В Індії гончарі у розпалі, коли наближається Дівалі
Автор L'Obs з AFP
Нью-Делі (AFP) - Руки, покриті м’якою мокрою глиною, активно готуються до гончарів в столиці Індії Нью-Делі, коли наближається індуїстський фестиваль вогнів на Дівалі.
У цей високий сезон релігійних фестивалів у країні Південної Азії вузькі провулки Кумхар-Грам ("село гончарів") шелестять клієнтів у пошуках предметів, різноманітних як горщики, квіткові вази та квіти. Теракотові статуетки індуїстських богів та богині.
"Наш сезон починається навколо фестивалю Navratri і триває до Дівалі. Ми виробляємо, коли ходимо, і зберігаємо протягом решти одинадцяти місяців, щоб продати навколо Дівалі", пояснює Дінеш Кумар, гончар з цього району, розташований на заході, в мегаполісі двадцяти мільйона жителів.
У вечір Дівалі, слово взято з санскриту, що означає "ряди ламп", індіанці мають традицію розміщувати біля свого вікна невелику теракотову масляну лампу, висвітлюючи тим самим будинки та вулиці при свічках. Цього року свято припадає на 27 жовтня.
"Люди приїжджають сюди з усієї Індії, тому що наші масляні лампи особливі, а також у нас є різнокольорові з Гуджарата та Калькутти", - сказала AFP Вірендра Кумар Праджапаті, продавець кераміки з Кумхар Грама.
В районі проживає близько 500 сімей традиційної громади гончарів, які оселилися там півстоліття тому. Ноу-хау передається з покоління в покоління.
Як і багато інших в селі, Дінеш Кумар навчився поводження з глиною та скульптури від свого батька, і сьогодні передає цю спадщину своїм маленьким дітям: "Я навчав їх так само, як навчився від свого батька, який сам навчився від батька і так далі ", - сказав він.
У багатьох будинках у виробництві бере участь вся родина. Інший майстер Джагмохан розподіляє завдання зі своїми братами, їх дружинами, батьками та дітьми.
Сидячи перед гончарним кругом, цілий день 48-річний хлопець виробляє теракотові предмети. Його руки створюють гладкі форми з постійно обертової мокрої глини.
Після того, як конструкція була завершена, один з його братів вигравірував на ній візерунки за допомогою маленького леза. Потім жінки виносять готові вироби на дах для висихання і затвердіння.
Після висихання їх запікають у духовці, потім завантажують у рикшу, щоб продати на ринках, і висаджують в індійських будинках.