ВЕДИЧНА РЕЛІГІЯ - Encyclopædia Universalis

Божество ведичної релігії, що уособлює вогонь (на санскриті, агні: вогонь). Кілька природних "стихій" (вода, земля, повітря тощо) займають важливе місце у ведичній міфології та культі, разом із космічними "об'єктами" (Сонце, Місяць, річки) та майже абстрактними "силами" (час, любов, думка, імперія). На передовій […] Читати далі

ĀRYA-SAMĀJ

Написано
Жан ВАРЕН
• 728 слова

Вираз на санскриті, що означає "арійське суспільство", Шря-Самадж позначає один з найоригінальніших рухів реформ, який проявився в 19 столітті в індуїзмі. Її засновник Мула Шанкар, який пізніше прийняв ім’я Даянанда Сарасваті (1824-1883), належав до сім’ї православних брахманів з Катіавара (крайній захід від Індії); Тому він отримав у своєму […] Читати далі

ĀTMAN

Написано
Мішель ГУЛІН
• 886 слова

Поняття атман - одне з ключових понять індійської думки, одне з найдавніших. Його перше значення, безсумнівно, означало "життєве дихання" (німецькою мовою: Atem). Беручи до уваги використання його як рефлексивного займенника, в знахідному значенні, на санскриті, звичка надавати його "Soi" (англійською мовою: Self; німецькою мовою: Selbst). Його велика оригінальність, за […] Читати далі

БРАМАН І БРЕЙМАН

Написано
Жан ФІЛЛІОЗАТ
• 990 слова

У ведичному санскриті термін bráhman, нейтральний і наголошений на першому складі, позначає силу словесної сутності. Чоловічий і наголошений на другому складі, він позначає того, хто володіє ним або пов’язаний з ним. В цьому останньому розумінні браман пов’язаний з латинським фламен. По-перше, це відповідає сутності функції діяльності через знання та дієслово, q […] Детальніше

ДХАРМА

Написано
Жан ФІЛЛІОЗАТ
• 1 234 слова

У главі "Природна регулярність і норма": […] Концепція нормального порядку в природі ще з ведичних часів була пов’язана із спостереженням періодичності мусонні дощі, які після сухого сезону забезпечують оновлення рослинності, годівлі тварин і людей та підтримку життя. . Нормою є регулярність цих дощів, відсутність або надлишок яких робить голод і смерть неминучими. Крім того, ця рег […] Детальніше

ВОДНИЙ СИМВОЛІЗМ

Написано
Гілберт ДУРАН
• 4077 слова
• 1 ЗМІ

У розділі "Лікувальна вода": […] Насправді в цю «кущисту» логіку символу вписано, що, оскільки вода є індуктором всієї родючості і є одночасно і насіннєвою рідиною, і вологою матрицею, і океаном, вона також може повертати, продовжувати і рятувати життя, оскільки це перший донор. Отже, з Бачелардом ми можемо помітити, що «досліджуючи проблему в психоаналітичному сенсі, ми повинні […] Детальніше

ПЕКЛО І РАЙ

Написано
Олів'є КЛЕМЕНТ,
Мірча ЕЛІАДА
• 6 307 слова
• 3 ЗМІ

У розділі "Небо і пекло індоіранців": […] Знаменитий гімн Сомі (Рігведа, IX, 113) відкриває нам бажання ведичного індіанця зайняти його місце після смерті, з безсмертними богами, у світлах світла: Там, де світить вічно світло, в тому самому світі, де сонце мало своє місце (О Сома)! уточнив, у цій невичерпній обителі безсмертя встановіть мене! Там, де Яма, син Вівасвата, там, де […] Читати далі

СИМВОЛІЗМ ПОЖЕЖУ

Написано
Гілберт ДУРАН
• 3 497 слова
• 1 ЗМІ

У главі "Образ сина": […] За допомогою іншого виду виробництва символіка калорійності вогню може зберігатися в синтетичних структурах: сексуальний вогонь фактично включає символи родючості, а особливо синівську символіку. Логічно, що тема магматичного змісту ковзає до теми сина, «плоду» утроби матері. Вогонь - це син, це природний або промисловий продукт […] Детальніше

ІНДІЯ (Мистецтво та культура) - Мистецтво

Написано
Раїсса БРЕЖЕ,
Марі-Тереза де МАЛЛМАН,
Ріта РЕНЬЄ
• 49 132 слова
• 62 ЗМІ

У главі "Культ образу": […] Значна роль, яка відводиться цьому іміджу у релігійних питаннях індіанців, чітко випливає із вищезазначеного. Культ образу сягає корінням у далеке минуле, але його витоки, що заінтригували вчених, залишаються неясними. Ṛgveda неявно визнає антропоморфне представлення божеств. Набагато новіші роботи, ṛха-сутра та Дхарма-су […] Читати далі

KALPA

Написано
Жан ВАРЕН
• 461 слова

Санскритське слово kalpa перш за все означає "домовленість" і еквівалентно у ведичній літературі риті (ṛta), яка одночасно позначає космічний порядок, обряд і мистецтво, завдяки яким чоловіки приходять до гармонії (інше значення слова рита) з універсальною енергією. Однак Кальпа має на увазі скоріше літургію, оскільки вона є постановкою на людському рівні космічної драми v [...] Читати далі

Написано
Шарль МАЛАМУД
• 4146 слова
• 2 ЗМІ

У розділі "Космогонія та ритуал": […] Деякі з індуїстських текстів, що викривають міф про Каму-Анангу, представляють пригоди Ками як віддалений ефект прокляття Брахми: у початкові часи Брахма бажав власної дочки. Боги були скандалізовані цим інцестом або цим контуром інцесту; і сам Брахма, охоплений каяттями, прокляв цього Каму, який розпалив його пристрасть: він закликав його [...] Читати далі

МАНТРА

Написано
Андре ПАДУ
• 3,511 слова
• 1 ЗМІ

У главі "Ведизм": […] У Ведах мантри - це версифіковані частини - строфи (ṛc), формули жертвоприношень (ядзю) або мелодії (саман), що супроводжують обряди. Молитви, заклики, ритуальні висловлювання, ведичні мантри приймають форму віршів, похвал, заборон або описів наслідків, які слід отримати від обряду, який вони супроводжують. Вони мають дуже змінну довжину. Є також молитви […] Читати далі

РОЗКРИТТЯ

Написано
Бернард ДУПЮЙ
• 3 751 слова

У главі "Індуїзм": […] В індуїстській традиції ми розглядаємо шрути, одкровення (буквально: "те, що було почуте"), ведичні книги (веди, що означає знання): Агведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа, а також їх доповнює. Ці древні книги представлені як транскрипція духовних видінь провидців і призначені для регулювання ритуальних дій людей. Les Ve […] Детальніше

Написано
Жан ВАРЕН
• 314 слова

Тексти, що складають Веду, у широкому розумінні цього терміну, розглядаються індуїстською традицією як вічні: літературне вираження божественного Слова, вони не можуть мати автора, якщо не самого Бога. Однак переклад цього надлюдського знання (це значення санскритського слова Веда) на мову, доступну людям, забезпечується персонажами, які беруть участь в обох […] Читати далі

ŚABARA (V століття?)

Написано
Жан ВАРЕН
• 385 слова

Індуїстська традиція була організована в класичний період (з

vi e s. у 7 столітті) на шість великих "систем", які насправді є стільки "способів бачити" (даршана) унікальну фундаментальну доктрину, висловлену у Веді, кожна з цих даршан вчить певному аспекту ідеології: Міманша присвячений екзегезі богослужбових текстів (повна назва - карма-міманшаса, м […] Читати далі

СВЕЩЕНСТВО

Написано
Маріасусай ДГАВАМОНІ,
Universalis
• 5872 слова

У главі "Індуїзм": […] В індо-іранській традиції клас священиків становить окрему соціальну групу; серед персів та ведичних аріїв ми фактично знаходимо однаковий поділ між священиками, воїнами та землеробами. У період Рігведи кілька священиків служили в жертвоприношеннях: того, хто забезпечував «заклик» богів, називали хотрі; біля нього стояли удгатрі, […] Читати далі

СВЯТО, релігія

Написано
Домінік КАЗАЙУС,
Андре ДЮМА,
Universalis
• 10 203 слова
• 2 ЗМІ

У главі "Джерела теорії Дюркхейма": […] Отже, святе, як ми бачимо, у творчості Дюркгейма на стику двох рухів. Це, з одного боку, місце забороненого, а з іншого - місце влади, яка може проявлятися за певних обставин. Підсумовуючи факт формули, скажемо, що вона знаходиться на перехресті В. Р. Сміта та Губерта і Моуса. Те, що австралійська етнографія насправді дозволяє цей перехід, є його […] Читати далі

ПРИВІТ

Написано
Андре ДЮМА,
Жан ПЕПЕН
• 4781 слова

У главі "Визволення у ведизмі та буддизмі": […] Однією з центральних доктрин релігії Давньої Індії є, як ми знаємо, карман: необхідність, яка покладається на душу, щоб завжди переживати нове відродження в стані людини чи тварини, що визначається якістю його минулі вчинки. Порятунок полягає у врятуванні від загибелі кармана, у розриві циклу відродження, у знерухомленні його, а також гончарного круга […] Читати далі

SĀVITRĪ

Написано
Жан ВАРЕН
• 363 слова

Санскритське слово (sāvitrī, «підбурювач»), яке спочатку позначає ритуальну формулу, яка використовується в церемонії ініціації (упапаяна). Коли молодий хлопець доброї касти досягає розумного віку, близько восьми років, його вводить у світ дорослих духовний учитель (гуру), який усиновляє його, повідомляючи йому зміст строфи Ріг-Веди щоденна репетиція якого […] Читати далі

SMṚTI, індуїзм

Написано
Жан ВАРЕН
• 385 слова

Санскритське слово smriti (smṛti, «пам’ять») позначає «Традицію», тоді як shrûti (śrūti, «слух»), позначає «Одкровення», тобто все Святе Письмо, Веда. Фактично індуїзм, якщо він насправді базується на ведичних текстах (гімни Рігведи та Атхарваведе, ритуальні трактати, Брахмани, Араньяки та Упанішади), поширює їх ено масою […] Читати далі

SOMA, ведична релігія

Написано
Жан ВАРЕН
• 918 слова

Слово на санскриті, яке просто означає «сік» (отримується пресуванням рослинного речовини) і яке у ведичній релігії позначає еліксир безсмертя, нектару, амброзії (amṛta). Завдяки тому, що вони щодня споживають сому, яку їм приносять люди в жертву, боги зберігають свій статус безсмертних (в індуїстській перспективі безсмертними є ті, що “q […] Детальніше

ТАНТРИЗМ

Написано
Андре ПАДУ
• 9 466 слова

У розділі "Історія, розширення, секти": […] Дефіцит доступних документів, особливо для античного періоду, не дозволяє нам скласти історію тантризму. Першоджерело деяких його аспектів можна знайти у посиленій ведичній традиції архаїчних (можливо дравідійських) корінних елементів. Але ця оригінальна колекція обрядів і спекуляцій не дала поштовху лише набагато пізніше до того, що називається тантризмом, і […] Читати далі

ТЕАТРИ СВІТУ - індійська традиція

Написано
Марі-Сімоне РЕНУ
• 3 326 слова

Традиційний індійський театр - це літературне мистецтво, музика, танці та архітектура одночасно. Його витоки занурюються в незбагненне минуле. На мить ми подумали, що зможемо виявити грецький вплив. Але аналогії між грецьким театром та індійським театром рідше, ніж їх глибокі відмінності, і, схоже, це пояснюється грою випадковостей. Сільвен Леві, так […] Читати далі

UDDĀLAKA ĀRUṆI

Написано
Жан ВАРЕН
• 180 слова

Серед найвідоміших ṛṣі (пророків) ведичного періоду (2-е тисячоліття до н. Е.) Фігура Уддалакааруні (тобто сім'я Аруна). У «Брахмані» та «Упанішаді» він виступає вправним теологом, обережним, щоб остаточно встановити рівняння, згідно з яким Атман (індивідуальна душа) ідентичний Брахману (абсолют). У нього було двоє синів, які обидва проходять […] Читати далі

Написано
Жан ВАРЕН
• 13414 слова
• 1 ЗМІ

У розділі "Ведична релігія": […] Знання, які ми можемо мати про ведичну релігію, залежать, як ми вже бачили, від єдиного аналізу текстів, що становлять Веду. Це означає, враховуючи виключно літургійний і спекулятивний характер цих текстів, що соціокультурне середовище середовищ, в яких формувалася ця релігія, абсолютно уникає нас: музика, танці, шоу, ми нічого не можемо зробити. Скажімо, якщо [… ] Детальніше

ЗОРОАСТРАНІЗМ

Написано
Жан з MENASCE
• 5869 слова

У розділі "Культ": […] Постійність зороастрійського культу пропонує більш надійні дані. Ясна цілком віддана жертвоприношенню хаоми і рубрики, зазначені в пехлеві, в цілому і з досить незначними варіаціями діють і сьогодні. Пресування стебла хаоми (санскрит: сома) забезпечує лікер, який споживається у суміші молока та води як жертва богам і […] Читати далі

Приєднайся до нас

Підпишіться на наш бюлетень щотижня та отримуйте електронну книгу на ваш вибір у подарунок !