Тефан Стрэжері пише про історію румунської міграції через океан Лібертатея
Автор: Андреа Арчіп, неділя, 24 травня 2020 р., 22:00 Останнє оновлення в неділю, 24 травня 2020 р., 22:47
Штефан Стрежері з Сучави живе в США 18 років. Він публіцист і письменник, захоплений історією румунської міграції за океан. Він живе вдома на горі документів - свідчень інших часів. За допомогою цього унікального архіву він написав книгу «Американські румуни з Великих озер» і зараз готує том з історії міграції в Канаді.
У популярній політиці 200 років тому румунським іммігрантам, які прибули до США, пропонували роботу в індустріальних містах, що розвиваються, а тим, хто прибув до Канади, земельні ділянки.
Сьогодні румуни дуже затребувані для обробки землі - цього разу в Європі, ближче до дому.
Румуни мають давню історію виходу з дому. Емігрант, у свою чергу, переможець у візовій лотереї в 2002 році, Штефан Стрэжері хотів дізнатись, як румуни зберігали свою особистість за океаном.
В інтерв’ю для Libertatea Штефан Стржежері, який залишив роботу в Університеті імені Олександра Іоана Кузи в Яссі, щоб вивчити азбуку далекої країни, і починав знизу, як фабричний робітник, розповідає про необхідність вчитися сьогодні, як ніколи раніше, з минулого.
Свобода: Ви живете в Детройті. Як вплинули на вас обмеження, введені в результаті пандемії коронавірусу?Штефан Стрэжері: Я живу в Рочестері, маленькому містечку в районі Детройта. Хоча місто Детройт, як окрема адміністративна частина, окрема від передмістя, було серйозно постраждало в національному масштабі, на мене обмеження не вплинули. Мої плани мали бути тимчасово відсторонені від соціального життя до введення цих обмежень. Я не можу сказати, чи це вплине на мене в довгостроковій перспективі, бо я досі не знаю, чи можна буде літати до липня, коли я запланував своє свято в Європі.
"Америка не така, як у кіно. Це країна, як і багато інших "
- Ви були в США 18 років. Як пройшли роки розміщення, вплив, враження, коли ви ступили на американську землю?
- Я не хотів залишати Румунію, я просто мріяв подорожувати. Є різниця. Я не мріяв про Америку, але в підсумку я жив тут.
Мені довелося пройти ті самі етапи, що і будь-якому іммігранту. Скільки б дипломів у вас не було в Румунії, якщо ви не знаєте мови країни, в якій ви вирішили оселитися, нічого іншого зробити не можете. Визнані дипломи деяких румунських факультетів певною мірою використовують наступну акредитацію та, можливо, деякі курси, які тут проходять.
Тоді природними сходинками можна починати щось робити. Робота, добра чи погана, яка у вас немає вибору, щоб мати можливість орендувати приміщення та забезпечити собі життя. Далі наведені етапи, на яких ви будуєте кредитну ситуацію, на основі якої ви можете придбати в розстрочку мобільний, автомобіль або будинок. Але все починається з тієї першої роботи - або з кількох - коли ви приймаєте певні компроміси.
- Ми знаємо Америку з фільмів. Як справи з Америкою? Як там американці?
- Америка не така, як у кіно. Це країна, як і багато інших. Великі міста подібні до кінофільмів лише за кількістю хмарочосів, інакше вони розвинені горизонтально. А американці - як румуни. Настільки ж товариські, настільки ж комунікабельні. У мене є американські сусіди, які були більш стрибкоподібними, щоб допомогти мені - скосити газон, коли я їхав у відпустку - ніж, можливо, якби у мене були сусіди румуни.
- Редагувати "Curentul Internațional », газета для румунів, яка зараз є лише в Інтернеті. Що він означає для громади?
- Міжнародна течія з’явилася в друці 1 грудня 1999 р. Її заснувала Габріела Михалаче в Мішавака, штат Індіана, недалеко від столичного району Чикаго. У 2005 році я взяв його і кілька років друкував щотижня. В останні три роки, поки друк не припинився, він з’являвся щомісяця.
У нас були співробітники, яких ми вважали останніми могіканцями покоління, що мають інші ідеали, ніж поточний. Аурель Сергіу Марінеску, колишній політичний в'язень на 13 років, прибув до Америки в 1970 році. Корнеліу Флореа з Канади, лікар, який з 1980 року пише в пресі за межами Румунії, також є автором публікації "Curentul" Памфіла Шейкару, опублікованої в Німеччині.
Або ті, хто був співавторами "Румунського слова" в Гамільтоні, Канада, щомісячного видання, яке виходило з 1976 по 2005 рік і було еквівалентом радіостанції "Вільна Європа" для тих, хто залишив Румунію.
"У Детройті в 1930-х роках було кілька вулиць, де переважала румунська громада ".
- У вас є вражаюча колекція документів, газет, книг, хвилин, які розповідають детальну історію румунської міграції до США. Що містить колекція?
"Доля допомогла мені зібрати документи". Пристрасть і контакти з певними людьми полегшили мою можливість мати вдома архів з понад 100 об’ємних коробок документів, старих румунських газет, надрукованих в Америці, і не тільки.
Я перебрав найбільш послідовну частину архіву з колишньої штаб-квартири румунського православного єпископату в Америці, на вулиці Ріпопелле в Детройті. Будівля там має власну історію. Архимандрит Валерій Ананій, майбутній митрополит Варфоломій Ананій, прожив у ньому близько десяти років.
Штефан Стрэжері, письменник і публіцист:
У Румунії менше відомо про роль, яку він зіграв у протистоянні двох румунських американських єпископів, розколотих у 1950 році, коли два румунські єпископи продовжували існувати в Румунському православному єпископаті Америки, заснованому в 1929 році; одна канонічно підпорядкована Румунському патріархату, а друга, більшість румунських церков підпорядкована Американській православній церкві (OCA - Православна церква Америки).
У будь-якому архіві, незалежно від віку документів, можна знайти нові речі. Я вірю, що навіть моя невеличка колекція могла колись завершити ще не вивчену частину неспокійної історії румунів, які залишили свою батьківщину, з політичних чи економічних причин.
Я був здивований, дізнавшись, що в Детройті, в 1930-х роках, було кілька вулиць, де переважала румунська громада. З магазинами, церквами та близько 80 румунськими організаціями, меншими чи більшими. Схоже на найстарішу радіопрограму під назвою "Румунська радіогодина ”, була заснована в Детройті в 1936 році і транслювалася безперервно до кількох років тому.
Я знайшов в архіві альбом "Румунської години", виданий у 1944 році, з презентацією поважних сімей в Детройті, з їхніми дітьми, прийнятими в армію США, в розпал світової війни на різних полях битв.
З проведеного нами дослідження я виявив той факт, що в штаті Мічиган, особливо в районі Детройта, протягом століття виходило 57 румунських публікацій.
Трамп і явище міграції
- У США Дональд Трамп також виграв вибори через свою промову про "іноземці, що крадуть американські робочі місця ". Як ви бачите речі з точки зору журналіста та письменника, який задокументував румунську міграцію?
- Слід мати на увазі, що Дональд Трамп балотувався від імені Республіканської партії. За останні роки антагонізм між двома основними партіями - демократичною та республіканською - поглибився. Мене дивує те, що в рамках Демократичної партії з'явилася дедалі більш радикальна фракція, орієнтована на лівих, на соціалізм, з яким Америка не мала нічого спільного. І що мене дивує, це те, що деякі румуни, які жили в комунізмі і були тут 10-20 років, виявляють симпатію до нового соціалізму Демократичної партії.
Обрання Трампа вимагає більш серйозного аналізу і не може бути пояснене кількома реченнями. І ні в якому разі не перемагаючи на цих виборах з гаслом «іноземці крадуть робочі місця». Були й інші теми, які розрізняють дві сторони.
Частину світу здивувало те, що йому все ж вдалося перемогти з переважно ворожими ЗМІ. І він продовжує їх мати. Я помітив, що як у Бухаресті, так і в європейській пресі цитуються лише ті критичні щодо нього джерела. І більшість часу з усіченнями з його промов, вирваними з контексту. Незалежно від того, переобраний Трамп чи ні, розкол між двома партіями поглиблюється.
Місцевість Боян з Канади, заснована буковинцями, які залишили Боянул поблизу Чернівців
- Яку подібність ви виявили, документуючи себе, між міграцією з початку минулого століття та сьогоднішньою?
- І тоді, як і зараз, Америка розглядалася як вільна країна і царство можливих мрій про матеріальну, соціальну реалізацію ... Тільки колись тут, як ті, що існували століття тому, так і ті, хто прийшов в останні роки виявив, що Америка вже не та, про яку розповідають у історіях чи фільмах.
На початку ХХ століття до Румунії іммігрували лише румуни з колишньої Австро-Угорської імперії - Банату, Трансільванії та Буковини - у переважній пропорції. Було кілька причин, які змусили їх покинути свої села. Більшість були селянами.
Хоча у них було мало школи, вони заснували церкви і заклали основи найтривалішої румунської організації, яка проіснувала з 1908 року до недавнього часу, - Союзу та Ліги румунських товариств в Америці. Багато сучасних румунів отримують користь від досягнень минулого.
- Зараз ви працюєте над ще однією книгою про румунську громаду в Канаді. Які відмінності між громадами, між типом міграції? І коли книга буде в книгарнях?
- У 2014 році, після майже 10 років, мені вдалося скласти монографію про румунів у штаті Мічиган "Американські румуни з Великих озер". З понад 630 сторінками та фотографіями документів.
Того ж року я почав працювати над іншою монографією про румунів у Канаді. Є схожість, але також різниця між типологією імміграції в двох англомовних країнах. Особливо на початку імміграції.
У США румунські іммігранти з початку 20-го століття, хоча і з сільської місцевості, оселились у процвітаючих промислових містах. Так само був Детройт, де зростала автомобільна промисловість.
Натомість у Канаді була інша ситуація. Країна під британською короною ледве згорнулася в 1867 р. Зі східних провінцій - Онтаріо, Квебеку та трьох крихітних провінцій Атлантики - до яких було додано Тихий океан, Британська Колумбія, мала величезну площу понад 1000 км., зафіксована посередині, безлюдна, за винятком тубільців, у невеликій кількості.
Відразу після проголошення Канадської конфедерації Манітоба була додана як провінція, інакше це була адміністративна територія під назвою Північно-Західні території, з прерією, з якої в 1905 році будуть створені провінції Саскачеван та Альберта.
У 1896 р. Уряд Канади прийняв політику колонізації цих територій. Дізнавшись, що він більше не може залучати іммігрантів з Британії та Північної Європи, він розпочав пропаганду на південно-східній європейській території, особливо в колишній Австро-Угорській імперії, на Буковині та Галичині, залучаючи людей, пропонуючи 160 безкоштовних десятин землі, близько 80 десятин. Є питання, які з’являться у моїй новій книзі, яку, сподіваюсь, надрукують у середині цього літа.
Люди зібрали валізи, поїздом поїхали з Чернівців до Гамбурга, а звідти переправились через океан до Галіфакса. Були й інші маршрути. Потім з Галіфакса до Монреаля, а звідти поїздом на захід. Нарешті вони дійшли до місця призначення, отримали цілину, повну дерев, кущів та бур’янів, і там зробили хатинки в землі, щоб пройти сувору зиму та ще пару.
Цікаво, що було кілька населених пунктів, в яких румуни становили більшість. Але найцікавішим є випадок Боян, розташований на північ від Едмонтону, столиці Альберти, який був заснований переселенцями буковін з Боянула поблизу Чернівців. До цих пір є церква Св. Марії, заснована в 1905 році, і музей, присвячений першим іммігрантам.
- Чого ми можемо сьогодні навчитися з цих історій?
"Я не знаю, чи зможемо ми чогось навчитися". Кажуть, що ті, хто не знає історії, повторюють свої помилки. Ймовірно. Це різні покоління, в іншому історичному контексті і з різними прагненнями.
- Який меседж ви маєте для румунів у ці важкі часи?
"Це важкі часи, але не гірші за інші". Вони пройдуть. Я хотів би, щоб румуни не були в гордій конкуренції між собою на чужих землях! А румуни вдома інвестувати в освіту! Якою б не була корумпована політико-адміністративна система. На цій землі є кілька націй, які прогресували лише завдяки освіті.