Трампістська ідеологія або тріумф раціональної особистості Revue L Esprit libre
- Додати коментар
Незважаючи на повне розгортання медіа-цирку, який добігає кінця, явище Трампа залишається нещасним для кожного, хто прагне осмислити політичні течії. Ідеологічно дуже важко визначити, що становить суть явища. З початку первинних виборів та президентської кампанії журналісти різних основних засобів масової інформації намагалися охопити соціальний проект, за який виступає Трамп, щоб зрозуміти його узгодженість. У чомусь ця спроба марна. Трамп прямо не захищає соціальний проект чи перфекціоністське та глобальне бачення соціального світу. З Трампом ми маємо доступ лише до різних тем. Насторожує, що один із двох кандидатів у президенти, крім того, що він є аутсайдером, який не підтримує істеблішмент, не має явного та послідовного проекту щодо того, що він хотів би робити з політико-військовим апаратом найсильнішої держави у світі. Небезпека в обителі. В основному, звертаючи увагу на запальну непослідовність Трампа, ЗМІ прогнозують імплозію передвиборчої кампанії, імплозію, якої ніколи не було.
Ця складність прив'язки ідеологічної сім'ї до Трампа також не означає, що ми повинні просто звести те, що він захищає, до політичного опортунізму та демагогії, інакше багато його поведінки, суїцидальної на стратегічному рівні, було б незрозумілим. Щоб зрозуміти цього ексцентричного мільярдера політично, його слід розуміти як ідеологізацію фігури раціональної особистості. Раціональність або раціональний вибір тут слід розуміти як здатність індивіда думати про власні дії з огляду на власні цілі (4). Виступ Трампа, таким чином, заявляє про себе як про самий раціональний вибір, у випадку президентської кампанії, як про акт переможного політичного акту. Саме на раціональний вибір прямо заявляється як на засіб, а й як на мету. Те, яким буде штат США за Трампа, буде тим, що Трамп вважає раціональним. Ідеологія Трампа - це Трамп.
Тріумф раціональної особистості
Отже, суспільство, як ринкова економіка, більше не ставиться як світ інститутів, соціальних фактів та взаємозв’язків між людьми, а як поле інформації та правил, за допомогою яких агенти, індивідуально, роблять раціональний вибір з огляду на свої цілі, відповідно до параметрів витрат/вигод. Політика - це вже не питання соціальних проектів, а побудова відповідних правил. Громадянин вже не громадянин, а платник податків, який робить раціональний вибір. Фізична особа - це вже не фізична особа, а «самопідприємець». Соціальна дезінтеграція, яку провокує цей світогляд, врешті-решт досягає того, що вона задумує: суспільство, роздроблене на «раціональних агентів». Політика лише дотримується цієї тенденції. У контексті американської мрії та жорстокої конкуренції, яка з цим пов'язана, цей зв’язок із самим собою є тим більш істинним.
Ця деполітизована політика не могла б бути задумана і без гегемонії споживчого суспільства, стану та наслідків ринку, суспільства, яке перетворює будь-який публічний акт на видовище, і видовище тут слід розуміти як письменника і режисера Гая Дебора л ' чує: простір, який представляє себе «відокремленим», простір, який є виразом «(...) стосунків між людьми, опосередкованих образами» (7). У цьому медіатизованому просторі ідеї та бачення світу циркулюють відповідно до параметрів структур, що дозволяють цю медіатизацію, в даному випадку структур ринку. Отже, ці подання поширюються як товари, тобто як товари, якими можна обмінятися між виробниками та виробниками цього вмісту та запропонувати аудиторії. Фігура раціонального індивіда - це одночасно товарний образ, який легко циркулює, і водночас умова циркуляції ідей для будь-якого індивіда, який хотів би знайти шлях через цей всесвіт образів. Трамп, таким чином, є радикальним наслідком способу дії політичного змагання, а також способу, яким суспільство видовища опосередковує публічний простір.
Трамп, чемпіон домінування
Соціолог Мангейм визначає як фундаментальну характеристику ідеології прихильність до реальної соціальної специфіки, що постає як глобальний, а то й тотальний фундамент суспільства. У випадку Трампа саме раціональний вибір ставиться як єдине ціле, а сам раціональний вибір заявляється як двигун державної політики. Очевидно, що переважна більшість політичних суб'єктів також прямо заявляють про свою здатність робити раціональний вибір, але це завжди з огляду на певне бачення світу чи суспільного блага. Цей раціональний вибір, як правило, інструментальний. З Трампом мета входить у засоби, і навпаки.
Чи стане ця ідеологічна база історичним поворотом, залежить від перемоги кандидата чи ні. Незалежно від результатів цих виборів, Трамп все одно міг би встановити нормалізацію цього типу фігур як прецедент. У зв'язку з цим кандидат, здається, вже радикалізував цю тенденцію розважального суспільства ставити політичний конфлікт як боксерський поєдинок, де кандидати завдають і завдають ударів і в якому останні оцінюються. те, що вони захищають, але відповідно до їхніх можливостей боротися з битвою. Ця вражаюча динаміка протистояння, безумовно, не нова для взаємодії між політичними партіями, але Трамп - це особливо екстремальний випадок, отже, радикалізація видовищ конфронтації. Так відбувається і в останні місяці цієї кампанії. Основна критика проти Трампа вже спрямована не на токсичність політичного проекту кандидата, а на його статус раціонального агента. Нападають на комерційну майстерність персонажа, його повагу до правил економічної гри (8), його знання фактів, його президентський характер, повне перевищення його сексуальних поривів тощо.
З огляду на перемогу, всі засоби хороші. У сільській місцевості найбільш адекватною раціональною дією є придушення супротивника шляхом образи, наклепів, підбурювання до комп'ютерного шпигунства (9), залякування чи навіть погрози. Таким чином, досить подумати про неоднозначну доповідь, яку Трамп, жартома, підтримує щодо збройної цивільної реакції 8 своїх прихильників проти демократичного істеблішменту (10) або його загрози в розпал дебатів відставити Клінтон адвокатури, якщо будуть обрані. У своїх нещодавніх закликах проти Клінтона Трамп доходить до того, що делегітимізує виборчу механіку (11).
Що стосується майбутнього державного правила, то соціальна організація, якою керує це правило, повинна співзвучна з актом волі президента (Трампа), який робить Америку місцем, де йому добре жити. Цей радикальний політичний проект передбачає органічний союз між раціональною фігурою, яку представляють харизматичним лідером, і всіма іншими раціональними агентами, які, як і Трамп, знають, що є правильним і корисним для цієї великої країни, яка була. Одного разу США і хто може стати це знову. Ця єдність можлива лише за допомогою розумного примусу, здійсненого із силою, законом і порядком, втіленим Трампом, насупереч, якщо це необхідно, Конституції: основна поліція, яка забезпечує бідні та расизовані сектори країни, катування та військові злочини проти "Ворожі комбатанти" (терористи), цензура вмісту, що порушує національну безпеку (в Інтернеті, серед іншого), національна реєстрація мусульман, заборона арабо-мусульманських мігрантів, побудова стіни на мексиканському кордоні для блокування нелегальних та нелегальних мігрантів.
Очевидно, що США - це верховенство закону, яке складається з відомих стримувань і противаг, що перешкоджають утвердженню безмежної влади президента. Однак є основний елемент явища Трампа, який заважає нам думати про політику згідно традиційного поділу. Трамп - це не просто кандидат. Він уособлює масовий рух, і на межі мас, яку мобілізує Трамп, є така особливість, що він перевантажений, знедолений, цинічний, фанатизований підсувком Республіканської партії в крайній правій частині і, що важливо, бути озброєним, сценарій дуже тривожний. Ця вимушена єдність також передбачає виключення тих, хто не робить Америку великою, словом, тих, чия індивідуальна раціональність не відповідає встановленій Трампом. Доведеться виконувати роботу по дому. Це домогосподарство - це Трамп, який може це зробити, оскільки він є Трампом. Пора зробити Америку знову великою.
(2) Детальніше про те, що являє собою альтернативне право, див. "Тролі для Трампа: Зустріньте Майка Черновича, натхненника мемів альт-правих". The New Yorker. 31 жовтня 2016 р
(3) Якщо між цим американським ультраправим і промовою Трампа можна встановити деякі зв’язки, це лише через узгодження певних тем, а не через органічний зв’язок між ними. Про це див. “Пепе та Штурмовики”. Економіст. 17-23 вересня 2016 року.
(4) Тут важливо пояснити, що раціональний вибір не обов'язково ставиться як ідеологія. Ця здатність інструментально упорядковувати власну поведінку з урахуванням індивідуальних уподобань також може бути науково розглянута як аналітичний інструмент, що дозволяє вивчати поведінку людини, яка працює в галузі, незалежно від того, є ця сфера політичною, економічною чи в більш широкому сенсі. вторгнення індивідуальної раціональності на ідеологічний рівень. Класичний приклад парадигми "Школа раціонального вибору" див. У Кеннеті А. ШЕПСЛ, "Раціональність: модель вибору" в "Аналіз політики", США, W. W. Northon & Company, 2010, с.
(5) Hebert MARCUSE, L’homme unidimensionnel, Франція, Éditions de Minuit, 1968.
(6) Детальніше про цей історичний період див. У праці марксистського географа Девіда Гарві у книзі Девіда ХАРВІ, “Коротка історія неолібералізму”, Франція, Les Prairies Ordinaires, 2014; або журналіста Сержа Халімі в Serge HALIMI, "Le grand leap en back", Франція, Фаярд, 2006. Історик Ерік Дж. Хобсбавм також дуже просвітницький: Ерік Дж. ХОБСБАУМ, "Десятиліття кризи" в L ' вік крайнощів: історія 20 століття, Брюссель, Комплекс видань, 1999.
(7) Гай ДЕБОР, “La société du spectacle”, Франція, Париж, Галлімар, 1992, с.10.
(8) 1 жовтня 2016 року газета New York Times опублікувала інформацію про те, що Трамп майже двадцять років не сплачував податок: Девід Барстоу, Сьюзен Крейг, Рас Бютнер та Меган Двохей. 2016. «Податкові записи Дональда Трампа показують, що він міг уникати податків майже два десятиліття, зазначає The Times». Нью-Йорк Таймс.
(9) Зокрема, стосовно електронних листів Клінтон: "Дональд Трамп закликає Росію опублікувати електронні листи від Хіларі Клінтон". Світ. 2016 рік.
(10) Нік Корсантіні та Меґі Хаберман. 2016. «Дональд Трамп пропонує закон про протидії Хілларі Клінтон« Друга поправка людей ». Нью-Йорк Таймс.
(11) "Президент США D-23: Дональд Трамп вселяє ідею фальсифікації виборів". Світ. 16 жовтня 2016 року.