Три причини для (пере) прочитання «Чарівної гори» Томаса Манна

Опубліковано 10.03.15

прочитання

Приїхавши відвідати свого двоюрідного брата у швейцарських Альпах, молодий інженер зачарований повсякденним життям санаторію та його мешканців. Пориньте в цей роман, близький до "документа".

Томас Манн (1875-1955), перебуваючи в Давосі, Швейцарія, в 1911 році, разом зі своєю дружиною Катією, яка лікувалася в санаторії, почав писати "Чарівну гору". Він продовжував писати її після війни, і книга була видана в 1924 році, вперше перекладена на французьку мову в 1931 році. Нобелівська премія за літературу в 1929 році, Томас Манн виїхав у вигнання до Швейцарії в 1933 році, засуджуючи режим Гітлера.

Отже, читач, як і Касторп, спостерігає гладкі стіни, від яких не було б бацил, він бере сонце, дихає хорошим повітрям і насолоджується перевагами висот - єдиних засобів, відомих тоді для боротьби з туберкульозом. Він також бачить тумани, які бродять у долині або утворюються хмарами на вершинах, закручений сніг зими, весну, яка дозволяє жінкам одягати муслінові сукні, і він потроху пристосовується до ритму цих довгих днів ледь посилюється прогулянками до села Давос і, насамперед, розмовами між жителями. Ці обміни не всі марні.

Звичайно, мадам Штор, далека кузина мадам Вердурін, заплутується в певних виразах і вибиває своїх однолітків своїми рецептами соусів. Але Сеттембріні, дивний і вчений персонаж, який заявляє про злість, бо це "найіскристіша зброя розуму проти сил темряви і потворності", ніколи не перестає цікавитись двома молодими людьми, підтримуючи їх Просвітництво, сила прогресу, так багато областей, які навряд чи оцінені ні Касторпом, ні його двоюрідним братом Йоакимом, молодим лейтенантом, нетерплячим відновитись, щоб вступити до його полку.

Отже, так, вам доведеться піти за Касторпом і дозволити собі захопитися Томасом Манном, який часто кличе свого читача на свідчення. Чи залишиться Касторп, як і планувалося, лише три тижні в Давосі? Ні. Залишатиметься більше ... Але було б неввічливим сказати більше, по відношенню до читачів, які поринуть у цей роман.

Це одне з найдивовижніших визнань у коханні в літературі: несподіване, руйнівне, зроблене поспіхом. Касторп, розміщуючи понад триста сторінок, спостерігає за Кловдією Чашу, молодою жінкою, яка б’ється дверима, заходячи в їдальню, і підхід якої спочатку його не приваблює. Він: молода людина, яка нічого не знає про жінок. Вона: жінка, яка, як кажуть, жила. Загадкова жінка з Кавказу, у неї «киргизьке обличчя». Касторп зізнається, що його двоюрідний брат зрікся своєї "моральної строгості", і в цій главі під назвою "Вальпургієва ніч" він хитається, сміливо знайомий: "Я люблю тебе, він заїкався, я полюбив тебе з усім. Час, бо ти Ти мого життя, моєї мрії, моєї долі, мого бажання, мого вічного бажання ... »

"Людина живе не лише своїм особистим життям як особистість, але свідомо чи несвідомо вона також бере участь у житті свого часу та своїх сучасників", - пише Томас Манн у "Чарівній горі". Це справді роман епохи: той, що передує війні 14-18 років, який розіб’є воюючі суспільства, хоч і прогресивний з точки зору технічного прогресу та культури. Естетичний роман? У 1930-х роках, бажаючи літератури, більш співзвучної реальності, прихильники реалістичного та "об'єктивного" роману відірвалися від "Чарівної гори", як і критик Лев Фойхтвангер, який висміював "поезію санаторію та курорту. Зимові види спорту"., буржуазний роман, занадто розвіданий в самоаналізі.

У 1939 році на лекції в Принстоні Томас Манн визначив свій роман як «документ про стан душі та духовні проблеми Європи першої чверті ХХ століття». "Документ", що містить події щодо поняття тривалості, смерті, культури і який проливає світло на менталітет, який збирався зіткнутися з бійнею.

Ще раз нічого не буде сказано про долю Ганса Касторпа, котрий, як і всі люди його покоління, мав зазнати жахів окопів. Більше того, навряд чи він прибув на поле битви, в самому кінці роману, що Томас Манн позбавив нас продовження: "І так, в сутичці, під дощем, у сутінках, ми втрачаємо з виду це ”. Величний роман "Чарівна гора" можна зберігати в бібліотеці поряд з іншими романами Томаса Манна "Будденбрукс" (1901) або "Смерть у Венеції" (1912). І неподалік від «Людини без якостей» Роберта Музіла (1930-32).