Від Гіппократа до Галена - медичного мистецтва в головній аптеці Античності
Той, хто каже, що антична медицина відразу ж згадує Гіппократа Коса (V-IV ст. До н. Е.) Та Галена де Пергамона (II-III ст. Н. Е.). З першим ми пов'язуємо "клятву", яку лікарі і сьогодні дають наприкінці навчання, тоді як другу представляють батьком фармації.
Бріжит Мейр, Університет Лозани
У медичну літературу входять також інші особи, часто невідомі широкому загалу, зокрема: Еразистрат (IV-III ст. До н. Е.), Цельс (I ст. Н. Е., Медицина), Діоскорид (I ст. Н. Е., Про медичні питання), Скрибоній Ларгус (1 ст. століття н. е., Композиції), Пліній Старший (І ст. н. е., природознавство), Соранос з Ефесу (І-ІІ ст. н. е., Хвороби жінок), Воєнний гірчаг (ІІІ ст. н. е., засоби від овочів і фруктів), Серен Саммонік (IV ст. Н. Е., Книга медицини), Целій Орелієн (V ст. Н. Е., Гострі хвороби, хронічні захворювання), Марцелл Емпірік (V ст. Н. Е.). Н. Е., Ліки), Мустіо (V - VI ст. Н. Е., Старолатинська) переклад трактату Сораноса про гінекологію). Усі ці автори свідчать про зацікавленість древніх у їхньому тілі та їхньому самопочутті (mens sana in corpore sano).
Ця медична література охоплює майже десять століть. Давні медичні автори, починаючи з Гіппократа, прагнули систематизувати медичні знання. Вони підносять його до рангу мистецтва, опановуючи техніку (латинською мовою ars, технічною грецькою), представлену в різних трактатах, які служать основою для усного навчання від майстра до учнів. Ця взаємодоповнюваність усного та письмового забезпечення забезпечує контроль практикуючих та уникає або обмежує самопроголошених лікарів-шарлатанів.
Три школи виступають проти Однак питання очевидних причин і неясних причин залишається невирішеним. Він підживлює дискусії, які протистоять прихильникам трьох древніх медичних шкіл: емпіричної, методичної та догматичної, які, зокрема, обговорюють актуальність цих експериментів, які підкреслює Цельс у передмові до свого трактату "Про медицину", жорстокості та марності. на тій підставі, що «колір, складка, м’якість, стійкість і всі характеристики цього порядку не є, коли тіло відкрито, як вони були в тілі цілими (…). Немає нічого абсурднішого, ніж вірити, що в людині, яка вмирає, не кажучи вже про те, що вона вже мертва, все точно так само, як і тоді, коли він був живий. "
Гіппократ пропонує концепцію організму на основі чотирьох гуморів: крові, мокроти, жовтої та чорної жовчі, які повинні утворювати гармонійну суміш для забезпечення здоров’я, тоді як дисбаланс викликає захворювання. До цих настроїв він додає дві пари протилежних якостей: гаряча-холодна і суха-волога. Тому терапія спрямована на відновлення здоров’я шляхом збалансування настрою. Подібним чином надлишок тепла, такий як лихоманка, буде боротися шляхом введення холодної речовини, тоді як запор буде вилікуваний заспокійливим препаратом, а діарея буде усунена всмоктуванням підтягуючого препарату.
Лікуйте здоров’я Але область давньої медицини передує терапії, оскільки вона робить великий акцент на профілактиці, надаючи різні поради, спрямовані на «лікування здоров’я». Медичне мистецтво древніх підрозділяється на три розділи: дієтологія (дієта та фізичні вправи стосовно її складу та професійної діяльності), фармакологія та хірургія. Таким чином, пропоновані терапевтичні засоби збільшуються відповідно до початкового стану пацієнта та його реакції на лікування.
Їжа відіграє важливу роль у цій концепції медицини, оскільки вона є для старих лікарів на межі між здоров’ям та хворобами, і це дозволяє уникнути переходу від одного до іншого. У різних трактатах, що мають як профілактичну, так і терапевтичну мету, висвітлюється головна чеснота (освіжаючий, зігріваючий, сушильний, зволожуючий, підтягуючий, розслабляючий) рослини, овоча чи фрукта, а також різні частини (корінь, насіння, сік, м’якоть, м’якоть) та багаторазові препарати (варені, варені, спалені, подрібнені, порошкоподібні, розведені). Звичайно, паралельно з цими простими препаратами, які сьогодні дієтологи, безсумнівно, ставлять на бік їжі, є більш складні рецепти, які наш фармацевт кваліфікував би як ліки, до складу яких іноді входять мінеральні речовини, крім трав, рослин, овочів або фруктів.
Ця терапія нагадує відомі слова Сократа: людина - це те, що він їсть. Це також вражає актуальністю процесу, повторюючи поточне гасло захисту від раку: п’ять овочів або фруктів на день.