Бальтазара весь світ закінчився смертю його дружини, а незабаром і його улюбленої дочки. Він, чаклун, який зламав найважчі чари, читав долю людей на зірках, закликав усіх богів захищати свою дитину, просив сотні чарівників дати йому ліки від безсмертя, але він нічого не міг зробити для своєї дитини, який перейшов праворуч Господа. І його серце остаточно було розбито, коли дві дорогі його душі істоти померли, не страждаючи жодною хворобою. Чи це був ефект потужних чарів Бальтазара з часом? Він не міг відповісти на це питання поодинці, минули роки, і фокусник відчайдушно старів, шукаючи засіб, завдяки якому організм омолоджується.

Вони прийняли хрещення від святого апостола Фоми?

За традицією, після повернення до своєї країни Три волхви прийняли хрещення від самого апостола Фоми, а потім, у свою чергу, проповідували віру в Христа. Це після того, як вони отримали своє перше хрещення, коли увійшли до маленької печери у Віфлеємі. З іншого боку, вважається, що після великої зустрічі зі Спасителем волхви прожили б лише кілька днів. Мелхіор першим перейшов до святих, 1 січня, Бальтазар пішов за ним всього за п’ять днів, а Гаспар помер останнім, 11 січня. Здається, деякі учні знайшли їх на краю пустелі, під відкритим небом, ніби вони спали. Їх тіла ніколи не знали гнилі, переносячи їх по багатьох церквах. У деяких частинах християнського світу 6 січня, більше ніж 25 грудня, люди роблять подарунки на згадку про дари, що пропонуються волхвами Немовляті Ісусу. Святий Іоанн Златоуст назвав трьох волхвів «прабатьками Церкви», оскільки перед її заснуванням вони проповідували самого Спасителя.

Видобуток

Подарунки, які з честю зберігаються в монастирі Святого Павла на Афоні

слідами
Що сталося з дарами волхвів? В даний час вони існують разом з багатьма святинями та святими запахами в монастирі Святого Павла на Афоні. За монастирською традицією, Богородиця зберігала три дари волхвів, поки не заснула. В кінці IV століття імператор Аркадій знайшов їх і здав на зберігання в Константинополь, зберігаючи в церкві Святої Софії до 1204 року, коли через Четвертий хрестовий похід були прийняті святі запахи. в Нікеї, де вони пробули 60 років. Завдяки імператору Михайлу Палеологу дари знову дійшли до Константинополя і залишились на цьому місці до 1453 р. Н.е. У 1470 році імператриця Маро, дочка сербського короля Бранковичі, відчуваючи свій кінець, прибула до монастиря Святого Павла, принісши дари волхвів, які вона запропонувала монастирю разом з іншими допомогами. Святе місце також зберігає справу, в якій пов’язана подія отримання подарунків волхвів від імператриці Маро.

Вони мають таке саме значення, як сорочка Спасителя

Чесні предмети складаються з 28 золотих пластин, ретельно оброблених прямокутними, трикутними або трапецієподібними формами, розміром приблизно від п’яти до семи сантиметрів. Вчені, які їх аналізували, дійшли висновку, що вони працювали в еру халдеїв, майже за 1000 років до Христа. Вони зберігаються всередині монастиря у кількох срібних та золотих клаптиках. Відповідно до місцевої традиції, мірро та ладан змішували, роблячи 68 намистин, які дуже нагадували оливки. Їх прикріплювали до тарілок, роблячи своєрідним оберегом. Їх запах неземний, і цінність вважають афонські батьки рівноцінною запаху сорочки Спасителя або тернового вінця.

Чесні як святі ще з пізньої античності, Три мудреці ніколи не були канонізовані

Відображати на гербі німецького міста

слідами
Захоплення земними рештками трьох волхвів тривало століттями. В останні роки єгиптолог Боб Брайер ретельно вивчав кістки, і його розслідування виявило, що вони належать людям різного віку, що підтверджується наявною інформацією та зображеннями зі старих церковних мозаїк. Також, за словами автора Джеральда Дж. Браульта, "три корони - це посилання на Три волхви, мощі яких були привезені в Кельн в 1164 році. На честь цієї події три корони з'являються на гербі міста з XIII століття, міститься також емблемою Кельнського університету, починаючи з 1392 року ». Для тих, хто відвідує міський кафедральний собор, вражаючий вівтар, на якому спочивають залишки Трьох Волхвів, є доказом непохитної віри трьох людей, котрі колись покинули свої будинки, керуючись зіркою, щоб віддати шану новонародженому, який врятував ціле. світ.

Навіть якщо в Православній Церкві немає свята, присвяченого Трьом волхвам, вони знаходяться у двох суттєвих творіннях Святого Передання, кожна з яких становить справжній богословський синтез Різдва: тропар та ікона свята.

Артабан вже не міг принести Христу три дорогоцінні камені

Згідно з російською та бреттенською традицією, на шляху до Немовляти Ісуса фактично виїхали чотири волхви, останнім був Артабан, який не дійшов до місця зустрічі з іншими через кульгання верблюда. Він прагнув принести Ісусу три дорогоцінні камені. Кажуть, що вся його подорож тривала не менше 30 років, але кожного разу, коли він приїжджав кудись незабаром після відходу Ісуса. Вважається, що за всі ці роки Артабан поділив три дорогоцінні камені: один, щоб врятувати дитину у Віфлеємі, інший, щоб померти з голоду літнього чоловіка, а останній врятував молодого єврея. Він нарешті знайшов би Христа, коли Його розп'яли. Соромлячись, що йому більше нічого йому не дати, він втішив Спасителя, який би подякував йому за дари, принесені через ближнього. Середньовічний календар святих, надрукований у Кельні, пише, що волхви зустрінуться знову, після "багатьох випробувань і переживань для євангелії", у Севі (Себасте, Вірменія), у 54 році, щоб відсвяткувати Різдво.

Кельнський собор, місце, де вічно сплять Мельхіор, Гаспар і Бальтазар

східних
Побудований за наказом архієпископа Конрада фон Хохстадена, на місці одного з 8 століття, Кельнський собор має висоту 157 метрів, будучи після Мюнстера в Ульмі другою за висотою церквою в Німеччині. Він розташований на північному краю колишньої межі римського поселення, перебуваючи в безпосередній близькості від головної залізничної станції, а також мосту Гогенцоллернбрюке. Внушаючий силует купола був побудований у готичному стилі, подібному до соборів Севільї та Мілана, а гігантський західний фасад, оточений двома вежами, займає площу понад 7100 квадратних метрів. Між 1880 і 1884 роками купол був найвищою спорудою у світі, а в 1996 році він був включений до Списку світової спадщини ЮНЕСКО.

Найбільші існуючі реліквії середньовіччя

королів
Труна трьох волхвів є однією з найбільших реліквій в середні віки. Насправді це не просто одна скриня, а є три, накладені одна на одну, так що ця форма нагадує форму базиліки. На фронті є три зображення епіфаній: один раз під час поклоніння Волхвам, один раз під час Хрещення Господнього, біля річки Йордан, а потім Богоявлення наприкінці віків, коли Христос представлений як Суддя світу. Між цими сценами розташована трапецієподібна плита, яку можна від'єднати. Саркофаг прикрашений золотом, срібними статуетками, філігранними прикрасами та напівкоштовними каменями.