Торкаючись серця ісламського режиму, криза далеко не закінчена, написана Мохаммедом-Резою Джалілі

Трибуна

"Якщо справедливість голосування заперечується значною частиною населення, то це позначається на законності всього революційного споруди".

криза

Опубліковано 30 червня 2009 р. О 14:12 - Оновлено 30 червня 2009 р. О 14:12 Час читання 4 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Іранська криза, розпочата після президентських виборів 12 червня, безумовно, є найсерйознішою внутрішньою кризою, відомою ісламському режиму з 1979 року. Вона ще далека від завершення. Однак лише через два тижні після спірних виборів пана Ахмадінежада це вже дало значні наслідки як в країні, так і на міжнародному рівні.

Внутрішньо це призвело до втрати владою важливої ​​частини своєї легітимності. Дійсно, вибори в Ірані - муніципальні, парламентські та особливо президентські - не націлені на представництво, оскільки вони не є демократичними, оскільки кандидатів заздалегідь відбирає вищий орган режиму, Рада опікунів. Ці вибори мають ще одну, набагато фундаментальнішу для режиму мету: легітимізацію революційної влади, яка хоче бути популярною і представляється масовою підтримкою громадян. Якщо, як це відбувається на цих президентських виборах, чесність виборчих бюлетенів сильно заперечується значною частиною населення, це, очевидно, позначається на законності цілого революційного споруди.

Другим наслідком на внутрішньому рівні є масова і спонтанна реакція іранського населення, яке сотнями тисяч людей, витримуючи небезпеки та заборони влади, вийшло на вулиці вимагати своїх "вкрадених" голосів та своїх прав. . Слід визнати, що за кілька днів сили репресій та ополченці режиму знову взяли під залякування та насилля контроль над вулицею, але в той же час ці демонстрації мали заслугу в тому, щоб дозволити іранцям відновити впевненість у собі. Вперше, через стільки років, іранці усвідомлюють, що є так багато тих, хто не відмовився від своєї свободи та прагнення змін, і що вони все ще здатні, коли з’являється можливість, кинути виклик накладеному порядку. на них.

Також було розірвано ще одне табу - роль Верховного лідера, наріжний камінь ісламської теократії Ірану. Керівництво, як і його попередник аятолла Хомейні, завжди хотів представити себе як особистість, яка вступає в бій, втручаючись як крайній засіб, щоб покласти край розбіжностям між суперницькими фракціями. Навіть якщо він ніколи не був арбітром, яким він претендує, і завжди підтримував найбільш радикальні тенденції, він, тим не менше, хотів зберегти цей образ батька режиму.

Але на цих останніх президентських виборах він не міг приховати свою перевагу ультраконсервативному Ахмадінежаду, стримано на початку, а потім відкрито після виборів. Таким чином, арбітр, на якого він претендував, став мішенню протестуючих за офіційні результати голосування. Сталося те, що було немислимо за кілька днів до цього: демонстранти пройшли маршем вулицями Ірану з новими вигуками "смерть в Хаменеї".

Четверте наслідок: безпрецедентне поглиблення конфлікту в сералі Ісламської Республіки. Відтепер дуже важко подолати розрив розділяє два важливі полюси режиму. З одного боку, ми знаходимо неприємні відчуття навколо Хачемі Рафсанджані, прагматиків, реформаторів, поміркованих, деяких консерваторів і, зокрема, такого великого релігійного діяча, як аятола Монтазері. З іншого боку, навколо Посібника, згруповані ультраконсерватори, більшість IRGC та інші басиджі, до яких ми повинні додати певних релігійних людей, таких як Месбах Язді, які відверто виступають за "ісламський уряд" і навіть не хочуть ісламська "республіка".

На регіональному та міжнародному рівнях наслідки нинішньої кризи вже дуже великі. Останнє призвело до того, що режим втратив частину свого авторитету. Взагалі кажучи, імідж Ірану як "стабільної держави", так і "сили, що зростає" був серйозно пошкоджений, одночасно зі зниженням його здатності впливати. Більше того, на Заході серед тих, хто наголошував на "демократичних" аспектах іранської політичної системи стосовно своїх сусідів, існує справжнє розчарування.

Що б не трапилось, здається очевидним, що відтепер пріоритети ісламської влади будуть передусім керувати внутрішньою ситуацією, а не зовнішньою політикою. Більше того, для ісламістських рухів загалом, як шиїтів, так і сунітів, які розглядали Ісламську Республіку як "зразок", "приклад" для наслідування, розчарування є певним. Такі рухи, як ліванська "Хезболла", палестинський "Хамас" та деякі іракські шиїтські організації, всі близькі до Ірану, стурбовані як зменшенням матеріальної підтримки з боку Ірану, так і ризиком того, що на них також вплинуть хвилі, викликані кризою, з якою стикається їхній іранський союзник.

Серед арабських урядів стурбованість викликає Дамаск, недалеко від Тегерану, тоді як інші столиці вітають невдачі, які зазнав пан Ахмадінежад, який користується великою популярністю серед свого населення, побоюючись, що ці масові демонстрації їм зашкодять. Що стосується двох основних питань, які хвилюють міжнародне співтовариство, а саме ядерної проблеми та відносин з Вашингтоном, які також є суміжними питаннями, то поки рано робити остаточний прогноз. Але беручи до уваги минулу політику тандему Хаменеї-Ахмадінежад, здається малоймовірним, що вони пом'якшать свою поведінку. На їх думку, не виключено, що варіант жорсткого ставлення є хорошим способом повернути втрачену довіру.

Мохаммад-Реза Джалілі є політологом, що спеціалізується на Близькому Сході, професором Вищого інституту в Женеві.

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено