Вогневі ворота; аналогії; антології
Стівен Прессфілд
All/Allfa PublishingРимська історична колекція
Дата публікації: 2016
Оригінальна назва: Ворота воріт: епічний роман битви при Термопілах
Перекладач: Роксана Ейхель
Кількість сторінок: 448
Можливо, ви пам'ятаєте це в основі фільму 300 це був графічний роман поклоніння для вболівальників. Якби ми продовжували досліджувати його джерела натхнення, коли ми розкопали серію накладених матрьошок, наступним шаром, з яким би ми зіткнулися, не були б безпосередньо історії Геродота, Фукідіда, Плутарха чи інших ранніх літописців, які жили найближче до подій. справжній, але, між передісторією та сучасною образно-кінематографічною історією, надзвичайним літературним твором 1988 року. Пожежні ворота з Стівен Прессфілд . Історичний роман пригод, але також кохання, з психофілософськими вилазками у військове мистецтво, про найвідоміше героїчне протистояння, яке коли-небудь відбувалося. до тГерм = гарячий/вогонь Піла = перехожі/ворота - Термопіли.
Все, що ти знайшов добре в першу чергу 300 (Думаю, ви погоджуєтесь зі мною, що друге навіть не варто згадувати - саме тому, що воно не мало джерелом натхнення такої книги), ви знайдете тут розвинене, розширене та розвинене набагато ширше. Все, що було перебільшене або надокучливе у фільмі, ви більше не знайдете в цьому романі, належить суворо графічним епігонам.
Це класичний епос 300, але збагачений історією життя простого солдата. Дивлячись глибиною історії його очима, як у відомому вислові, складається враження, що глибини історії також дивляться на вас - і ви не можете не здригнутися. Не дарма цей роман, написаний колишнім членом американських морських піхотинців, став заголовком багатьох компаній бойових солдатів, які нарешті побачили, як зрозуміла та теоретизується їхня товариськість, страх перед або під час бою, любов до країни, яка перевищує інстинкт збереження. і благородство верховної жертви, принесеної заради справедливої справи.
Великі слова, над якими все більше людей висміюють сьогодні в полікультурному інтеграційному суспільстві, в якому ті, хто виходить з політичної коректності і стає націоналістичним лідером, зазвичай смішні або токсичні та небезпечні. Але окрім ідеологій, розроблених так само, як релігійний екстремізм виникає із моральних заповідей, які не мають до цього нічого спільного, обов'язок захищати свою культуру, місто, сім'ю кодифікується в генах та інстинктах кожного з нас. Тож будь-хто може співпереживати стінці тіла, зробленої кількома героями, без жодних шансів, перед величезним руйнівним вторгненням.
Мене вразили глибші, гуманістичні наслідки книги, щоб розпочати, як було більш доречно, цю хроніку, розповідаючи про саму дію, щоб переконати якомога більше читачів потрапити в її мережі. Тому що, насамперед, роман - історичний, пригод і любові, з точною інформацією про Спарта, її військовий та соціальний устрій, а також про міста-держави Давньої Греції загалом.
Розповідь розгортається з перервами, починаючи лише з кінця, який ми всі знаємо (але який все одно розчулить нас до сліз). Це починається відразу після епічної битви, коли серед трупів зруйнованих спартанців під колісницею виявляється поранене тіло сквайра Ілота., Ксеони.
Перси докладають усіх зусиль, щоб повернути свого в’язня до життя через бажання Великого царя Ксеркса відкрити через його допит, як вони думають і хто є противниками, які вбили двадцять тисяч людей і чинили опір його величезній армії стільки днів.
Частково відбудований, Ксеони він виявляється захоплюючою історією сам, перебираючи спогади про своє ідилічне дитинство в місті своїх батьків, через кочовий юність після спалення та розграбування його поліції та вбивства батьків, до повноліття з добровільним зарахуванням до остров'ян, які вони служили спартанцям. Страждання його дитинства, коли вся його сім'я була забита, і йому довелося переслідувати мандрівника на пагорбах, досить високому, щоб захистити його - полювання та блукання зі своїм двоюрідним братом, Діомака, і майже сліпий старий раб, Бруксіус - визначатиме формування його характеру воїна та бажання бути частиною непереможної сили. І це, незважаючи на цивілізаційні вчення старого домашнього раба, який намагався зберегти обрану освіту дітей, навіть в тих умовах життя тварин, читаючи їх від Гомера.
Це пам’ятний момент, коли після зникнення свого наставника пацифізму обидва підлітки вирішили перетнути шлях між Афіни і Спарта, кожен в якому напрямку його взяти. З одного боку, Афіни - місто світла - з початковою демократією, що приймає іммігрантів, любителів культури і прекрасного, з іншого боку похмура Спарта - з її ексклюзивним і жорстоким мілітаризмом. Хоча жінка зі зруйнованого міста фізично страждала більше, ніж хлопчик, або, можливо, саме тому вона намагалася знайти світ, де чоловіче насильство, зґвалтування та груба сила вже не були головним правилом., Діомака оберіть Афіни. Поки в Ксеон, бажання ніколи не почуватися безпорадним перед нападом змушує його віддавати перевагу єдиним, хто наводив жах навіть на ворогів, які спалили його фортецю. Спартанець невблаганний.
Після того, як спогади про Ксеонеса, розгорнуті перед імператорськими книжниками, ведуть нас до міста Спарти, ми завойовуємось галереєю персонажів, дворян та ілотів та соціальними нашаруваннями, що їх сформували. Ксеона приймають спочатку як стабільного працівника, а потім як сквайра молодого чоловіка Александроса, сина однієї з найблагородніших родин Лакедемона, але який, будучи лише красивим хлопчиком зі схильною артистичною вдачею, удвічі збільшився наївною щирістю, яка тільки доброго він не робить, він був скоріше невід'ємною частиною спартанської кастової системи. Навіть ці бойові машини гоплітів, які, одягнувши шоломи, виглядали як доісторичні бойові роботи, були такими ж людьми і такими ж різноманітними між собою, як і будь-яка інша людина, незалежно від того, до якої культури вони належали. У Спарті є люблячі та захисні матері, сини, які хочуть зробити батьків гордими, навіть якщо вони не завжди є фізично здібними, бурхливими чи заздрісними молодими людьми, ветерани війни, які досягли мудрості та скромності, спартанці з душею афінських художників та бездушних слуг. спартанців.
Тим більше ти відчуваєш героїзм усіх цих різних персонажів та особистостей, порушених розлукою з їхніми коханими, у момент остаточного протистояння з невблаганним кінцем Термопіл. Вони не тільки вбивають машини, але й батьки, брати, сини сімей, які оплакують свою жертву, але пишаються ними, в тій спартанській подвійності героїзму, яку повинні довести ті, хто залишився.
Вражає одна з його найменш лаконічних промов Леоніда, перед боєм:
"Так, завдяки нашій смерті тут, з честю, перед цими протилежними долями ми перетворюємо поразку на перемогу. Своїм життям ми сіємо мужність у серцях наших союзників та братів наших армій, що залишились позаду. Саме вони зрештою досягнуть тріумфу, а не ми. Для нас це ніколи не писали в зірках. Наша сьогоднішня роль - це та, яку ми знаємо з тих пір, як ми обійняли своїх дружин та дітей і стали на ноги, щоб розпочати наш похід; чинити опір і вмирати. Це те, що я присягнув, і це ми будемо робити
Можливо, приїдуть науковці чи мандрівники з-за океану, викликані цікавістю до нашого минулого або жагою знань древніх. Вони будуть дивитись на нашу рівнину та шукати серед каміння та останків нашого народу. Що вони про нас дізнаються? Їх лопати не поховають ні світлих палаців, ні храмів; їхні кирки не відкриють ні архітектури, ні безсмертного мистецтва. Що залишиться від спартанців? Не мармурові чи бронзові пам’ятники, але це те, що ми робимо тут сьогодні. "
Як це цікаво, паралельно з розповіддю про Ксеоне Термопіли, засвідчити наступ персидських армій відразу після переправи через 300. Тремтіти, щоб спалити Афіни, місто мистецтв, евакуйоване відступаючими афінянами, і радіти задоволенню морською перемогою під Саламіна. Станьте свідком тремтіння колоса, що вторгся сотень покорених народів, та його розпаду з перемогою союзних армій Афін та Спарти в Платеї.
І коли історія в романі закінчується, ми маємо на увазі чудового персонажа Пресфілда - інопланетянина сквайра Ксеона - який хотів і зумів стати спартанцем. З попелу Афін, очищеного кров’ю зламаних загарбників, відроджується ще багатша і процвітаюча цивілізація, яка підносить демократію та мистецтво на висоту, яка завжди буде натхненням протягом століть. І після спартанців, саме так, як він сказав Леоніда, це залишається викликом вищого опору. Відповідь він їй надіслав Король Ксеркс, який в останній пропозиції про помилування, коли спартанці вже були в облозі, доводив, що він не хоче їхнього життя, а лише їхньої зброї:
- Молон лебе! - Приходь за ними!
Якщо вам сподобався роман Пожежні ворота, вам це теж сподобається Втрачена армія або Олександр Великий з Валеріо Массімо Манфреді, також опубліковано в Editura All
Дякую, Editura All , для цієї надзвичайної епопеї з Римська історична колекція - ми з нетерпінням чекаємо інших книг того ж автора.