Танці з Третім Рейхом
Лоре Гільбер і Паскаль Бланшар
Субота, 12 жовтня, 17:00, Espace Leclerc
Цей круглий стіл проводиться в Espace Leclerc, в суботу з 16 до 17 години. На чолі з Фарідом Абделуахадом він об'єднує Лора Гільбера та Паскаля Бланшара за підтримки огляду Палацу де Шайо Еспланада, номер 3 сидить поруч із трибуною.
Лоре Гільбер, доктор Європейського університетського інституту у Флоренції, є істориком танцю, який впав дуже молодим - я чую на початку її університетських студій - в історії нацизму, коли подруга звернула її увагу на емблематичний німецький хореограф сучасного танцю Мері Вігман (1886-1973). Пішла книга, Танці з Третім Рейхом, опубліковано Complexe, у 2000 році.
Дотепер Вігман був предметом лише двох біографічних досліджень, далеких від історії культури. Наприкінці 20 століття панувала ідея, що сучасний танець був підданий цензурі нацистами та його жорстокими практиками. Я почав, пояснює Лоре Гілберт, з усної історії і зауважив у багатьох художників переконання, часто не дуже складне, що їх попередників переслідували за часів Третього рейху ... і в архівах я не знайшов жодного підтвердження! Домінуючий наратив падав на пил, що представляло нацизм і в цій області раптовим натиском варварства після новаторської ери Веймару, після якої все довелося б відбудувати в "нульовому" 1945 році.
Навпаки, архіви міністерства Геббельса у хореографії показують натовп охочих співробітників.
Інновації, вилуплені в 1910-х роках у Центральній Європі, символізовані іменем Рудольф фон Лабан (1897-1958), не мали чітко визначеного політичного підтексту. Укорінені реакцією на стандартизовану анонімність міст, вони прагнули реабілітувати органічне і примирити тіло, розум і душу. Класичний балет був задуманий як знеособлена сорочка. За Веймаром відбулася низка шкіл і стилів. Ми розрізняємо сольний танець, груповий танець (включаючи камерний танець у квартетах) та хоровий танець. Вігман відкриває школу в Дрездені.
Потім Паскаль Бланшар вказує, що всі тоталітарні моделі, включаючи колоніалізм, використовують тіло та інсценують його. Вогнетривким художникам залишається лише виїхати ... і мало хто робить: більшість приєднується до тоталітаризму. На колоніальних виставках танцюристів (як догонів на колоніальній виставці в Парижі в 1931 році) виробляли для побудови тіла тубільця. М'який тоталітаризм - до 500 000 відвідувачів на день (Примітка: знижка на 50 000? Офіційні цифри: 33 489 902 записи, з 6 травня по 15 листопада). Можна говорити про м'який тоталітаризм.
Лоре Гільбер уточнює, що Роден, Пікассо чи дадаїсти виявляють рідного на виставках. Йдеться як про колоніалізм, так і про відкриття нових просторів винаходів у гуманістичному дусі.
Криза 1929 року фінансово послабила війська, що в деяких випадках спонукало до критики Веймару.
Нацисти не мають дуже сильних уявлень про танці. Танцюристи можуть брати на себе керівництво та розробляти інтеграційні стратегії, нести відповідальність, створювати твори. За цього полікратичного режиму Геббельс є більш відкритим для сучасності, ніж Розенберг. Що стосується антисемітизму, то існують усі позиції: одні трупи захищають єврейських артистів наскільки це можливо, інші - завзяті та передбачають замовлення, треті застосовують законодавство по ходу.
На одній фотографії Лабан позує як гуру, посеред групи.
У випадку з Лені Ріфеншталь минуле режисера як танцівниці мало великий вплив на те, як вона знімала рух під час Олімпійських ігор 1936 року.
Джутта Кламт, ученицею якої був Ріфеншталь, та її чоловік стали теоретиками нацистського танцю. Джутта приймає дітей Геббельса до своєї школи.
У 1934 р. У Берліні відбулася презентація шкіл.
Гітлер любить певних художників і старанний у своїх творах.
Фольклорні течії одружуються на сучасному танці.
Грецьку античність переглядають Дейзі Шпіонс та Вернер Штаммер. Аполлонівське, арійське, сонячне бачення протиставляється діонісійському хаосу.
Організація Kraft durch Freude (KdF) проводить вистави.
Доротея Гюнтер (1896-1975) працює з Карлом Орфом над постановкою Карміна Бурана, в Лейпцигу, з сучасними танцюристами.
Мері Вігман супроводжує її ударні хореографії. Ця підтримка несе бачення арійського тіла, порушуючи раціональне бачення.
Танцюрист Грет Палукка (1902-1993) виступав сольно під час Олімпійських ігор, організатор якого Карл Дім доручив Лабану створити великий масовий твір із 10 тис. Виконавців для церемонії відкриття, 1 серпня 1936 р. Що відтворюється нижче місяця на Нюрнберзькому конгресі: мова вже не про ілюстрацію події, а про втілення спільноти людей (Volksgemeinschaft).
Нацисти забезпечують у Парижі, під час окупації, співпрацю Сержа Ліфара.
У СРСР у 20-х роках з'явився "конструктивістський" танець, після якого традиційний балет взяв верх. Це також має місце в маоїстському Китаї під керівництвом Цзян Цин.
Паскаль Бланшар каже, що танці та гімнастика поєднуються в тоталітарних режимах.
Лоре Гільберт уточнює, що в СРСР і в Китаї вони хвалять "тверде тіло", тоді як за часів Третього Рейху економія енергії переважає, на відміну від твердого тіла, за яке виступав майстер гімнастики в попередньому столітті Людвіг Ян (1778- 1852). У тридцятих роках ми зберегли цей жест, щоб зробити його рідким, органічним та інтер’єрним. Йдеться про побудову гарного іміджу Німеччини. Такий самий підхід і в галузі, яка високо оцінює красу своїх заводів.
Паскаль Бланшар (імовірно, під впливом книги Нормана Олера, перекладеної французькою мовою під назвою L’Estase Totale -FD), вказує на те, що німецький організм розсунутий до своїх меж, отже, широке споживання наркотиків.
Лоре Гільбер: танцюристи до кінця беруть участь у військових діях.
Запитання з підлоги:
- над чим ви зараз працюєте ?
Лоре Гілберт відповідає, що вона працює над культурною історією тіла у ХХ столітті, зокрема у двох сферах: заслання, сприятливе подорож та танці в таборах та гетто, засіб виживання для ув'язнених та примусу.
- полікратія, справді ? Хіба Гітлер не задавав тон у галузі, де він мав певну культуру? [питання, задане автором цього огляду]
Лоре Гільбер: режим був глибоко полікратичним, оскільки був глибоко суперечливим.