Зцілення за допомогою дієти та віри
Книга “ijєтологія, нова філософія життя - про простоту змін та здоров’я«Це оздоровчий терапевтичний посібник, інакше, ніж ми звикли. У світі, який зазнав нападу за рецептами схуднення та чудодійними рішеннями життєвих проблем, автор Lavinia CeuЕЈДѓ Bratu Він гармонійно поєднує віру з пристойністю та ввічливістю сидіння за столом. щастя та здоров'я разом із релігійними притчами мали принести нам добробут. ми їмо, ми не граємося з різними гаджетами, ми спілкуємось заради миру, тому їжа засвоюється краще. Ми вміємо молитися, але часто забуваємо мати стосунок із Всевишнім.
«Дієтолог - це не лише визнаний фахівець у галузі харчування людини. Він навіть спіритик духу. Гармонійно поєднуйте здорову їжу з духовною. Етичні принципи вищі за принципи дієти. Ось чому я вважаю, що в їжі відносини з Божеством переважають над плодами землі. Ми їмо, щоб БУТИ, а не існувати, пояснює роль доброзичливого дієтолога в сучасній дієтології.
Термін "дієта" вперше був використаний батьком медицини Гіппократом понад 2000 років тому і представляє спосіб життя з поживної точки зору відповідно до природи. Звідки взявся термін "дієта для схуднення", чому людина відчуває потребу в харчових обмеженнях? Автор пояснює на кількох сотнях сторінок.
Тіло повинно бути в гармонії з розумом. Багато захворювань виникають через психологічний дисбаланс. У нашому повсякденному житті було б корисно надавати перевагу духу над розумом. Доброта змінює структуру мозку, впливає на серце, імунну систему і навіть може стати протиотрутою від депресії. Душа повинна харчуватися так само, як і тіло, вона не просить, не кричить, я голодний, але часто ми відчуваємо, що душа болить, але ми її не оглядаємо і не пропонуємо їй належних. час запитати себе, у чому сенс життя? Ми живемо, щоб бути чи існувати?
"Ми живемо в надзвичайному суспільстві, в якому домінує метод швидкого виправлення", - пояснює автор. А що ми робимо, якщо не заживаємо швидко? Ми переходимо на таблетки? Холодні компреси? Ми допитуємо мережу до світанку? Чи розганяємо сім’ю, чи сумуємо за своїм нещастям? Або ми сидимо в душі і думаємо?
На конференції, присвяченій щастю, Андрій Плесу зізнався, що він теж шукає мирного стану з самим собою. Він хотів би мати спокій і силу дивитись на небо опівдні принаймні десять хвилин, але він зізнався, що все ще не в змозі.
Одна з перешкод на шляху до щастя, яку проголосив Андрій Плеу, напрочуд змусив людей у залі замислитися: «Як бути щасливим, коли ти знаєш, що все, що ти робиш, все, на що ти сподіваєшся, закінчиться? Кінець, смерть - це кінець. Зазвичай ми завжди повинні засмучуватися, вражаючись фатальною перспективою. Це диво, що ми можемо жити, що ми можемо їсти, що ми можемо радіти, що ми можемо сміятися, ми можемо любити, знаючи, що все це закінчено! «Висновок одразу прийшов у голову присутніх: так, ми знаємо, але ми прагнемо не знати і, однаково, ми прагнемо бути щасливими. Психологи знають значення слів Зигмунда Фрейда: «Людська підсвідомість знає щось про смерть, що це не так серйозно, інакше свідомість була б одержима кінцем».
Чому ми повинні померти, якщо любимо Бога? автор ніби запитує нас під час читання.
Я рекомендую читачам спокійно насолоджуватися користю для здоров'я, яку пропонує автор із такою вдячністю, і слідувати її порадам, якщо вони хочуть отримати добробут, такий бажаний, але бажаний.
З цієї книги я дізнався, що ефективний садівник - це не той, хто садить екзотичні пагони на помірно-континентальних грунтах, що терпіння - це чеснота і заспокоює християнське виправлення.
Перш ніж розпочати дієтологічно-духовну подорож, я закликаю вас прочитати послання короля Михайла від 8 листопада 2014 року:
«Моє життя було довгим і відданим чеканням. Чекаю, поки Європа схаменеться, чекаю, коли Румунія повернеться до себе. Терпіння іноді може бути зброєю проти історичної долі. І очікування і віра. Любов і почуття обов'язку. ВЂќ
Навчимося годувати свій розум, дух і тіло в гармонії з природою і ділитися своєю любов’ю всією своєю істотою.