Сорок років тому створення огляду; Дебати
Заснований у 1980 році істориком П'єром Норою, "Le Débat" припиняє виходити у вересні 2020 року. Погляд назад на генезис цього журналу, який мав на меті приділити почесне місце аналізу, пориваючи з ідеологічними упередженнями.
Завіса на "Le Débat". Після сорока років публікацій огляд режисера П'єра Нори та Марселя Гоше виходить на пенсію. Цього четверга вони гості «Утрені». "Ми вирішили боротися з собою", - пояснює П'єр Нора в інтерв'ю "Пойнт" 29 серпня. Після 210 випусків журнал "Аналіз та обговорення, відкритий для всіх роздумів, що дозволяють краще зрозуміти еволюцію сучасного світу", вийде востаннє цього місяця. Повернемося до початків пригод у 1980 році.
Відгук, який бажає Клод Галлімар
П’єру Норі було 48 років, коли у травні 1980 року з’явився перший номер «Дебату», але ідея не від нього. Саме Клод Галлімар запропонував йому знайти журнал, коли історик залишив Science Po, де він був професором, щоб стати директором досліджень в EHESS, École des Hautes Etudes en Sciences Sociales, яку очолив Жак Ле Гофф. Потім П'єр Нора починає кар'єру академіка і редактора в "Галлімарді", де він розвинув сектор соціальних наук з моменту свого приїзду в 1965 році: "У той час, коли мені запропонували вступити до" Високих етюдів "і де я збирався практично відійти і покинути Галлімард, Клод Галлімар виявив, що спосіб стримувати мене - запропонувати відгук ", - пояснює він в інтерв'ю ІНА (Великі інтерв'ю, слова істориків).
Глава Галлімарда прагне дати вихід сектору нехудожньої літератури та гуманітарних наук, який П'єр Нора створив з ідеєю створити свого роду аналог NRF - літературного огляду, який Галлімар також публікує. Але вирішальний поштовх було дано в 1978 році, коли Ле Сель створив "Історію". "Я пам'ятаю, що Клод Галлімар зайшов до мене в офіс розлючений", - пояснює П'єр Нора в тому ж інтерв'ю для INA. "Інтелектуально, ви повинні реагувати, і ви повинні зробити цей огляд", - сказав він мені. "Спочатку я був надзвичайно неохотий, оскільки входив у" Високі етюди ", а потім, навіть у" Високих етюдах ", мене багато штовхали робити цей журнал, який ми ще не зовсім знали, яким він буде." П'єра Нору помітно підтримують Франсуа Фюре, який керував виставкою EHESS з 1977 по 1985 рік (за Жаком Ле Гоффом) та Мішель Фуко.
Але для створення журналу якого типу? У серпні 2020 року в Obs П'єр Нора пояснює причини зупинки "Дебатів", але він також оглядається на її генезис:
Не можна самовпевнено думати, що Ле Дебат, поряд з іншими, але більше за інших, втілив остаточну форму традиції, глибоко вкоріненої у французькій культурі протягом двох століть. Ця традиція зазнавала послідовних етапів і метаморфоз, починаючи з часів "Revue des Deux Mondes" і "La Revue de Paris", закінчуючи "La Revue blanche" і "Le Mercure de France" наприкінці XIX століття, "NRF" після Першої світової війни та "Esprit" 1930-х, "Modern Times" після Визволення, "Критика" "структуралістських років", щоб прийти до покоління журналів, представлених більш конкретно, навколо 1980-ті, "Коментар" [заснований Реймондом Ароном у 1978 р., Примітка редактора] та "Le Débat".
Журнал, який віддає перевагу аналізу, а не думці
Початок 1980-х був "важким і порожнім" інтелектуальним періодом для П'єра Нори, який сьогодні говорить про нього як про "пост" роки: постмарксистський, постструктуралістський, постфрейдівський. "Період, що вийшов із цілого інтелектуального лівого руху, який не був зовсім моїм навчанням, моєю сім'єю і коли сама історія давала марксизму дуже сильні уроки правди та реальності. Отже _в основному мова йшла про поступову реакцію на якусь сартрівську модель інтелектуального залучення_ "(інтерв'ю з INA)." Дискусія ", здається, є інструментом для дослідження цього нового світу.
П'єр Нора звертається за послугами філософа Марселя Гоше, який стане головним редактором огляду, та історика Кшиштофа Поміана, який стане його редакційним радником. Потім інтелектуальний ландшафт розподіляється між сартранами, аронійцями та фукаульдянами, але Нора хоче звільнитися, щоб створити "вік дев'яти журналів", який він кваліфікує "демократичний вік ". В інтерв’ю Obs у серпні 2020 року Марсель Гоше додає:
Коли ми запускали "Le Débat" у 1980 році, ми передбачали кінець блоку "Схід-Захід" проти конфронтації блоків, демократів проти тоталітаристів. Простір відкритий для більш мирних дискусій, глибших суперечок.
Спільнота високих стандартів, а не спільнота думок, як іноді каже П’єр Нора.
Коли у травні 1980 року вийшов перший номер, його засновник оголосив про це кольором реченням, яке відкрило журнал, "_Дискусія, бо у Франції її немає_ ", ще до першої статті, яку він також підписує і яка задає питання" Що можуть робити інтелектуали? "На закінчення автор відповідає висловлюванням віри через кілька сторінок:" В режимі інтелектуальної демократії історія має значення . І тому ми робимо це життєвою основою нашого бізнесу. Не з професійного рефлексу, а тому, що наша історія вимагає історії: рішуче сучасної, політичної та концептуальної історії, яка вилучає із сьогодення свої помилкові таємниці та свою штучну магію. Що також пояснює нам, нам самим та іншим, звідки походять наші запитання, і чому кожен відповідає на них так само, як відповідає на них. Реєстрація в часі зараз є необхідною умовою будь-якої політичної чи ідеологічної ініціативи, це запорука реальних зобов'язань (.) ".
Місце інтелектуальної сили
Журнал, який прагне звільнитись від усіх ідеологічних зобов'язань, "Le Débat", тим не менше, є місцем інтелектуальної сили. Перший випуск з’явився під час смерті Сартра в квітні 1980 р., І П’єру Норі було невдало, щоб сприйняти це «як знак спадкоємства», викликаючи гнів команди «Сучасних часів». У "Сазі про французьких інтелектуалів", опублікованій у 2018 році, історик Франсуа Доссе зазначає про "Дебати", що "кілька бруківки, запущені під час інавгураційного питання, викликають напруженість серед провідних діячів інтелектуального світу".
"Бурдьє, Фуко, Дерріда, Дельоз почуваються цілеспрямованими і вибухають від люті, тоді як з'являється нове покоління священнослужителів, включаючи Алена Фінкількраута, Поля Йонне, Жиля Липовецького ...", - написав Жером Гарсін у 2011 році в Obs. Гість Matins de France Culture 25 травня 2010 р. П'єр Нора повернувся до "роздратування", яке протиставляло його Мішелю Фуко на момент початку огляду: "Він бачив мене протягом п'ятнадцяти років, двадцяти років, як уважний редактор, відданий, відданий, близький, інтелектуально, а також доброзичливий. І тоді, раптом, у нього виникло відчуття, що я сам по собі. (.) І сам момент публікації "Дебатів" "співпало з першою книгою Марселя Гоше, яка взяла протилежне ідеям Фуко. (.) Один не займає прямої позиції проти іншого, але інший повністю розуміє, що його збивають інтелектуально".
"Le Débat" також супроводжує ствердження "Нової історії", діячами якої є Жак Ле Гофф та П'єр Нора. "Ми були в кінці тоталітаризму, у кінці комунізму, у кінці структуралізму, у самому кінці Еколь де Анналес, який з часів Марка Блока та Люсьєна Февре царював у галузі історії і призвів до свого роду диктатури економічної та соціальної історії ", - П’єр Нора пояснив видання" Франція Культура "25 травня 2010 р." (.) І, крім того, на особистому підставі це почало мене працювати істориком, оскільки воно полягало в своєрідному перегляді вся вітчизняна історія під знаком піднесення феномену пам'яті ".
У 1984 році П'єр Нора опублікував перший том своєї головної праці "Місця пам'яті", перш ніж був обраний у 2001 році в "Французьку академію".
П'єр Нора запрошений на Matins de France Culture 25 травня 2010 року.