Страшне прокляття залишило над святим місцем у Румунії Всі нещастя на них Подія
Автор: Даніель Теодореану/Дата публікації: 18-04-2020 08:04
Монастир Фразіна - єдиний православний монастир в Румунії, куди заборонено входити жінкам. Прокляття, залишене святим, вразить тих, хто не прислухається до написаного на завітному камені за два кілометри від монастиря.
"Фрасинський монастир - єдиний православний монастир в Румунії, куди заборонено входити жінкам. Монастир знаходиться в гміні Муереаска, графство Вилча.
Від населеного пункту Римніку-Вилча проїдьте національною дорогою 7 (Європейська дорога 61) у напрямку до Сібіу, приблизно 10 кілометрів, праворуч від місцевості Гура-Ваї, де ви поверніть ліворуч, до місцевості Муереаска.
У цьому святому монастирі суворо дотримуються розпорядження святого Калініка, унікального у своєму роді: ніколи не їсти м’ясо в монастирі, ніколи не входити до жінок і подавати його опівночі до ранку.
Фрасинський монастир, названий на честь ясенових лісів у цій місцевості, датується 1710 роком, коли два ченці, а саме благочестивий Іларіон та Стефан, відійшли у ці одинокі місця.
Спочатку вони жили в дерев’яній хатині, маючи лише каплицю, де молилися. Після 1718 року благочестиві Іларіон і Штефан вирішили оселитися тут назавжди і надати юридичну форму скиту, який вони створили.
Тому я їду до єпископа Римніку та Нового Северина Інохентіє, щоб отримати благословення, необхідне для заснування нового скиту, та офіційне схвалення, на основі якого він може жити безпечно.
Після вересня 1727 року єпископ запропонував їм схвалення, а також багато землі, що складалася здебільшого з лісу та пасовищ.
Нужденні батьки доглядали за садом, а також за городом. Оскільки цей скит розпочав своє існування сам по собі, не маючи жодного внеску, єпископ Інохенті вирішує, що він повинен залишатися автономним, не підкоряючись жодній цивільній чи церковній владі.
Жителі сусіднього села намагалися прогнати ченців і забрати їх землю. Ченці звертаються до деяких бояр із Римніку-Вилча (Карстеа та Ніколіша), які захищають їх.
Вони попросили єпископство продати їм землю, яку вони передадуть скиту шляхом пожертви. Єпархія погодилася, і тому ці бояри стали засновниками скиту. Ситуація, породжена пожертвою, припинила конфлікт.
У 1764 році бояри Карстеа, Даміан і Ніколіша з Римніку-Вилча збудували замість дерев'яної настінну церкву, наділивши її всіма предметами, необхідними для богослужіння.
Цього ж року церкву розписали живописець Теодор та його учень Енахе. Церква буде присвячена Різдву Іоанна Хрестителя, покровителя, який зберігся донині для того місця, яке після будівництва нового монастиря стане кладовищною церквою.
За новою формою скит живе своє життя спокійно, до 1780 р., Коли бригада румунських добровольців на чолі з Предуца Буйореану відступає сюди від австрійців.
Невелика бригада добровольців не протистояла нападу, Бужореану стратили після окупації скиту. Австрійці взяли все цінне, але не зруйнували новозасновану церкву.
У цій ситуації розбою та терору ченці вперше залишають скит, який залишатиметься безлюдним до 1845 року, коли монах із Церницького монастиря, благочестивий Акачей, відновить його до старого чернечого життя, в якому він був до того часу. Вважається, що Акакія був братом святого Калініка.
Як і перші засновники, благочестивий Акачі звертався за офіційним схваленням до церковних властей та визнанням деяких засновників скиту.
Він звертається до боярина Георге, племінника Ніколіни, одного з трьох засновників, який із задоволенням приймає прохання ченця Акачі.
У 1845 році благочестивий Акачі був обраний абатом. У той же час скит з Фрасиней був відновлений до права власності, яке він придбав у 1785 році.
Після встановлення ченця Акачі у Фрасинеї розпочалася реставрація будівель та келій. Також у цей період ганок церкви закривають цеглою та розписують.
У 1857 році, після пастирського візиту, святий Калініч відвідує Ермітаж Фразіна, де хоче розвинути ціле поселення, бажання здійснилося в 1859 році, коли розпочались будівельні роботи на новому місці.
Роботи були досить складними, враховуючи, що на той час не було доступу до монастиря. Будівництво було виконано за задумами святого Калініча та за широкої конкуренції майстра Костаче, його архітектора.
Для розпису церкви святий Калінік мав намір найняти відомого живописця Георге Таттареску, якого він дуже цінував і з яким дружив.
Не маючи можливості відповісти на запит, оскільки він був залучений до інших робіт, він тепло рекомендує Місу Попа з Брашова, ще одного великого художника.
Місу Поп приїжджає до Фрасинського монастиря влітку 1860 року і, наполегливо працюючи, закінчує фарбування церкви навесні 1863 року.
Розпис церкви Фрасинського монастиря реалістичний, в академічному стилі. Переважає синій. Після завершення останньої обробки святий Калініч вирішує освятити нове місце 12 травня 1863 р., І церква буде присвячена Успінню Пресвятої Богородиці.
Після освячення нового населеного пункту слід його адміністративна організація. Святий Калініч хотів, щоб жорстке правило, яке практикувалося в монастирях Афону, було запроваджено в новому фундаменті з Фрасіней.
Для цього він привозить з Афону свого колишнього учня Полікарпа Нісіпяну, який приходить у супроводі двох учнів, Сільвестру та Лавренті, першого священика на Святій Горі та другого, диякона.
Нічні служби, розпочаті Полікарпом та його учнями, ніколи не будуть залишені. Також в результаті враженої традиції (ні - що стосується Афону), святий Калінін зупиняє вхід жінок в монастир, поставивши для цього в 1867 році завітний камінь приблизно за два кілометри від монастиря, де сьогодні є церква і господарські будівлі для проживання жінок.
На камені завіту вигравірувано кириличними літерами як благословення для тих, хто дотримуватиметься цього завіту, так і прокляття для тих, хто його порушить.
Зміст написаного на завітному камені: «Це святе місце було споруджене з нуля, щоб бути чіновієм (не - монастир) монастирських батьків, і тому, що жінка могла влаштувати скандал для проживаючих там ченців, тож під тяжкою узами він зупинився в цьому місці пройти раніше, за будь-яких обставин, жіночу частину.
І тих, хто наважиться піти під прокляття і всі напасті, які на них налетять, такі як: бідність, провина та всілякі покарання, і знову тим, хто буде дотримуватися цього рішення, щоб мати благословення Боже і наше смирення і прийти на них все щасливе добро. Калініч, єпископ Римніку Нового Северина, 17 січня. 1867. "
В результаті закону від 13 грудня 1863 р., Коли проголосували за секуляризацію монастирських статків, Міністерство фінансів наказало виставити вози та худобу Фрасинського монастиря на аукціон.
Щоб аукціон не відбувся, Святий Калініч втручається у листі до міністра культу Н. Крецулеску. Друге положення відповідно до закону про секуляризацію стосувалось оренди вогнища монастиря.
Святий Калініч вирішив вдруге втрутитися листом до Н. Крецулеску. Разом з цим листом святий Калініч надсилає через Н. Крецулеску лист із подібним змістом правителю А.І. Куза.
Міністр культів, який особливо шанував святого Калініча, втрутився в Кузу згідно прохання святого, передавши йому згаданий лист.
Правитель доброзичливий і наказує звільнити від секуляризації монастир Фразіна. Фрасинський монастир залишається єдиним несекуляризованим монастирем у країні.
Церква Фрасинського монастиря побудована у формі хреста, з єдиною центральною вежею, що тримається на чотирьох загострених арках.
Він зберігає класичний поділ з ганком, нартексом, нефом та вівтарем, маючи архітектором майстра Костаче. Ганок відкритий, підтримується на чотирьох кам'яних стовпах і приклеєний до церкви у стилі Бранковяну, маючи просту відлюдницьку форму.
Нартекс об’єднаний з нефом, делімітація проводиться лише аркою апсиди, яка починається і продовжує формувати неф. Неф широкий, над яким розташована вежа, підперта чотирма підвісками. Вівтар розташований у центральній апсиді, з проскомідіаром та а.
Сьогодні стара церква скиту Фразіна знаходиться в ідеальному стані, виконуючи функції кладовищної церкви. Він відзначається в ньому лише до 24 червня, коли церква присвячена.
Стара церква розташована на відстані двохсот метрів від нового монастиря, заснованого святим ієрархом Калінічем.