Вінсент Платіні, Прочитати, Втекти, Опір Нарису про масову культуру за часів Третього Рейху
Повний текст
2 Дійсно, далеко не одноманітним, культурне виробництво Третього Рейху було занепокоєне дисонансами, які часто ігнорувались, навіть якщо це правда, що режим не міг обійтися без популярних розваг, що є гарантією певної стабільності. Однак ця розвага також була вектором інструменталізації. Фільми та детективні романи (Kriminalromane або Krimis) не просто відображають дисциплінарні заходи режиму того часу, але продовжують їх, включаючи систему цінностей (Weltanschauung), страхи та нагляд. Отже, під нешкідливим зовнішнім виглядом масова культура змогла впливати на людей, формувати їх, підтверджуючи тут "нормативну силу культурної індустрії". Але мета полягає також у тому, щоб через "Кримі" продемонструвати, що, хоча розваги слугували ідеології влади, вони ніколи не були цілком слухняними. Окрім того, що мова йшла не про надання уроку політичної моралі, а перш за все для розваги громадськості, бажання заробляти громило також гартувало ідеологічну строгість, пояснюючи тим самим виживання «Кримі», дискредитованого жанру, який часом змусила владу знехтувати, проклавши шлях для "контр-спільноти читання".
Більше того, у 1936 р. Книжкова політика, яку проводила Міністерство пропаганди, не проводилася примусово. Якщо режим і так не може контролювати все, мова йде не про репресії, аніж про розумне керування розумами: "добре інтегрована влада не потребує офіційного порядку". То як ви навчите публіку добре читати? Порожнечі, мовчання та імпліцит виявляться важливими для культурного підкорення. Дійсно, (літературний) твір не має незмінного і заздалегідь визначеного значення, невизначеність тексту - це значущий заклик, який пропонує "дивовижний баланс між контролем і свободою прийому". Безумовно, за читанням ретельно контролюють установи, які контролюють і коригують смаки населення. Але в той же час цей контроль не підпорядкований чіткій художній лінії: режим культивує гнітючу невизначеність, яка змушує читачів інтерналізувати ідеологічні норми та надати нацистському сенсу романи та фільми.
6 Тому детектив вводить нові способи спостереження та нові концепції справедливості. Як влучно зазначає Платіні, "соціальний контроль набагато впевненіше накладається на совість шляхом дрібних щоденних залякувань, ніж шляхом демонстрації сили". Це випадок із Кримі, яка повинна вихваляти культуру близькості та демонструвати "германський реалізм". Але переважна більшість детективних романів Рейху не відбуватимуться в районі нацистів: якщо ми хочемо поговорити про злочинність, нам доведеться це робити в іншому місці, оскільки, пам’ятаймо, злочинність зараз виключена з Рейху. З цим витісненням Кримі в інші широти, це також цілком звична літературна тактика для творів, що містять критику режиму, який ми проглядаємо.
7 Поєднуючи політичну історію та літературну історію, ця книга пропонує нам оригінальний погляд на гітлерівську Німеччину, яка, хоч і вмирала під бомбами, продовжувала підтримувати популярні розваги, наприклад, завдяки чому кіноіндустрія функціонувала будь-якою ціною в 1944 році! Але багатство дослідження полягає також у його конкретному гачку: детективній історії. Хто насправді міг мріяти крізь призму Кримі та її уявлень про те, що масова культура може брати участь у підтримці режиму? І навпаки, що завдяки своїй еклектичності та рясності, своїм порожнечам і мовчанню він сприяє послабленню іміджу ідеально регульованого режиму? Тому Вінсент Платіні відкрито з безтурботністю і віддаленістю розкриває маловідому частину Третього рейху, яка, безсумнівно, викликає інтерес істориків ідей та соціологів рецепції.