Завіса падає на Грозний - Визволення
Будівництво мечетей, примусове носіння хустки, багатоженство. У тіні Путіна президент Чечні Рамзан Кадиров використовує іслам для зміцнення своєї влади.
У камуфляжній формі, суворий вигляд, який личить ветерану, поліцейський нахиляється до двох жінок, які сидять на лавці біля нової мечеті в центрі Грозного, відновленої столиці Чечні. "Твої шарфи", - скрипить він між зубів. Покладіть їх собі на голову! " Найстарший, західник (який у даному випадку є автором цих рядків), робить це автоматично. Наймолодша, квола 25-річна кавказька з кучерявим каштановим волоссям, робить вигляд, що не чує її. Поліцейський повертається, цього разу з колегою. Молода дівчина не піддається. Вона встає і йде.
Раїсса, незводима, носить ім’я дружини Михайла Горбачова, ім’я, яке засмучує перебудову, яка бачила його народження, що звучить як обіцянка свободи. Порушена обіцянка. Молода жінка не хоче знати, що вона знаходиться в саду поруч із сяючою великою мечетью, будівлею, яка змінила обличчя столиці Чечні. “Коли я перебуваю в мечеті, я надягаю шарф і довгу сукню і молюсь. Згодом ніхто не має права говорити мені, як одягатися, - зухвало сказала вона. Однак це не зовсім вірно. З початку 2008 навчального року завіса є обов’язковою для шкіл та університетів як для студентів, так і для вчителів.
Вчитель англійської мови в коледжі, Раїсса жестом демонструє своє повстання. “Коли я йду в коледж, я надягаю шарф. Коли я виходжу, я знімаю це », - каже вона. Жертва чечено-російського конфлікту, поранена в голову осколком, який вбив її батька, коли вона була дитиною під час першої війни (1994-1996), молода жінка більше не боїться бомб, оскільки панувала свинцевий мир, накладений Москвою. Його лякає його сім’я, його клан. Молода жінка знає, що вона веде ар'єргардну боротьбу і що її подальші перспективи практично відсутні: «Я ніколи не вийду заміж, бо не хочу стати рабом сім’ї свого чоловіка. Я також не можу покинути сім'ю, бо якщо я це зроблю, то порушую традиції, і вони будуть мене шукати і вбивати ".
Культ особистості
У країні Рамзана Кадирова, колишнього лідера міліції та союзника Путіна, який став президентом у 2007 році після батька, іслам - це не жарт. Він син колишнього проросійського президента, вбитих у 2004 році, муфтія Ахмада Кадирова. Цей державний іслам, піднесений до рангу офіційної доктрини, нагадує про те, що радянські влади намагалися нав'язати в 1950-х рр. Але ця втішлива премія, викинута як пасовище сиротам ефемерної незалежної республіки (1992-1999 рр.), Погано тримається реальності регіону, де майже всі жителі роками жили як біженці, деякі в Росії, інші в Європі, звідки вони повернули способи життя, які погано пристосовуються до суворого ісламу. Релігійні прояви релігійності насправді мають вигляд оперети.
Таким чином, епізод розкриття статуї Ахмада Кадирова, робота Зураба Церетелі, монументального друга скульптора всіх російських режимів, включаючи Путіна. Він стояв з 2005 року в центрі Грозного, на розі старого проспекту Віктоара, перейменованого в проспект Ахмада-Кадирова. Його було крадькома демонтовано вночі, на початку вересня. Чому? Влада раптом згадала, що у своєму заповіті колишній муфтій заявив, що відмовляється від посмертних знаків пошани, повідомляє місцева преса. Вільні духи розглядають це як жест до високопоставлених осіб країн-членів Ісламської конференції, єдиних у світі, які часто відвідують цей режим. Деякі з них зазначали, що несумісне з ісламською традицією розміщувати світський пам'ятник перед новою мечетью. Поширюється ще одне пояснення: молодий 34-річний Рамзан Кадиров, чий культ особистості, заснований на терорі, все більше нагадує культ представників Центральної Азії, хотів би звільнитися від тіні свого батька.
Символом цього показного ісламу є три будівлі, висаджені в самому серці столиці. Перш за все, мечеть Ахмада Кадирова. Побудована за зразком турецьких культових споруд, Велика мечеть Грозного, відкрита минулого року, є найбільшою в Росії. Однак його відвідують настільки рідко протягом тижня, що викликає сумнів, чи буде поділяти оновлений запал нового господаря Чечні населення столиці Чечні. За кілька сотень метрів, на тій же площі, знаходиться університет імені Путіна-Кадирова, який відкрився у вересні і вже приймає понад 200 студентів. Якщо викладачами є чеченці, які навчались у Сирії, мова не йде про те, щоб дозволити їм сповідувати ісламський фундаменталізм. Рух, синонім незалежності, якому муфтій пообіцяв «відрубати голову». Це не заважає керівництву університету планувати, за необхідності, залучати арабських викладачів. "Іслам лише один", - наполягає директор з комунікацій. Мечеть та університет завершені третім корпусом, "центром ісламської медицини", призначеним для лікування захворювань, особливо нервового походження, строго традиційними засобами.
Повернемось до традицій
Цей монументальний триптих - гордість Рамзана Кадирова, який розвиває свою репутацію будівельника. Місто в руїнах п’ять років тому, Грозний піднявся з-під праху завдяки дорогій програмі, яку фінансує Москва, яку з великою шаленістю розпочав сам Володимир Путін на початку свого другого президентського терміну. У 2006 році молодий Кадиров, який панує у терорі, зі свого боку пропагував програму "духовно-морального оновлення". Після поїздки в Мекку минулого року він примножив професії ісламської віри, виправдовуючи вбивства честі і навіть пропонуючи встановити багатоженство.
Ці зауваження привернули його до ласки консерваторів, особливо в маленьких селах, які страждали від війни, де один вітає як подарунок з неба ці непропорційно великі мечеті, які будуються одна за одною. "Все, що у нас не було за радянських часів", - говорить імам Ібрагім Сайдович у своєму відремонтованому будинку в селі Метчурія поблизу Грозного. Повернення до традицій також влаштовує тих, хто підтримував повстанців до вступу до нового режиму, як Ахмад Кадиров, який був першим союзником незалежного президента, який був убитий в 1996 році Джохар Дудаєв. Знайомий з імамом Мечурії, сорок роківІбрагім Базаєв,Дезертир від руху за незалежність, який зараз є членом проросійської асамблеї, стверджує, що багатоженство є рішенням для усунення демографічного дисбалансу, створеного в результаті більш ніж десятирічного конфлікту. «Сьогодні на кожного дев’ятнадцять жінок у Чечні припадає один чоловік. Це співвідношення становило від одного до дванадцяти в 1998 році ". Сьогодні в Чечні вже не йде війна, але молоді чоловіки продовжують зникати, ставши об’єктами режиму, який збільшує викрадення людей.
Стоячи на кухні, коли чоловіки спілкуються з відвідувачами, дружина імама зайнята мовчанкою, час від часу кидаючи напіввбивцю, напівзабавлений погляд на своїх гостей. “Певно, що жінки сприймають ці пропозиції дуже погано. Але жодна жінка, вихована в ісламі, не виступить проти другого шлюбу свого чоловіка, бо знає, що це її право », - сказав її чоловік. Стовпи чеченського суспільства впродовж усього періоду війни та виходу, як виховні, так і захисні, сьогодні є найбільш загроженими цим поверненням до традицій. "Це не ісламізація", - каже Таус Серганова, 51 рік, викладач російської мови в Інституті нафти, одному з найстаріших і найпрестижніших університетів регіону. Наші імами знають лише кілька сур з Корану. Усі ці розмови - це спосіб контролювати суспільство. Люди кажуть собі: «Кадиров виступив, ми мусимо дотримуватися». Нічого спільного з релігією ”.
Нові правила набули чинності важким шляхом, єдиним, який сьогодні знає Чечня. Таким чином, Ібрагіму Керімову, ректору Інституту, було наказано підписати власну відставку, оскільки його секретар не носив завісу. Він хотів чинити опір. Але правоохоронці прийшли до нього і прошепотіли йому на вухо: "У вас все ще є брат". Він зрозумів загрозу, один з його братів уже зник. Він підписав, говорить Таус Серганова. Введення завіси справді породило спроби спротиву. «До мене прийшла мати, яка сказала мені, що це суперечить російському федеральному закону. Але вона не наважується подати скаргу. Молоді дівчата надягають завісу під час входу та знімають її, виходячи з Інституту: вони зрозуміли, що це правило гри ».
Діти війни
Сьогодні схильності до повстання притупляються. Підбори на шпильці, вишиті, але завуальовані, Еліма, 20 років, французька студентка, яка повернулася з Ніцци після кількох років вигнання, не соромлячись одягає хустку. Але вона не має наміру відмовлятися від майбутнього професійного життя, навіть якщо президент Кадиров нещодавно заявив, що місце жінок зараз "вдома". 19-річний співробітник Еліми Анзор вже не соромиться заявляти, що одружиться лише на домогосподарці. "Місто було відбудовано, але поле наших свобод обмежено", - гірко зазначає Таус Серганова. З початку своїх 20 років діти війни вже віддають перевагу миру, аніж свободі.