Відьмацтво та демократія; NewMoney

Після 1500 року протягом трьох століть 80 000 людей судили за чаклунство, а половину з них стратили, повісивши або спаливши на вогнищі. Навіть сьогодні, цього разу на африканському континенті, десятки тисяч дітей стають жертвами звинувачень у чаклунстві. У 2010 році Юнісеф підрахував, що 20 000 страчених дітей мешкали в столиці Конго Кіншасі.

відьмацтво

Деякий час дослідники вважали, що полювання на відьом пов’язана з погодними умовами. Економіст з Університету Брауна зауважив 15 років тому, що кількість позовів за страшне звинувачення зростала за слабких сільськогосподарських років. У поганому врожаї звинувачували літніх жінок, котрі, як вважали, змовились із нечистою силою. В останні роки з’явилася інша теорія: полювання на відьом відбувається особливо в часи, коли в межах держави проявляються значні релігійні конфлікти. Як аргумент, у Нігерії, де існує жорстка конкуренція між християнами та мусульманами, "чарівники-діти" є розмінною монетою. П'ятидесятницькі проповідники в цій країні обіцяють прозелітам, що захищатимуть їх від маленьких звірів.

Іншими словами, коли церкви воюють між собою, відьом використовують як козлів відпущення. Пітер Лісон і Джейкоб Рас, два дослідники з Університету Джорджа Мейсона, наклали свої дані на чаклунів і відьом з часом і місцями, де існували конфлікти між християнськими конфесіями. Таким чином вони виявили, що в ті проміжки та географії чаклунство полювали більше, ніж тоді, коли панував релігійний мир.

У Румунії, слава Богу, тема чаклунства майже повністю зникла з передових. Якщо два десятиліття тому мати Оміда була (майже) центральним персонажем місцевої публічної сцени, то відьми з'являються епізодично: наприклад, коли телезірка скаржиться, що заплатила сотні тисяч євро за магічні послуги, які вони не працювали.

ПЕРШИЙГм. На додаток до відьом, вони були евакуйовані з наших думок, дискусій та релігійних проблем. (Причинного зв'язку між двома "зникненнями" немає.) Заходи IMAS з кінця минулого року ставлять Церкву на рівень довіри нижче 50%, що є першим за останні 29 років. Але справа не в цьому. Навіть коли довіра до виборчих дільниць була на рекордному рівні, занепокоєння духом не було справжнім - це підтримує навіть (невелика) частина священиків. У тому ж дусі відвідування церкви є/була гарною можливістю поспілкуватися, а не духовною діяльністю.

Але, можливо, відірваність від Церкви - це не погано, ті, хто вірить у теорію, що демократія більш сумісна з нерелігійними державами, можуть сперечатися. З часів Просвітництва деякі мислителі вважають, що всі релігії викликають нетерпимість до інших поглядів на світ і нав'язують віруючим послух, що несумісне з демократією та свободою особистості. Збереження релігії поза суспільним життям стало основним принципом для деяких європейських держав, згідно з цікавим аналізом британського видання The Conversation. Франція - країна, де народилося Просвітництво - встановила принцип секуляризму, і інші держави, такі як Італія, наслідували цей приклад.

Очевидно, були знайдені інші мислителі, які показали, що наявність релігії жодним чином не пригнічує демократію. Кожен повинен вибрати той варіант, який йому підходить. Я наважуюся вірити другому. Видалення релігії з суспільного життя робить нас біднішими. Аргументів за те, що сталося, незліченна. Той факт, що на будівництво собору Спасіння нації буде витрачено близько ста мільйонів євро, - один із них. Насправді, більшість релігійних новин, які "долають гроші", - це ті, що ставлять Церкву в поганому світлі. І від передумови, що весь народ Господа корумпований (у широкому розумінні), до (неправильного) висновку, що релігія стає марною справою, потрібно зробити ще один крок.

AFARГм З КНИГИГм. Хорія Роман-Патапієвич йде ще далі. У книзі "Невидима частина вирішує все" філософ зазначає, що Європейський Союз є антихристиянською установою за Конституцією буквально. На момент розробки Хартії ЄС про основні права "законодавець" відмовився від будь-яких посилань на християнство, іудео-християнство чи релігійну спадщину Європи. Простий прикметник "релігійний" не допускався ні в якій формі.

Напевно, вам цікаво, які аргументи я маю, коли кажу, що відмова від релігії - це величезна втрата. Я вважаю за краще дотримуватися зворотної логіки: аргументувати тих, хто вивів християнство з повсякденного життя, чому так краще, адже Європа побудована на християнстві.

Іонуш Анкуєску має понад 17 років досвіду в економічній та діловій пресі. Він працював у Ziarul Financiar, Capital, Biz, Business Magazin, Money Express, Forbes та Adevărul Financiar, а зараз є головним редактором журналу NewMoney.