Ви вже не чужі
перший радник у головуючому Єпископаті
У цій Церкві немає чужих людей або поза законом. Вони просто брати і сестри.
У якийсь момент більшість із нас опинилася в новій для нас ситуації, коли ми почувались незручно і невпевнено. Наша сім'я пережила таку ситуацію приблизно п'ять років тому після того, як президент Томас С. Монсон покликав мене служити загальним авторитетом Церкви. Цей заклик вимагав від нас перевезення нашої родини з прекрасного місця, яким ми раділи більше двадцяти років. Ми з дружиною все ще пам’ятаємо спонтанну реакцію наших дітей, коли вони дізнались про цю зміну. Наш хлопчик, 16 років, вигукнув: «Немає проблем. Ви можете піти; Я залишатимусь! ”.
Потім він швидко вирішив приєднатися до нас і віддано прийняв цю нову можливість у своєму житті. Проживання в нових середовищах за останні кілька років виявилося досвідом, який збагатив наші знання та приніс нам радість, особливо завдяки теплому прийманню останніх днів. Під час нашого перебування в різних країнах ми зрозуміли, що єдність Божого народу на землі є чимось реальним і відчутним.
Моє покликання змусило мене подорожувати по багатьох країнах і дало мені особливий привілей головувати на багатьох засіданнях. Коли я розглядаю різні збори, я часто бачу членів, які представляють багато країн, мов та культур. Одним із чудових аспектів розподілу євангелії, в якій ми живемо, є те, що воно не обмежується географічним районом або групою націй. Це глобальний і універсальний. Він готує славне повернення Сина Божого, збираючи Його дітей на чотири куточки землі. .
Хоча різноманітність тих, хто є членами Церкви, зростає, наша священна спадщина перевищує відмінності між нами. Як члени Церкви, нас приймають до Ізраїлевого дому. Ми стаємо братами і сестрами, рівними спадкоємцями тієї самої духовної роботи. Бог пообіцяв Аврааму, що всі, хто отримає цю євангелію, будуть названі на ім'я [його] і будуть вважатися його племенем і встануть і благословлять його як свого батька. .
Кожному, хто стає членом Церкви, було дано обіцянку: «Отже, ви більше не чужі і не гості будинку, але ви громадяни святих, люди дому Божого» 3 .
Слово іноземне походить від латинського слова extraneus, що означає «ззовні» або «ззовні». Як правило, він вказує на когось, хто знаходиться "поза межами" з різних причин, таких як походження, культура, думки чи релігія. Будучи учнями Ісуса Христа, які прагнуть бути у світі, але не у світі, ми іноді відчуваємо себе чужими. Ми, краще за багатьох інших, знаємо, що певні двері можна закрити для тих, кого вважають різними.
З часом Божому народові було наказано піклуватися про всіх людей, які є чужими або яких можуть сприймати як різних. У давнину незнайомець мав мати таку ж гостинність, як вдова чи сирота. Як і вони, іноземець був дуже вразливим, і його виживання залежало від захисту, яку він отримував від місцевого населення. Народ Ізраїлю отримав чіткі вказівки з цього приводу: «Ви будете мати справу з незнайомцем, який мешкає серед вас, як зі звіром, що серед вас; І ти полюбиш його, як самого себе, бо ти був чужинець у єгипетському краї. .
Під час Свого земного служіння Ісус показав, що означає далеко виходити за рамки простого обов’язку бути гостинними та терпимими. Тим, хто був виключений із суспільства, тим, кого відкидали і вважали нечистими ті, хто вважав себе праведнішими за інших, пропонували Його співчуття та повагу. Вони отримали однакову міру Його вчень і служіння.
Наприклад, Спаситель діяв проти звичаїв, що існували за його часів, і звернувся до жінки в Самарії, просячи води. Він сів за стіл з митниками та грішниками. Він не вагався підійти до прокаженого, доторкнутися до нього і зцілити. Захоплюючись вірою сотні румунів, Він сказав натовпу: "Правду кажу, я ніколи не знаходив такої великої віри в Ізраїлі" 5. .
Ісус попросив нас дотримуватись закону досконалої любові, яка є універсальним і безумовним даром. Він сказав:
«Якщо ви любите лише тих, хто вас любить, якої винагороди ви чекаєте? Митниця цього не робить?
І якщо ти лише з любов’ю обіймаєш своїх братів, що незвичного ти робиш? Чи не роблять язичники те саме?
Ви будете досконалі, як і ваш Небесний Батько досконалий. .
У цій Церкві немає чужих людей або поза законом. Вони просто брати і сестри. Знання того, що ми маємо Вічного Батька, допомагає нам більш чуйно реагувати на якість брата і сестри, яке повинно існувати серед усіх чоловіків і жінок на цій землі.
Уривок із роману "Нещасні" ілюструє, як носії священства можуть поводитися з тими, кого вважають чужим. Жан Валжан щойно був звільнений із в'язниці, де його ув'язнили. Знесилений довгою подорожжю, голодний і спраглий, він приїжджає в маленьке містечко, шукаючи притулку на ніч та їжі. Коли звістка про його прибуття поширюється, усі жителі, один за одним, зачиняють свої двері. Його не запрошують до готелю, корчми і навіть до в'язниці. Його відкидають, переслідують і усувають. Нарешті, не маючи жодної сили, він руйнується перед дверима єпископа міста.
Добрий священнослужитель добре знає минуле Валжана, але він запрошує бродягу до себе додому, звертаючись до нього із такими словами, сповненими співчуття:
«Це не мій дім; це дім Ісуса Христа. Ці двері не хочуть знати від того, хто входить, чи має воно ім’я, але чи має проблеми. Ти страждаєш, ти голодний і спраглий; ласкаво просимо ... Що мені потрібно, щоб знати ваше ім’я? До речі, до того, як ви сказали мені [ваше ім'я], у вас було ім'я, яке я знав ».
[Валжан] здивовано подивився.
«AdevДѓrat? Ви знали моє ім'я? »
- Так, - відповів єпископ, - вас звати мій брат. .
У цій Церкві наші єпархії та кворуми нам не належать. Вони належать Ісусу Христу. Кожен, хто заходить до наших будинків зустрічей, повинен почуватись як вдома. Обов'язок приймати їх із радістю стає все більш важливим. Світ, в якому ми живемо, переживає бурхливий період. Завдяки численним варіантам транспорту, швидкості спілкування та глобалізації економіки світ перетворюється на велике село, де люди та нації зустрічаються, спілкуються та взаємодіють як ніколи раніше.
Ці величезні зміни у всьому світі служать цілям Всемогутнього Бога. Збір Його обранців з чотирьох куточків світу відбувається не лише шляхом відрядження місіонерів у далекі краї, але й залучення людей з інших районів до наших міст та районів. Багатьох, самі того не знаючи, веде Господь туди, де вони можуть почути євангелію і прийти до Його стада.
Дуже ймовірно, що наступною людиною, котра навернеться до євангелії у вашій єпархії, стане хтось, хто не походить із вашого звичного кола друзів та знайомих. Ви можете помітити це через зовнішній вигляд людини, її мову, плаття чи колір шкіри. Можливо, ця людина виросла в іншій релігії, має іншу освіту чи інший спосіб життя.
Братство є важливою відповідальністю священства. Кворуми Мелхиседекового священства та Ааронового священства повинні діяти в гармонії з допоміжними організаціями під керівництвом єпископа, щоб забезпечити зустріч кожної людини з любов’ю та дружбою. Домашні вчителі та виїзні вчителі подбають про те, щоб нікого не забули та не проігнорували.
Ми всі повинні працювати разом, щоб побудувати духовну єдність у наших єпархіях та філіях. Приклад досконалої єдності існував серед Божого народу після того, як Христос відвідав американські землі. Хроніка розповідає, що «не було ламаніту чи будь-якого виду -і; але всі вони були одними, дітьми Христа та спадкоємцями Царства Божого. .
Єдність не досягається ігноруванням та ізоляцією членів, які здаються різними або слабшими, а також спілкуванням лише з людьми, подібними до нас. Навпаки, єдність досягається прийомом і обслуговуванням новачків або людей з особливими потребами. Ці члени є благословенням для Церкви і дають нам можливості служити ближнім, очищаючи таким чином наше власне серце.
Отже, мої дорогі брати, ваш обов’язок - звернутися до кожного, хто з’явиться біля дверей церковних будівель. Вітайте їх з вдячністю і без заздалегідь прийнятих уявлень. Якщо люди, яких ви не знаєте, приходять на одну з ваших зустрічей, вітайте їх з любов’ю та запрошуйте сідати поруч. Будь ласка, зробіть перший крок, щоб допомогти їм почувати себе привітними і улюбленими, і не чекайте, коли кавалери прийдуть до вас.
Після вашого першого вітального привітання, подумайте, як можна продовжувати їм служити. Одного разу я чув про єпархію, в якій після хрещення двох сестер з вадами слуху дві чудові сестри з Товариства допомоги вирішили вивчити мову жестів, щоб вони могли краще спілкуватися з ними. перетворений. Який чудовий приклад любові до братів і сестер в євангелії!
Я свідчу, що для нашого Небесного Батька ніхто не чужий. Немає нікого, чия душа не буде для нього дорогоцінною. Разом із Петром я визнаю: «Бог не є прихильним; але в кожному народі той, хто боїться його та чинить праведність, приймається з ним. .
Я молюсь, щоб Господь зібрав Своїх овець в останній день, Він зможе сказати кожному з нас: «Я був чужим, і ти прийняв Мене».
Тоді ми скажемо вам: “Коли ми бачили вас незнайомцем і приймали?.
І Він відповість нам: «Я справді кажу вам, що коли ви робили це з одним із цих дуже незначних Моїх братів, ви робили це Мені» 10. .