Від радянських німців до казахстанських німців Deutsche Allgemeine Zeitung
Це подія викликала сподівання: 29 березня 1989 р. Було засновано Союзне товариство радянських німців "Відродження". Це була не тільки перша загальнодержавна асоціація німецької меншини в Радянському Союзі, це була перша організація в СРСР, заснована на національній належності.
Заснування компанії стало подальшим кроком до сподіваного відновлення автономності Поволжя в Радянському Союзі і відбувалося паралельно зародженому еміграційному рухові: лише між 1987 та 1991 роками 450 000 німців залишили Радянський Союз на свою "історичну батьківщину". Через погіршення економічної ситуації вони не хотіли чекати реабілітації. Після розпаду Радянського Союзу ще 1,8 мільйона російсько-німців переселилися з пострадянських держав до Німеччини до середини 2000-х.
Початок кінця
Перші німецькі поселенці приїхали до Росії вже в XIV столітті. З часу приходу до влади Катерини Великої в 1762 році, яка сама походила з Пруссії, відбулося масове поселення німецьких колоністів у різних регіонах Російської імперії - перш за все в Поволжі, північному Причорномор'ї, Кавказі та поблизу Санкт-Петербурга . Наприкінці XIX століття нащадки колоністів переселилися на Північний Кавказ, Південний Урал, Сибір, Казахстан та Середню Азію.
Після приходу до влади більшовиків німці відіграли особливу роль у планах Леніна та Сталіна. Трудова комуна поволзьких німців була заснована 19 жовтня 1918 р. Перша німецькомовна громада виникла в сучасних російських областях Саратові та Волгограді. Грунтуючись на радикальній соціалістичній ідеології, він мав перенести комунізм у німецький рейх.
Трудова комуна стала Автономною Соціалістичною Радянською Республікою (АРСР) у 1924 році, столиця якої називалася Енгельсом, а німецька була офіційною мовою. Близько 370 000 німців проживали в АРСР і, таким чином, становили близько двох третин місцевого населення. Автономія призвела до закріплення німецької мови та культури в Радянському Союзі.
Кінець Волзької культурної спадщини прийшов частинами. Коли Гітлер прийшов до влади в Німеччині в 1933 р., Радянські правителі стали підозрілими до німецького населення. Потім відбулися перші хвилі чисток, і у вересні та жовтні 1941 року майже всіх німців було депортовано протягом шести тижнів, а Поволзька Німецька Республіка розпущена. Історик Едвін Варкентін так резюмує значення Волго-німецької автономії: "Те, що почалося в 1918 році з перспективних обіцянок, поданих більшовицькими революційними лідерами, було, ретроспективно, закінченням майже 200-річчя Волго-німецької та російсько-німецької культурної спадщини в Росії".
Посилена організація німців
Після смерті Сталіна та в ході десталінізації німці з Росії були частково реабілітовані в 1964 році. Вони більше не знаходились під загальним підозрою у нелояльності до радянських правителів. Але німці хотіли більшого: під керівництвом письменників та вижилих функціонерів Поволзьких німців АРСР вони вимагали відновлення того самого. Цим вони не наголошували на своїй лояльності до радянської системи. Їх основною турботою була рівність з іншими радянськими громадянами.
Заходи в основному вживались в Казахській РСР: у 1964 році Карагандинська радіо- і телевізійна студія почала мовлення раз на місяць німецькою мовою. З 1966 року в Зелінограді з’явилася німецькомовна газета «Дружба», а у видавництві «Казахстан», що базується в Алма-Аті, була створена німецька секція.
Однак, перш за все, радянські німці використовують перспективу еміграції до Федеративної Республіки чи НДР в рамках возз'єднання сімей для здійснення тиску. Вони організували загальносоюзну неформальну громадянську ініціативу та провели страйку у Москві та Таллінні. У 1973 р. Були менші демонстрації в Караганді, Іссіку та Рудному.
Протести проти автономної області
Для того, щоб заспокоїти німецьке населення, комісія фактично запропонувала створити німецьку автономну область із центром Єрмау. Район повинен складатися з п’яти областей із сусідніх районів Караганди, Кокшетава, Павлодара та Зелінограда. Населення Казахстану, для якого територія навколо Єрментау має велике релігійне та історичне значення, чинило опір цим планам. Особливо молоді люди вийшли на вулиці і в червні 1979 року виступили проти створення німецького автономного регіону.
Казахстанка Алтинщаш Бейсембаєва згадує: «У день прийняття резолюції я би підпалив себе. Я б скоріше помер, ніж здався ". Німці також не були переконані в цій ідеї, оскільки не побачили в пропозиції рівноцінної заміни Поволжській Республіці.
Ще одним моментом для самооцінки німців була мова, яка в повоєнні роки ставала все менш важливою. Причинами цього були урбанізація, відрядження російськомовних експертів до німецьких поселень, міжетнічні шлюби та відсутність можливостей для використання у роботі та громадському житті. У 1979 році 64,5 відсотка казахських німців називали німецьку рідною мовою, через десять років ця частка становила лише 54,4 відсотка.
Час казахської німецької ідентичності
Заснування "відродження" в 1989 р. Викликало надії, але вони вже не були здійснені. Товариство було об'єднане в червні 1991 року в Міжнародну асоціацію німецької культури (IVDK), яка об'єднує понад 500 організацій колишніх радянських республік. З 1997 року в Російській Федерації існує також "Федеральна національна культурна автономія російських німців", яка виступає за повну реабілітацію та відновлення Волго-німецької автономії. У Казахстані організацію німецької меншини досі називають “відродженням”. Під час перепису 2009 року близько 180 000 казахстанців визнали себе німцями. Тоді 16 відсотків сказали, що німецькою мовою є рідною.
Асоціація німців Казахстану зараз є соціальним фондом і базується в Астані. Є 20 регіональних компаній. "Німецький дім" знаходиться в колишній столиці Алмати. Раніше тут сиділи німецькі культурні посередницькі організації, такі як Інститут Гете. Як і раніше, в Казахстані існує німецькомовна газета, але як німецькомовна телевізійна програма, так і німецькомовна радіопрограма припинені.
Економічно казахстанські німці розглядаються як партнери для Німеччини. Ви не тільки користуєтеся гарною репутацією, ви ще й підприємець - особливо у сільському господарстві. За підтримки Федеративної Республіки робиться спроба зберегти німецьку культуру та мову якомога далі. Однак завдяки тримовній політиці значення німецької мови в освітньому ландшафті Казахстану значно зменшилось, і насправді не стільки казахстанські німці випереджають, коли йдеться про уроки німецької мови.
Через 30 років після заснування “Wiedergeburt” німці в Казахстані повинні запитати себе, скільки німецької культури вони насправді досі представляють. Dirndl і lederhosen служать кліше, яке також зустрічається у всіх інших країнах світу - без жодної меншості. Замість того, щоб наполягати на тому, щоб бути німцями на основі «німецької крові» та німецькими предками, які прибули на Волгу та інші частини Російської імперії століття тому, настав час розвивати власну ідентичність казахстанської Німеччини.