Відгуки про Lire Lolita у Тегерані (33) - Азар Нафісі - сторінка 2 - Babelio
Азар Нафісі має іранське походження.
До втечі з Ірану до США вона довгий час викладала англосаксонську літературу в Тегеранському університеті і жила до/під час/після революції.
Тому мадам Нафісі розповідає нам про Іранську ісламську революцію завдяки своїй професії вчителя.
Ця книга вражає.
Надзвичайно добре написаний (і перекладений) я багато чому навчився.
Перш за все про книги, які я вже читав, не заглиблюючись (зокрема "Гордість і упередження" Джейн Остін) завдяки фрагментам уроків, записаним у книзі.
Пані Нафісі розповідає нам про Лоліту Набокова (яку я ще не читала, але на даний момент тема така жахлива, що я не прочитаю!), Дейзі Міллер Генрі Джеймса, Гетсбі Френсіса Скотта Фіцджеральда та Гордість і упередження.
Азару Нафісі, професору англосаксонської літератури в Ірані, влада забороняє відвідувати уроки. Потім вона вирішує зібрати на своєму місці семеро своїх учнів: протягом двох років вони організовують підпільний семінар з літератури.
Я думав, що не можу прочитати книги такого типу. Занадто щільний, занадто складний. І зовсім ні! це одкровення. Я дуже добре провів час із пані Нафісі. Це для мене літературне та людське відкриття. На тлі гарячих новин Іран здався мені більш доступним, менш незрозумілим.
Ми йдемо за цією жінкою крок за кроком, ці жінки намагаються не потонути, не стати тими тінями, до яких влада хоче їх звести. Але є також гумор, література, велика література, яка допомагає їм триматися, вірити у свободу в ці роки страху та гніту.
"Читай Лоліту в Тегерані" або значення літератури.
Я транскрибую думку Маргарет Етвуд (канадський прозаїк, поет і літературознавець): "Приваблива книга. Вона з запалом і переконанням досліджує негласний пакт, що існує між письменником, книгою та читачем. Усі читачі повинні прочитати цю книгу, доставлену".
Важливість літератури при читанні стає джерелом небезпеки, об'єктом заборон. Важливість книги, коли життя топчеться, існування зводиться до того, що вирішують інші, не даючи вам ні найменшого шансу врятуватися від неї.
Книга свободи, де ми пізнаємо себе, де дізнаємось, що "співчуття та емпатія" - це те, що дозволяє почути іншого в тому, чим він глибоко, прийняти розбіжності.
Книга, яка відкриває двері життя для тих, хто зазнає знущань, тому що інші пережили ці знущання і розкрили це завдяки витвору художньої літератури.
Книга надії на все, що вона містить, про мрії, існування, думки, реалізації, кохання.
Книга документів, книга свідчень, як у Азара Нафісі. Її голос підвищується, тягнучи нас «додому, геть з дому», змушуючи усвідомити масштаби тиранії та її ран, що змушує нас релятивізувати наші щоденні та відчайдушні факти як привілейованих західників. Шляпа. Роздум. Допит. Інший погляд на деякі наші читання.
Рвані чоловіки та жінки. Книга, література, твір, автор, письменник, перо, літературний аналіз, суспільний літературний аналіз, політичний літературний аналіз, психологічний літературний аналіз, вільна думка. Переможці чоловіків та жінок.
Палаюча книга. Впливна книга.
Я, безсумнівно, буду звучати як нечутлива людина, але читання цього для мене було випробуванням. Не те, що книга погана, але мені важко було з написанням авторки та її відступами. Я очікував прочитати книгу, яка збиралася провести мене через голови цих жінок і увійти в їхнє життя, але авторка губиться у власній історії, і я був менш зворушений, ніж коли вона розповідала про анекдоти, які там опинилися. його учнів (які можуть бути абсолютно жахливими). Я виявив, що вона повторювала себе, що їздила повсюди і що її стиль був досить холодним. А потім іноді додає деталі, які мене не хвилювали (вона розповідає про свої зелені рослини або про те, як почувалась під душем). раптом я відчув мало співчуття до дівчат у цій книзі, так що до кінця я не пам'ятав, хто хто, і хто що робив, я їх усіх переплутав.
Ми бачимо історію Ірану у 1980-х і раніше, зі студентською революцією та встановленням Ісламської Республіки, яка є диктатурою, в основному орієнтована на жінок. Я дуже мало знаю історію цієї країни (моя вина), і те, як автор говорив про неї, втратило мене більше, ніж будь-що інше, я не дуже багато розумів про революцію і не відчуваю себе нічим прогресивнішим, ніж раніше. Просто це коштувало жінкам свободи. У ньому також йдеться про війну між Іраком та Іраном, але знову ж таки, його спосіб розповісти настільки холодний, що я мало задіявся.
Що стосується книг, то я їх взагалі пропустив, або через страх бути зіпсованими, або тому, що я просто не піклувався про них. Крім того, я пропустив багато сторінок, щоб закінчити це читання. Тим не менше, я хотів прочитати все, тому що це здавалося мені важливим, але це не означає, що я був підключений. Я особливо хвилювався, щоб це закінчилося, і я бачив, як сторінки розгорталися дуже (занадто) повільно. Мене це дратує, оскільки ця книга мала потенціал, я дуже хотів дізнатись більше про стан жінок в Ірані та про те, як було застосовано використання релігії, щоб позбавити всіх прав цих жінок. Лицемірство того, що випливає з цієї диктатури, приниження, які зазнають жінки, щоб мати можливість влаштувати країну (і чоловіків). Але автор залишається надто зосередженим на собі, і це мене насильнило. Я не кажу, що її життя було не цікавим, вона сама була в повному розпалі в цій країні, і їй доводилося терпіти несправедливість цієї країни, і її боротьба за те, щоб не носити завісу, безсумнівно, була цікавою. Але вона занадто швидко проходить через багато речей, скидає їх і затримується на інших менш цікавих, які мене досить випили.