Відчувати себе добре, роблячи без - терапевтичне голодування, пластичне голодування, неправдиве голодування (архів)
Більшість німців виступають за голодування, як показали репрезентативні опитування. Таке ставлення не завжди мотивоване релігійно. Навпаки: часто мова йде про здоров’я та добробут. Світський піст забирає повсякденне життя, але зречення має релігійне коріння.
Буркхард Шеферс
Послухайте наш внесок у аудіотеці Dlf
- електронною поштою
- розділити
- Твіт
- Кишеньковий
- Натиснути
- Підкаст
докладніше на цю тему
Субота, неділя та Ко. На користь нічого не робити
Баланс між роботою та особистим життям Якщо нічого не робити, все одно можна врятувати?
З ретритами проти стресу Як встигнути нічого не робити
Батьківська відпустка Від роботи до безперервної роботи
Православний піст Ті, хто постить, живуть довше
Рамадан голодний до посту
Пост у монастирі звільняє у вас місце для божественного
Інтервальне голодування Без переваг перед звичайними дієтами
О так, у добрі старі часи було легко постити. 40 днів перед Великоднем включали: відсутність м’яса, регулярне покаяння, активну благодійність та милостиню. Нестабільне голодування нещодавно набуло широкого поширення: існує правило від 16 до 8, пост від 5 до 2 і метод їсти-зупиняти-їсти.
Якщо говорити серйозно, то зречення стає все більш і більш соціально визнаним. Це вже не вважається суто релігійним явищем. Ті, хто швидко перериває свої звичні звичаї, каже мюнхенський єзуїт Карл Керн: "Пост тіла повинен пробудити внутрішні сили. Це щось дуже, дуже цілюще. Сьогодні вам може не лише думати про їжу, а й про споживання в Інтернеті. занадто багато спілкування також може бути шкідливим. Все, що може бути шкідливим в надлишку ".
Мюнхенський єзуїт Карл Керн (Deutschlandradio/Burkhard Schäfers)
Менше бути в Інтернеті - це одна з найпоширеніших рішень цього року, згідно опитування Forsa. Відмова від алкоголю, солодощів і м’яса вважається благородним ідеалом навіть серед неконфесійних націоналістів. Існує терапевтичне голодування, пластичне голодування, голодування в машині - навіть піст бреше. Мотиви різноманітні: переконання, самодисципліна, здоров’я. Тож маємо з одного боку релігійний, а з іншого боку світський піст?
Це розділення сумнівне: "Перш за все, воно показує, що все явно релігійне має природну основу. Той, хто знає, що це корисно для тіла. Християнин сказав би: Ви не тільки тіло, ви також душа і дух. Я В основному, все, що від природи добре, хоче поглибитись через релігію. І в цьому сенсі можна сказати: Чудово, що ці давні традиції звільняються від свого запиленого образу, і люди бачать: Це древні мудрості, які там є ".
Рамадан, Йом Кіпур, піст перед Великоднем
Традиції посту можна знайти переважно в монотеїстичних релігіях: у мусульманському календарі дев'ятий місяць - це піст Рамадан. Тоді, як сказано у другій сурі, Коран був відкритий як керівництво для людей. Мусульмани щодня поститься від сходу до заходу сонця. Виключаються хворі люди, мандрівники, вагітні жінки та діти. В кінці Рамадану проходить триденний фестиваль перепостів - Турецький фестиваль цукру.
Мусульмани порушують піст після Рамадану (імаго/Сіньхуа)
У іудаїзмі є кілька окремих днів посту, особливо день спокути, Йом Кіпур. На один день і одну ніч євреї утримуються від їжі та пиття, статевих зносин, водіння автомобілів та інших речей, які можуть порушити святий день - заради духовного очищення.
Християнам особливо знайомий Великий піст між Попільною середою та Великоднем, а також Адвент, що готується до Різдва. У православних церквах також є Апостольський піст після П’ятидесятниці та піст Марії в серпні.
Химерні пісні заповіді
У випадку релігійно вмотивованого зречення зовні і всередині слід розглядати цілісність, вважає єзуїт Карл Керн: "Для нас, як християн, стосунки з Богом - що вони зростають і дозрівають із Великим постом - це єдине, що має значення. І це має бути за допомогою фізичних вправ Голодування, примноження. Зовнішні вправи не є вирішальним фактором, але вони є частиною цього. Ми - істоти з плоті та крові ".
Логіка правил релігійного посту не завжди виявляється відразу. Сьогодні багато традиційних схем порядку звучить дивно, говорить Дарія Пеццолі-Олгіаті, професор релігієзнавства протестантського богословського факультету Університету Людвіга Максиміліана в Мюнхені: "За католицькими традиціями люди їли рибу в п'ятницю. Це було пов'язано з що риба не розглядалася як м'ясо. Що є вражаючою ідеєю для сьогоднішнього спостереження за тваринним світом, тому що: можна відмовити рибі в праві бути тваринами ".
Те, що і як люди швидко виконують, має багато спільного з часом, місцем та культурою. Сьогодні піст відривається від керівних принципів релігійних установ. Замість церкви люди довіряють харчовій науці різні її методи періодичного посту. Години або дні утримання чергуються зі звичайною їжею. Дослідження показують, що це періодичне голодування є здоровим, оскільки покращує ваш метаболізм. Дослідники та лікарі навіть вважають, що регулярне голодування може продовжити життя.
Старі практики переосмислено
Тож мова йде про зупинку - про відпочинок від знайомого. Можливо, з метою кардинального допиту деяких речей: мішка з чіпсами ввечері на дивані, ритуального запою на вихідних або безцільного прокручування часової шкали Facebook.
Те, без чого ми обходимось, залежить від контексту, пояснює швейцарський релігієзнавець: "Інакше йдеться про піст у суспільстві, де не вистачає їжі, або в суспільстві достатку. На курсах самовідкриття існують практики посту, щоб той був більш підготовленим Спортивна діяльність забезпечує регулятивну їжу. І в той же час ви можете перевантажувати її релігійно. Але мені здається захоплюючим відмітити, що навіть у такому суспільстві, як наше, де дуже вільно вирішується питання про релігію, практики, закріплені в історії релігії, відроджуються і переосмислюються ".
Релігійний історик Дарія Пеццолі-Олгіаті (Deutschlandradio/Буркхард Шеферс)
Отже, релігія може бути походженням, різновидом або характеристикою відповідної практики посту. Хоча сьогодні менше людей є членами церков, все ще існує багато правил, що стосується їжі, каже Дарія Пеццолі-Олгіаті.
"Спробуйте запросити двадцять друзів. Ідея подавати тарілку спагетті" Болоньєзе "і всім задоволеним вже не реалістична. Є люди, які мають імовірні або справжні алергії, багато вегетаріанці, інші - вегани. Це всі норми приймати їжу, зроблену окремими особами чи іншими групами, а вже не релігійними установами. Це означає: практика залишається, актори змінюються ".
Часи насолоди, часи скорочення
Поширеним упередженням є те, що релігія ворожа задоволенню. Найкращий приклад - єврейський фестиваль в Пуримі з зобов’язанням пити належне вино. Піст навіть заборонений в Пуримі.
"Великі релігійні фестивалі дуже приємні. Обряди переходу від народження до смерті або весілля: це часи насолоди. Є обидва часи: часи святкування, розслаблення, насолоди - а потім часи скорочення", - говорить релігієзнавець Пеццолі -Олгіаті.
Приблизно скорочення: Великий піст - це не останнє час багатьох добрих резолюцій. Добре відомо, як вони часто опиняються. Ось чому єзуїт Карл Керн каже: "Будь ласка, резолюцію. Ми є складною істотою, і якщо ми змінимося в крихітній точці, ми змінимося як одне ціле. Ви можете дозволити деяким речам піти". рухатися в культурі перерв ".