Західний сибірський Великдень Evenimentul Zilei
Автор: АдамПопеску/Дата публікації: 06.04.2007 03:04
Свято Воскресіння Ісуса показує, як споживча культура насильно проникає навіть серед православних православних на російсько-монгольському кордоні.
Найбільше свято християнства, Великдень, є безпомилковою ознакою сегрегації між великими Церквами Заходу та Сходу. Взявши один за одним інший календар (григоріанський, відповідно юліанський), Воскресіння Ісуса відзначається двічі. Цього року католицька Великдень збігається з православною, але виняток відбувається лише через певні проміжки часу.
Потім, румунське православ’я має свої ноти відмінності від російського, яке також називають православним. Але Великдень щороку однаково падає в Румунії та Сибіру. В Іркутську - недалеко від кордону Росії з Монголією - для двох молодих жінок, які тільки вступають до коледжу, все це залишаються простими нотатками, які слід робити в духовній семінарії. Вони народилися і охрестилися за обрядом православного православ'я, в азіатському Сибіру, де також живуть мусульмани, а католиків не бракує, хоча, правда, їх менше.
Для Ани та Ольги Великдень є максимально «святим». Навколо них ритуал поєднується з комерціалізацією свята та деякими уявленнями про традиції, «нагризані» в польоті, від батьків «неспеціалістів».
У церкві, на Великдень та Різдво
"Ми були комуністами, доки забули релігійні свята", - перші слова Ана Матулевич, коли ви запитуєте її про Воскресіння. У віці 19 років він навчається на другому курсі іноземних мов, в Іркутську. Невинний цинізм супроводжує його виступ і спостерігає за розмовою. Дійсно, історія є свідченням: протягом півстоліття найстрашніші сліди радянського бульдозера пробивались по цій території.
Їх сили нівелювали все, що могли, будівлі, звичаї, віру. "Я сама ходжу до церкви, але не перебільшую - тобто на Великдень, Різдво і, можливо, ще раз, два рази на рік", - говорить Ана. Дівчина насправді живе в Ангарську, місті з 300 000 жителів, що знаходиться лише за 50 кілометрів від університетського центру Іркутська.
Оскільки це не так далеко, він їде на автобусі, дешевше будинку або оренди. Разом з Ольгою Михайловою, колишньою однокласницею по середній школі, вони відвідують однакові курси в коледжі. Також 19-річна, іспано-португальсько-англійська студентка, Ольга завершує Ану, просуваючись ще далі. "Коли ми були совєтами, наші батьки не ходили до церкви. У нас також є монументальні церкви, які приваблюють принаймні завдяки архітектурі та живопису.
Але в цьому режимі занадто мало людей ризикувало помилятись і регулярно ходити на роботу ", - вказує блондинка з Сибіру. Він вкладає пафос у те, що він говорить, і жестикулює відповідно до швидкості, з якою він видає судження. Але зараз світ вільний навіть у Сибіру. "Протягом кількох років мама і батько ходили до церкви щотижня. Я, як і Ана, лише на Великдень та Різдво. З часом ми можемо відновитись ".
"Вірба", сибірські нюанси
Ольга та Ана не є найфанатичнішими слухачками "Слова Божого". Але Великдень має свою чарівність. Все починається за тиждень до цього, у Вербну неділю. Тоді весь православний Іркутськ та Ангарськ були наповнені "верба" (матісорі - н.р.). "На вулиці в центрі вторгуються старенькі жінки, які навіть не знають, де вони ховаються протягом усього року (сміється).
Всі купують у них «верба», навіть якщо на землі сніг. Ви берете гілки додому і зберігаєте їх рік, до наступної Великодня », - каже Ольга.
Однак в Ангарську її сім'я має іншу звичку. "Ми беремо їх прямо з лісу, бо це приємніше, ніж купувати з вулиці". Студенти в Іркутську в наші дні не отримують вільного. У понеділок, другого дня Великодня, Ана та Ольга підуть на уроки.
Великдень у супермаркеті
До цього часу, однак, дві дівчини поступляться традицією кожного року та трьома основними епізодами, що відзначають даний момент - церквою, фарбованими яйцями та "кулічем". "Ми йдемо до церкви в суботу ввечері. Зазвичай це однаково щороку. У нас є робота майже до ранку, і, зрештою, ми їдемо додому зі святою водою ", - каже Ана.
Для неї це вигода і той простий факт, що протягом двох років вона ходила на службу Воскресіння лише з друзями, без батьків. За великим рахунком, сибірські звичаї навіть перетинаються з деякими в Румунії.
Однак місцева специфіка прославила в районі асортимент тортів, що надає чарівності тарілці з червоними яйцями. Жінки готують "куліч", глазурований пиріг з виноградом. Вона хороша, і ми розміщуємо навколо неї яйця, які всі фарбують ", серйозно втручається Ольга.
Однак нещодавно в Іркутськ вторглися магазини та супермаркети. Закономірним рухом торгівля вторглася на "ринок" місцевих традицій. "Моя сім'я більше не готує кулічі вдома. У цьому полягає велика незручність ... насправді купувати його в супермаркеті модніше ", - підсумовує Ольга Михайлова, з долею іронії щодо глобалізації та споживчої культури, які дійшли навіть до Сибіру.
ВЕЛИКДЕННІ ПІДГОТОВКИ
Місто Леніна і червоні яйця
В Іркутську церкви шикуються на березі річки Аранги, поруч із пам’ятниками батька більшовицької революції Володимира Ілліча Леніна. Почесна варта, яка "охороняє" військові місця поклоніння, має вигляд незгасимого полум'я, яке стежить за могилою невідомого солдата.
Серед відтінків сірого та холоду, натхненного чорним мармуром на бюстах, барельєфах або статурних групах, які присвячують червону перемогу в Сибіру, яскраві кольори та круглі та унікальні форми православних церков викликають бажаний стан комфорту. Життя кипить у найближчій до Монголії міській агломерації.
У магазинах відчувається, що час великодніх покупок стукає обома кулаками у двері. Насичені кольорові плакати оголошують про рекламу готових фарбованих яєць, шоколадні зайчики чекають на полицях. Потрапивши в полон глобалізації, Сибір демонструє світові, що це більше, ніж кінець світу, загублений у дикій природі.
ПАСКАЛЬНА РЕВОЛЮЦІЯ
Єдність православних, вирішена в Москві
До 1582 року Захід і Схід святкували Великдень однієї і тієї ж дати. Однак Папа Григорій XIII здійснив революцію в календарі, що використовувався до того часу, новий тимчасовий порядок, який сьогодні носить його ім'я - Григоріанський календар. З часом католицизм і протестантизм прийняли реформу. Православна церква цього не робить.
Хоча деякі країни цього обряду, включаючи Румунію, згодом прийняли дати папи Григорія, Великдень все ще святкується БОР за "старим стилем". Рішення було прийнято за результатами Конференції православних церков у Москві 17 липня 1948 р. Тоді прелати кожної партії домовились, що православні у всьому світі повинні дотримуватися тієї ж лінії святкування Воскресіння Ісуса Христа.
У свою чергу, православна церква в Росії досі зберігає незалежність, яку здобула понад півтисячоліття тому, набувши автокефалію.
Наші рекомендації
Шановний Олтеану Матей був однією з найцінніших комедійних актрис і має ...