Війна спогадів Журнал «Філософія»
[Перечитати] Поки погляд світу спрямований на Україну, історія цієї країни, розірвана між нацистами та сталінськими комуністами, допомагає зрозуміти мотивацію великої геополітичної кризи.
З моменту початку проєвропейського повстання відбулася епідемія "падіння Леніна" (Ленінопад російською). Розвінчано десятки статуй провідника більшовицької революції. Але в деяких містах російськомовного сходу частина населення, навпаки, все ще захищає їх. Отже, через двадцять років після падіння СРСР символи комуністичної влади впали.
У той же час представники Кремля розмахують ім'ям Степана Бандери, українського націоналістичного лідера, який деякий час був союзником з нацистами, щоб довести принципово нацистський та антисемітський характер демократичного руху - який неоднорідний і демократичний реальність заперечує. Нарешті, деякі західні аналітики чи чиновники порівнюють російське ставлення з Гітлером до Судетської області.
"Символи та спогади стикаються"
Ця складна історія з’являється разом із насильством, яке ми знаємо сьогодні, з простої причини: ці трагедії заперечувались або мінімізувались протягом десятиліть. За перемогою Радянського союзу 1945 р. Відбулися подальші репресії та антисемітська кампанія проти тих, кого називали і "єврейськими націоналістами", і "викорчеленими космополітами". Будь-яке історичне дослідження, будь-яке вшанування пам’яті було ускладнено. Лише до осені СРСР у 1991 році ми змогли згадати про різанини євреїв у Бабиному Яру, передмісті Києва, ми почали вивчати Голодомор, і суперечки про Бандеру досі розділяють українське суспільство. Хоча будь-яка справжня праця пам’яті радянської епохи в Росії майже заборонена, вона триває в сусідній Україні. Тому символи та спогади стикаються. Країна, яка погодилася зіткнутися зі своєю історією, стикається з владою, яка заморозила своє відношення до минулого. Це також те, що лякає Кремль і пояснює його агресивне ставлення.