Вікно d; Овертон - досліджуючи свій розум
Вікно Овертона - це політична теорія, яка описує, як сприймається громадська думка можна змінити, щоб ідеї, які раніше вважалися божевільними, могли бути прийняті в довгостроковій перспективі.
Відповідно до цієї теорії, навіть суб'єкти табу не позбавляються їхніх наслідків, так що загальна оцінка суспільства щодо таких питань, як інцест, педофілія чи канібалізм, може бути кардинально змінена. Для цього не потрібні промивання мізків або встановлення диктаторського режиму, а розробка низки вдосконалених методів, впровадження яких могло б залишитися непоміченим для суспільства. Продовжувати.
Походження концепції
Це явище вивчав Джозеф Овертон, який зауважив, що для кожної сфери державного управління прийнятним вважається лише вузький діапазон політичних потенціалів. Цей спектр не змінюється, коли ідеї змінюються серед політиків, але їх обирає все суспільство.
Джозеф Овертон розробив вертикальну модель політики, яка варіюється від "вільніших" у верхній частині сходів до "менш вільних" у нижній частині сходів. Це пов’язано з урядовим втручанням, де прийнятна політика оформлена у вікно, яке може рухатись у межах цієї осі, розширюючись або зменшуючись.
Вікна Овертона
В принципі, суспільству здається неможливим прийняти деякі з цих табу. Однак Теорія вікон Овертона стверджує, що це може статися. Щоб побачити, про що різні етапи вікна Овертона, ми зосередимося на певному табу, наприклад, канібалізм.
Крок 1: Від немислимого до радикального
На першому етапі канібалізм знаходиться нижче найнижчого рівня вікна Овертона. Суспільство вважає, що це практика аморальних або соціопатичних людей. Ця ідея вважається огидною та аморальною. У цей момент вікно закрито і не рухається.
Для початку зі зміни думки ідея переноситься на наукову сферу, оскільки для вчених не повинно бути заборонених тем. Таким чином, інтелектуальна спільнота аналізувала традиції та ритуали певних племен, створюючи при цьому радикальну групу канібалів, яку просувають ЗМІ.
Крок 2: Від радикального до прийнятного
Після першого кроку ідея перейшла від немислимого до дискусії. На другому кроці шукається прийняття ідеї. З висновками вчених можна віднести тих, хто відмовляється отримувати знання з цього питання, як непоступливих.
Людей, які чинять опір, почнуть сприймати як фанатиків, які виступають проти науки. Нетерпимих людей засуджують публічно, оскільки ідея втрачає свій негативний відтінок, навіть змінюючи свою назву з канібалізму на антропофагію чи антропофілію. Поступово засоби масової інформації зробили б прийнятним і гідним їсти людське м’ясо.
Крок 3: Від прийнятного до розумного
Зробивши споживання людської плоті загальним законом, можна перейти від ідеї, яка в принципі є неприйнятною, до чогось розумного. Тим часом, тих, хто продовжує виступати проти цієї ідеї, продовжуватимуть критикувати. Ці люди стали б радикалами, які виступають проти основного права.
З іншого боку, наукове співтовариство та ЗМІ наполягатимуть на тому, щоб історія людства була наповнена випадками канібалізму, не маючи чужого для цих древніх суспільств.
Крок 4: Від розумного до популярного
На цьому етапі канібалізм стає улюбленою темою. Ідея починає проявлятися у фільмах, телевізійних серіалах та інших способах розваг як позитивна річ. У той же час вихваляються історичні особи, які брали участь у цих практиках. Явище набуває все більшого поширення і продовжує зміцнювати свій позитивний імідж.
Крок 5: Від популярного до політичного
Нарешті, вікно Овертона, яке вперше було зачинено, було широко відчинено. На цьому останньому кроці готується законодавчий механізм легалізації явища.. Прихильники канібалізму формують політичну групу і починають прагнути більшої влади та представництва.
Таким чином, ідея, яка в принципі була немислима та аморальна у всіх своїх аспектах, стала правою в колективній свідомості завдяки теорії хто може змінити суспільне сприйняття будь-якої ідеї, якою б абсурдною вона не була.