Так що простота втрачає свою цноту
ТАБУ Оголені фотографії Аліа Магди Елмахді в Інтернеті є благанням про світськість і повагу. Полеміка
Провокація в мережі
■ Порушення табу: Студентка мистецтва Aliaa Magda Elmahdy опублікувала в оголеному вигляді свою фотографію в жовтні 2011 року. Потім відбувалися знущання в пустелі, погрози смертю та судові процеси за блуд та образу Ісламу.
■ Новий дзвінок: Наприкінці грудня блогер попросив жінок надіслати їй по дві фотографії - з традиційною хусткою та без неї. Їм слід коротко пояснити, чому вони носили хустку і чому вирішили її зняти. Елмахді хоче опублікувати фотографії у своєму блозі.
■ Солідарність: Фотографії та оголені тіла інших жінок були надіслані до Елмахді за допомогою. Ви можете побачити їх у її блозі. У листопаді 40 ізраїльських жінок продемонстрували свою солідарність оголеною на публіці. www.arebelsdiary.blogspot.com
ХАВА ДЖАБАЛІ
Арабський світ: що турбує очі бідних, чиї країни стають убогими передмістями Нью-Йорка? Що болить в очах тих, хто в цих країнах, колись великих у дослідженнях та ідеях, потурає фізичним та моральним каліцтвам, корупції, зґвалтуванням та проституції дівчат та хлопців? Це молода жінка в улюбленому Єгипті, дівчина, яка продовжує попередні традиції Аравії: молода Аліяа Магда Елмахді. Вона освічена, бойова і сповнена сміливості, якої бракує багатьом нашим чоловікам!
Aliaa Magda Elmahdy у її наготі! Чому голий Вона показує нам це жіноче тіло, яке стало символом гноблення, оскільки жіноча стать вважається "приватною власністю", яку чоловіки передають з покоління в покоління або нападають, щоб розхитати своїх ворогів. Вона бореться за світність і за повагу як громадянка. Ця боротьба починається з визволення жіночого тіла та його привласнення самими жінками. Аліяа йде слідами відомих попередників, таких як лікар Наваль Саадаві. Своїми романами та статтями вона також боролася проти каліцтва на статевих органах, що накладало печатку свинцевої сили.
Чому голий Чи вже було забуто, що на початку історії у Верхньому Єгипті нагота була знаком поваги та чистоти? І чи не в кожній жінці є всі епізоди історії? Тому ця жінка виходить перед нами оголеною, чистою і шанобливою, щоб сказати нам, що потрібно боротися.
Звичайно, є також листівки з повіями ще з колоніальних часів. І що? Чи слід ображати цього малого, бо цілі вантажні автомобілі західних туристів котяться, як свині, на дітей Єгипту? Ті, хто рогово дивиться на картину і плює на неї, повинні дивитись на погляд. Повія ніколи не виглядає так! Жінки без погляду, чоловіки, сини жінок, без погляду: військові та релігійні лідери сходяться на думці, що людське стадо не повинно мати вигляду чи тіла.
У цих претендентів на місце в Раю також є коротка пам’ять: хто винайшов поезію, що практикується сьогодні? Арабські жінки. Хто проводив літературні зустрічі, починаючи з родини Пророка? Арабські жінки. Хто оголив скриню від ворога, щоб перемогти його? Арабські жінки (також в армії Пророка). Хто спочатку виготовляв зброю? Хто приніс вам у світ, що ви думаєте, що сильніші?
Якби ці чоловіки, які відчули скандал, мали честь, було б відомо: Палестину не продали б, не перепродали і не зрадили, американський спосіб життя не здурів наших дітей, арабські телевізійні станції не були б повними цього американського мотлоху і, перш за все, наш революційний дух не конфіскували б шахраї всіх видів. Ми, арабські жінки, готові до арабської єдності.
Кому ми завдячуємо завісі?
І найгірше - це священний, езотеричний союз між диктатурами та релігійними течіями, щоб здати наші руки та ноги західній брехні. Тому що аж до західного вторгнення арабські жінки завжди поважали своє тіло та свою сексуальність - незважаючи на єврейську, християнську та мусульманську релігії. І незважаючи на трансфігурацію спадщини і незважаючи на це чоловіче почуття неповноцінності, яке завжди потребує обґрунтування, твердження та помсти жіночому виду, арабські жінки були психологічно сильнішими. Тож танець був не лише задоволенням для чоловіків, це ще й настільна гра та традиція селян. Секс був темою розмов для жінок та їх поезії.
Але кому ми зобов’язані приховування тіла, закритого одягу? Англійці, французи та весь їхній християнський арсенал із Заходу. А кому ми заборгували завісу набагато раніше? В Єгипті давні греки, в Магрібі римляни! Перси отримали його від індіанців. Задовго до того, як Європа заікнулася своїм першим віршем, під час завоювання Арабу андалузькі жінки змагались у своїй поезії про кохання, ревнощі та красу своїх чоловіків. Що стосується добровільної залежності, яку Захід називає "свободою", арабські жінки завжди курили (під собою і сигарету між губами) і часто випивали (як у трансових державах в Алжирі).
Тож перестаньте обманювати себе і робити вигляд, що ми народились із священною завісою. Це біда, бідність, дисбаланс у світі, ярмо колонізації, експлуатація нашої землі та її енергії. Все це залишило наше населення на милість злочинного невігластва. Вузькопрофільна релігія, креаціонізм, захоплення споживчого суспільства, тріумф найбільш пристосованих, культ наживи - все це складає єдине ціле.
Деякі з нас не мають іншого вибору, крім як вити голосніше шакалів, щоб завоювати повагу, виявляючи себе та інших з дурною та жорстокою побожною непоступливістю. Ці жінки кричать про владу, бо їм не вистачає любові, пожадливості та радості. І в сучасному суспільстві їх також позбавили психологічної сили: Що ще вони можуть зробити, як підкорятися законам людей, щоб знайти собі місце?
Однак за їхніми традиціями арабські жінки продовжуватимуть повстання. І як хоче ця вшанована часом традиція, вони провокаційні та сміливі до крайності! Ця маленька Аліяа Магда - приклад тому. Замість того, щоб засуджувати її жест, людям було б краще подумати про це. Інакше покоління шістдесяти і старше може дати поштовх рішучим діям цих хлопчиків. Уявіть собі: якби у всіх країнах арабського світу бабусі, як і інші, колись оголилися під час незалежності і показали б вам свої голі недопалки у своїх блогах!
Давайте битися з нашим боєм
Тільки будь обережний, ми цілком здатні на це! Брати забороненого і страшного, ваша чудова зарозумілість, яку ви хочете сховати між нашими стегнами, буде згасати на очах усього світу!
О, сини людські, з якого часу блаженна робота вашого Бога може образити вас? Ви богохульники! В епоху деколонізації імам в Алжирі сказав, що якби мусульмани були справді мусульманами, оголена 16-річна дівчина із скринькою зі скарбами на голові могла перетнути країну без перешкод і без страху. То чи справді ці рогові хлопці, які виділяються, справді мусульмани?
А ви, захисники прогресу та секуляризму на Заході, які завжди готові проводити нам уроки досі і досі, з якого часу така краса може вас турбувати? О, усі ви! Стільки мерзлих трупів, стільки жаху залишають вас холодними, стільки тортур залишають вас незайманими! Але святе прекрасне тіло, тепла оболонка тунелю, що веде до життя, змушує кричати?
І деякі європейці погоджуються з вами, тому що це не годиться і те, що воно ллє паливо у вогонь, бо провокує. До вас, шановні друзі на Заході, які так переживають за нас, я ввічливо і доброзичливо прошу: Давайте боротись у нашій боротьбі. Майбутнє людини народжується з духовного опору.
Ми шокуємо вражених, спантеличених, відсталих людей, невігласів, побитих людей? Давайте просто шокувати! Ми чекаємо від вас не коментарів та оціночних суджень, а мобілізації для боротьби з причинами цієї ситуації та захисту загальнолюдських гуманістичних цінностей проти цинізму жадібності до наживи в тих суспільствах, які у своєму лицемірстві видають себе за наших Доля щось.
З якого часу потрібна повага до непристойності влади та тих, хто їй підпорядковується? Не робіть вигляд, що не знаєте, хто створює та тягне нитки екстремістських рухів усіх видів. Коли ми справді ставимо під сумнів, ми не усвідомлюємо, що саме багатий світ не хоче, щоб простота втратила цілісність?
■ Автор (62) є алжирським журналістом і письменником. Вона живе в Брюсселі і керує там арабським культурним центром.