Відгуки про Le monde des hommes (34) - Pramoedya Ananta Toer - сторінка 2 - Babelio
Сурабая, кінець XIX ст. Коли Мінке зустрічається з Аннеліс, він ще не знає, що турботи тільки починаються. Блискучий студент у відомій школі в Голландській Ост-Індії, цей молодий уродженець також працює журналістом. Завдяки привабливості, яка проявляється між ним і прекрасною метисою, Енніліс, він підходить трохи більше до своєї родини.
Ось так Мінке познайомиться з няй Онстосорох, матір'ю Еннеліс. Вона рідна, яку примусово віддали дуже багатому білому чоловікові. Незважаючи на те, що її соціальне становище - наложниця, вона керує всім, як культивована і смілива жінка.
Мінке поселяється в цьому будинку, але все це погано сприймається ревнивими людьми, які воліють судити, перш ніж когось знати. І колір шкіри не допомагає ...
Яке гарне, ніжне письмо! Мені дуже сподобався цей перший том тетралогії.
Не можу дочекатися початку продовження.
"Світ людей" - справжнє диво, коштовність індонезійської літератури. Прамоедья Ананта Тоер сказав, що Прам склав цю історію під час свого ув'язнення за режиму Сухарто і в основному в колонії острова Буру на сході Індонезії. Він передав його усно. Лише через десять років, у 1975 році, йому було дозволено написати це. Після звільнення з в'язниці важливу частину його роману було конфісковано, тоді Праму довелося переписати роман, щоб нарешті його опублікувати. Але книга була піддана цензурі майже одразу і протягом 25 років, коли роман перекладався багатьма мовами світу. "Le Monde des hommes" - це перший епізод "квартету Буру", тратрагії, що переносить нас до часів Голландської Індії, де Прам описує нам несправедливість, яку зазнав індонезійський народ у цей період колонізації через досвід " корінний житель, який мав європейську освіту. Це винятковий роман, і у мене лише один гість, і це, щоб прочитати решту, дуже швидко.
Велика подяка Бабеліо за те, що дав мені можливість відкрити цю книгу, яку я так довго жадав.
Посилання: http://atasi.over-blog.com/2.
Світ людей був першим прочитаним мною романом Pramoedya Ananta Toer. Більше того, до цієї людини кілька разів зверталися за Нобелівською премією, і наприкінці цього читання я можу лише зрозуміти і схвалити.
Le monde des hommes - індонезійський роман, розгорнутий в кінці XIX століття в голландській Ост-Індії. Це ставить в сцені Мінке, корінного жителя, який закохується в змішану расу Еннеліс. Не потрібно знати більше, вам слід зануритися в цей романтичний роман, нехай вам вдасться розпочати цей перший том квадрилогії квартету Буру !
У цьому першому томі багато тем мають час для вирішення: расизм, стан жінок, колонізація, мрії, підлітковий вік, розчарування, заборони відповідно до соціального класу, несправедливість, політика, влада тощо.
Це повно, неймовірно добре зроблено, добре написано. Це також оригінально! І я вже дуже хочу зануритись у другий том !
Ось чудовий роман, про який мріє кожен читач ... Історія відбувається в Індонезії, на острові Ява, наприкінці XIX століття. герой не має офіційного імені, він ніщо в цьому голландському ост-індійському суспільстві, він корінний. У нього є шанс навчатися у середній школі, зарезервованій для голландців та метисів. Як це, що він може там брати уроки? Таємничість. Є низка запитань, і деякі відповіді з’являються значно пізніше в історії. Ми постійно на утриманні.
Декор чарівний, барвистий, рідко можна почутись таким зануреним у Всесвіт.
Молодий герой має чисте серце і досить розумний, щоб не судити. Його французький друг Жан Маре виконує замовлення в деревині для покупців, розкопаних молодим чоловіком, щоб заробити трохи грошей. Хлопчик середньої школи везе його до багатого будинку, щоб з’їсти телятини ... Так, це дивно, але не так сильно, як для молодого хлопця, який проживає цей досвід із жадібністю. І там починається приворот історії, герої цього будинку інтригують, поводяться незрозуміло. Все пов’язано, і хлопець опиняється заплутаним, незважаючи на себе в пригодах, які поза ним. Історії змішуються між собою.
У самому кінці книги зазначено, що Туер розповідав цю історію з 1973 по 1975 рік своїм друзям, ув'язненим у в'язниці Буру. Це додає додаткового виміру цьому вражаючому роману. Дійсно, автор кілька разів провів значну частину свого життя у в'язниці, вважаючи керівників своєї країни проблемою особистості. Це зайшло так далеко, що не дозволило цьому авторові отримати Нобелівську премію з літератури. Ця історія дійшла до нас зовсім недавно. Вперше його було перекладено з англійської, після перекладу з індонезійської на англійську. Останнє видання датоване 2017 роком для нового перекладу з індонезійської на французьку.
Посилання: http: // ob Objectif-livre.over-b.
Я вже деякий час чую про чоловічий світ, індонезійський роман. Тим часом я дізнався, що це перший том теталогії і що його автором є пам'ятник літератури цієї країни, який міг би отримати Нобелівську премію з літератури.
У цьому романі засуджується колоніалізм: у Голландській Ост-Індії люди є ієрархізованими. Уже з яванської культури випливає, що соціальні верстви дуже суворі, і "неповноцінні" люди зобов'язані робити різні знаки поваги до інших, іноді дуже принизливо, особливо коли освічена людина це усвідомлює. Тоді через колонізацію "чисто-білі" перебувають над метисами, а самі над тубільцями.
Завдяки усвідомленню свого оповідача, автор засуджує взяття контролю на всіх рівнях (культурному, політичному, судовому ...) від однієї країни до іншої.
Незважаючи на те, що історія нецікава, я виявив, що сюжет досить плоский. Занадто багато місця для авторських тез та роздумів оповідача врешті-решт мені набридло, можливо, тому, що це не нове, і моя думка вже складена і узгоджується з думкою автора. Тож це не змушує вас так сильно думати, якщо ви не займаєтеся політичною наукою, щоб повністю зрозуміти тонкощі колоніалістської політики.
Це перший набіг в індонезійську літературу, який не заважає мені повернутися до неї, але, можливо, не з цим автором, таким важливим, як він! Мені подобаються історії трохи більш романтичні:)
Наприкінці 19 ° в голландській Ост-Індії нещодавно було скасовано рабство, проте Індія, тим не менше, залишається колонією, яка належить голландським "білим". У цьому політичному та соціальному ландшафті після рабства Мінке - блискучий молодий корінний житель, який навчається в HBS, престижній школі в Сурабаї, яка зазвичай зарезервована для голландців. Молодий студіозний журналіст, фантазер і допитливий, він зустрічає Онтосороха, "няя" або навіть наложницю багатого голландського колоніста, сильного корінного жителя, амбіційного, сильного та незалежного. Вона навчилася вільно розмовляти голландською (крім власної мови) і цікавиться усім. Чудова вільна людина-самоучка, вона керує бізнесом та будинком свого супутника та освітою прекрасної Аннеліс, своєї дочки. Зіткнувшись із цією жінкою, яка - згідно із законами - не має прав та цінностей, Мінке розуміє, що Няй набагато ближче до нього, ніж він думав. Обидва віддані тілу і душі за свою свободу та незалежність перед голландською колонізацією. Свобода резонує.
Більше того, роман починається з перехрещеного погляду між Аннеліс, впізнаним метисом, і Мінке, невідомою вихідцею.
Однак, поза цим романтичним аспектом книги, "Прамоедя Ананта Тоер" розкриває скрупульозну і сувору роботу колоніальної системи, голландських законів, що регулювали Індонезію на той час, викликаючи глибокий розрив між тубільцями та голландцями.
Таким чином, завдяки маленькому "нікчемному" корінному жителю, Прамоедя працює над психологією, емоціями та амбіціями Мінке, так що цей роман вимальовує цілісний ідеалістичний вигляд (бачення Мінке та Няя), який врівноважується часом, коли будь-який предмет/дискусія, завжди помиляється, завжди винен, а голландець завжди перемагає. Ця дискримінація, Мінке, але також і Няй, відчує це, і вони втратять все, що побудували за те, що наважились висловити свої переконання та спробувати домогтися своїх прав. .
Світ чоловіків поєднує любов, вірність, дружбу, успіх, невдачі, а також політичні та соціальні конфлікти. Pramoedya Ananta Toer повертає свого читача в той (не такий віддалений) час, коли влада, гроші та, на жаль, колір мали перевагу над індивідуальними цінностями та правами.
У чудовому стилі, пройнятому тонкощами, поезією та точними та колоритними описами, автор пише справжню перлину зарубіжної літератури.
Я скористався відпусткою на Балі, щоб відкрити індонезійську літературу, відносно невідому у Франції. Для початку свого дослідження я обрав «Світ людей», перший том теталогії індонезійської письменниці Прамоедї Ананта Тоер. У цьому навчальному романі автор розповідає про життя Мінке, молодого корінного жителя у пошуках своєї особистості на початку 20 століття, часу, коли Ява, Суматра та Балі торгували посадами під колоніальним пануванням Нідерландських Індійських островів. Молодий журналіст-ідеаліст з високої яванської родини, Мінке відвідує дітей голландських поселенців у середній школі в Сурабаї. Саме в цій компанії він познайомиться з Аннеліс і його матір'ю, наложницею Няй Онтосорох, мужньою корінною жінкою, яка управляє величезним сільськогосподарським маєтком у відсутності чоловіка з Голландії. Полюбивши молодих Аннеліс, Мінке доведеться боротися проти несправедливості та насильства колоніального суспільства, щоб одружитися з нею і тим самим завоювати її місце у світі.
Гуманістичний та антиколоніалістський роман
Автобіографічний натхненний цей роман був написаний, коли Прамоедіа Ананта Тоер була затримана у в'язниці острова Буру, жертва його опозиції військовому правлінню генерала Соехарто. Це надає особливого резонансу гуманістичному посланню, яке є його основою. Le Monde des hommes - це перш за все політичний роман, донос на голландське колоніальне суспільство та його відчуження. У дуже ієрархічному всесвіті, який безжально класифікує своїх членів між колоністами, Метісом та тубільцями відповідно до расистської та жорсткої стратифікації, праці Мінке та його союзу з наложницею Ніяєм Онтосорохом набувають войовничого забарвлення, що визначає боротьбу за незалежність.
Як читач і мандрівник, що відкривав Індонезію, я був чутливим до історичного та політичного виміру цього роману. Шкода, що його розповідь та його стиль часом бувають трохи незграбними, це трохи псує читання. Попри це, я був би радий прочитати решту тетралогії, коли вона буде опублікована французькою мовою.
Посилання: http://www.carnetlecture.com.
Будучи захоплюючим казкарем, Прам розгортає свою історію з великою плинністю та простотою, дотримуючись лінійності, зв’язуючи події до найдрібніших деталей, щоб читач зміг вбрати атмосферу, зрозуміти суперництво між тубільцями, Метісом та європейцями.
Мінке - молода людина, яка будує себе інтелектуально. Він знає і змушує себе поважати заповіді своїх батьків, але освіта HBS відкриває для нього нові горизонти.
Я отримую лише європейські знання, які є частиною знань, які яванці ігнорують. "
Його сусід Жан Маре - французький художник, який втратив ногу під час війни проти Ачеху. Мінке також любить спілкуватися з доньками заступника резидента, які розповідають йому про Теорію асоціації, спрямовану на розподіл влади з освіченими тубільцями. Звичайно, його дуже приваблює європейська культура, в якій його звинувачує сім’я. Але він також поважає шлях, яким Найя Отонсорох вдалося піднятися як автодиктакт до рівня свого рангу.
Його оточення та події штовхають Мінке, особливо розумного студента, взяти свою долю в руки. І таким чином дати голос тубільцям.
Коли я взявся за це читання, я побоювався розміру твору (чотири томи по 500 сторінок, і мені не подобається чекати решти перших томів). Читаючи цей перший том, перед романтичною силою, силою персонажів (особливо Мінке та Няя), сильним контекстом цього колоніального режиму, який порушує права тубільців, я хочу знати решту цього прекрасного і довга і історія.